Tarea 1.1

1632-1704

JONH LOCKE

El más grande teórico del Liberalismo. Con sus escritos llamó la atención en el campo de la política. En 1690 se publicaron sus dos Tratados sobre el gobierno (1690). El primero era una refutación del gobierno por derecho divino; el segundo se oponía al Leviatán de Thomas Hobbes, publicado en 1651, el cual defendía el contrato social en el que se concedía la soberanía al Estado.

2024

PORTADA

Actividad 1.

1588-1679

THOMAS HOBBES

Se ha dicho que Thomas Hobbes es el más grande filósofo político de la época moderna antes que Hegel. En su obra más famosa, Leviatán, Hobbes señaló el paso de la doctrina del derecho natural a la teoría del derecho como contrato social.

1712-1778

JEAN JEACQUES ROUSSEAU

Su teoría política se basa en que la civilización, las instituciones, la propiedad privada, la vida social, en definitiva, es el origen del sufrimiento y las injusticias que sufre el ser humano. En contraposición, reivindicaba las bondades de lo que él llamó el "buen salvaje".

1689-1755

CHARLES-LOUIS DE SECONDAT, BARÓN DE MONTESQUIEU

Las ideas de Montesquieu eran revolucionarias para la época y proponían una nueva división de los poderes del Estado en el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial. También planteó el concepto de la soberanía nacional y del mandato representativo frente al mandato imperativo.

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OPINIÓN

IMAGEN INTERACTIVA

Alumna: Nancy Yolatzin Niniz MoralesProfesotra: Mtra. Alejandra Clemente Salvador, titular de la materia: PENSAMIENTOS POLÍTICOS MODERNOS Y CONTEMPORÁNEOS

LICENCIATURA/ESCOLARIZADA/ADMINISTRACIÓN CON TERMINALES/7º GRADO/06-SEP-2024

Estado.1. El Estado es una creación humana, no divina (Rousseau, 1762, Libro I, Capítulo I).2. El Estado surge del contrato social, donde los individuos ceden parte de su libertad para proteger sus derechos (Rousseau, 1762, Libro I, Capítulo VI).

Jean-Jeacques Rousseau

Soberanía.1. La soberanía reside en el pueblo, no en el monarca o la aristocracia (Rousseau, 1762, Libro II, Capítulo I).2. La soberanía es inalienable e indivisible, y no puede ser transferida a un individuo o grupo (Rousseau, 1762, Libro II, Capítulo II)

Referencia: Rousseau, J.-J. (1762). El contrato social. Traducción de Manuel Arias Maldonado. Madrid: Editorial Tecnos.

División de poderes1. La división de poderes es esencial para la libertad y la prevención del abuso de poder (Montesquieu, 1748, Libro XI, Capítulo 4).2. Los tres poderes son: Legislativo, Ejecutivo y Judicial, y deben ser independientes y separados (Montesquieu, 1748, Libro XI, Capítulo 6).3. El poder Legislativo debe ser ejercido por un cuerpo representativo del pueblo (Montesquieu, 1748, Libro XI, Capítulo 6).

Charles-Louis de Secondat, barón de Montesquieu

4. El poder Ejecutivo debe ser ejercido por un monarca o un consejo de ministros (Montesquieu, 1748, Libro XI, Capítulo 7).5. El poder Judicial debe ser ejercido por jueces independientes y seleccionados por su mérito (Montesquieu, 1748, Libro XI, Capítulo 8).Referencia:Montesquieu, C. (1748). El espíritu de las leyes. Traducción de Mauro Armiño. Madrid: Editorial Tecnos.

Soberanía y persona ficticia.1. La soberanía reside en el Estado, no en el monarca (Hobbes, 1651, Capítulo XVII).2. El Estado es una persona ficticia, creada por el contrato social (Hobbes, 1651, Capítulo XVI).Estado y Iglesia.1. Separación entre Estado e Iglesia: Hobbes sostiene que el Estado debe controlar la religión para mantener la paz (Hobbes, 1651, Capítulo XXXIX).2. El Estado es la autoridad suprema en asuntos temporales y espirituales (Hobbes, 1651, Capítulo XXXIX).

Thomas Hobbes

Individualismo.1. El ser humano es egoísta y busca su propio interés (Hobbes, 1651, Capítulo XIII).2. La libertad individual es ilusoria, ya que el Estado debe controlar la conducta humana para mantener la paz (Hobbes, 1651, Capítulo XXI).Referencia:Hobbes, T. (1651). Leviatán o la materia, forma y poder de un estado eclesiástico y civil. Traducción de Manuel Sánchez Sarto. Madrid: Editora Nacional.

John Locke: Su enfoque en la protección de los derechos individuales y la limitación del poder del Estado es fundamental para la democracia moderna. Su idea del contrato social es un concepto clave para entender la relación entre el Estado y los ciudadanos.Thomas Hobbes: Su visión pesimista de la naturaleza humana y la necesidad de un Estado fuerte para mantener la paz es comprensible en el contexto de su época. Sin embargo, su idea de un Estado absoluto puede ser peligrosa si se lleva al extremo.Jean-Jacques Rousseau: Su énfasis en la soberanía popular y la importancia de la participación ciudadana es inspirador. Sin embargo, su idea de la "voluntad general" puede ser difícil de implementar en la práctica.Montesquieu: Su concepto de la división de poderes es fundamental para la democracia moderna. Su idea de separar el poder Legislativo, Ejecutivo y Judicial es clave para evitar la concentración de poder y proteger los derechos individuales.En general, estos cuatro pensadores políticos han contribuido significativamente a la comprensión de la relación entre el Estado y los ciudadanos. Sus ideas siguen siendo relevantes en la actualidad y continúan influyendo en la teoría política y la práctica democrática.

OPINIÓN

Sociedad- Locke considera que la sociedad surge de un contrato social entre individuos para proteger sus derechos naturales (vida, libertad y propiedad) (Locke, 1689, Capítulo VIII).- La sociedad es una creación humana, no divina, y su propósito es la preservación de la vida y la propiedad (Locke, 1689, Capítulo IX).

Jonh Locke

Comunidad- Locke considera que la comunidad es una agrupación de individuos que se unen para proteger sus intereses comunes (Locke, 1689, Capítulo VIII). - La comunidad debe ser gobernada por un poder legislativo elegido por los miembros de la comunidad, y su propósito es la preservación de la paz y la seguridad (Locke, 1689, Capítulo X).

Individuo- Locke sostiene que el individuo es la unidad básica de la sociedad y que tiene derechos naturales inalienables (Locke, 1689, Capítulo II).- El individuo es libre y autónomo, y su libertad solo se limita por la ley natural y el contrato social (Locke, 1689, Capítulo IV).

Referencia:Locke, J. (1689). Dos tratados sobre el gobierno civil. Traducción de Francisco Giménez Gracia. Madrid: Editora Nacional.

Gobierno- Origen del gobierno: El gobierno surge de la delegación de poder por parte de los individuos para proteger sus derechos (Locke, 1689, Capítulo X).- Forma de gobierno: Locke propone un gobierno mixto, con poderes legislativo, ejecutivo y federativo (Locke, 1689, Capítulo XI).- Limitaciones del poder: El poder del gobierno está limitado por la ley natural y el contrato social (Locke, 1689, Capítulo XIII).