unidad I SOCIOLOGIA

UNIDAD I

SOCIOLOGÍA Y SU MÉTODO.

EMPEZAR

Los primeros teóricos sociales se basaron en dos tendencias que habían iniciado Platón y Aristóteles

1.1 Carácter Científico de la Sociología

Una, la platónica, más especulativa, más orientada hacia la elaboración de un modelo de sociedad posible y deseable,según unos principios abstractos sobre lo que debe ser la vida buena y virtuosa.

La otra, apoyada sobre un estudio apasionadamente frío de la realidad tal cual. (Aristoteles)

Tercera corriente iniciada por el humanista y filósofo español Juan Luis Vives (1492-1540), quien en su De subventione pauperum o Socorro de los pobres (1525), amplía el idealismo de Tomás Moro y la observación de Maquiavelo, con su “preocupación práctica por resolver las injusticias y daños causados a las gentes por el orden social existente

Salvador Giner (2004: 19) indica: “La filosofía social más o menos abstracta, el análisis fríamente realista de nuestra conducta y los esfuerzos por mejorar nuestras condiciones y la de nuestros congéneres

Como efecto de la Revolución Científica, en el mundo científico todo se pretendía explicar por medio de las ciencias naturales con base en la razón.

“Aunque la sociología tenga remotos antecedentes, puede aceptarse que nació en el momento en que algunos autores propusieron el estudio sistemático analítico y empírico de la realidad social: entre ellos descuellan Montesquieu, Saint-Simon, Proudhon, John Stuart Mill, Lorenz von Stein, Auguste Comte y Karl Marx

El término Sociología fue acuñado por Auguste Comte en 1824 para referirse a la nueva ciencia positiva.

La palabra sociología apareció impresa por primera vez en 1838 en el Curso de filosofía positiva

Friedrich A. Hayek hizo un estudio completo en La contrarrevolución de la ciencia del inicio de esta nueva ciencia, la Sociología,da los lineamientos de cómo podría aplicarse la razón y las ciencias naturales en la planificación de la sociedad

Hayek, también explica cómo Auguste Comte colaboró durante siete años con Saint-Simon para tratar de desarrollar la «ciencia de la producción» y colaborar en la escritura de L’industrie, para llegar a lo que se denominó la Física Social.

El objeto de la física social es descubrir las leyes naturales e inevitables del progreso de la civilización, que son tan necesarias como las leyes de la gravitación”.

»Es de una importancia relativa el cuándo del nacimiento de la sociología. »— Etimológicamente, el término «sociología» nació en una carta del francés Comte a su amigo Valat (1824), repetido en la lección 47 del Curso de filosofía positiva (1839).

Metodológicamente, señalan algunos las estadísticas sociales de Quétélet, en 1835, precursor de los esfuerzos de descripción y medición de los fenómenos sociales, con pretensiones de rigor científico y técnicas de inferencia estadísticas.

Sustantivamente, la sociología nace con el primer pensador, —desde Platón a Rousseau hay muchos para elegir— que se detuvo en reflexionar sobre los aspectos recurrentes de la vida del hombre en sociedad.

Y, de manera autónoma y distintiva, su aparición coincide con la consolidación de la sociedad de clases y de conflictos sociales, es decir, con la sociedad industrial europea, incipientemente democrática y secularizada.

González (1996), sostiene que "La sociología es la explicación causal racional de la vida social. Es también interpretación de la condición moral del hombre en términos de la dimensión histórica".

Max Weber define la sociología como "como una ciencia que se propone comprender por interpretación los significados internos de las conductas soiales y llegar de ese modo a su aplicación causal. Una conducta es social cuando el significado le es atribuido por uno o mas agentes humanos se relaciona con ese sentido"

Durkheim, al referirse a la sociología, sostiene que ésta "no es un anexo de ninguna otra ciencia; es una ciencia distinta y autónoma". Afirma que un hecho social sólo puede ser explicado por otro hecho social, y debe ser tratado como una cosa, ya que la sociedad y el grupo piensan, sienten y actúan de manera distinta de cómo lo harían los demas miembros en caso de estar aislados.

Para la sociología, el hecho social es visto como toda manera de ser y de hacer, establecidea o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una fuerza exterior

La sociología es una disciplina científica en el sentido de que implica métodos de investigación sistemáticos, el análisis de datos, y el examen de teorías a la luz de la evidencia y de la discusión lógica.

El hecho de que no podamos estudiar los seres humanos exactamente igual que los objetos de la naturaleza es, en ciertos aspectos, una ventaja para la sociología;

La asociación es la única cosa que es genuinamente social y la sociología es la ciencia de la asociación en abstracto

La sociología debe buscar sus problemas no en el contenido de la vida social sino en su forma. El completo derecho de la sociología a existir descansa en su abstracción de las formas sociales

clasificación de las ciencias sociales que elaboró un grupo de expertos de la comunidad europea: — Ciencias jurídicas y derecho. — Ciencias jurídicas y administrativas. — Economía-comercio. — Sociología. — Psicología. — Pedagogía. — Didáctica.4

Bases conceptuales en las ciencias sociales En el plano de la filosofía de la ciencia, y en relación al estudio y conocimiento de la realidad social, es posible identificar dos grandes vertientes epistemológicas:

El positivismo vs. interpretacionismo.En el contexto positivista se afirma la tendencia de imitar el modelo de las ciencias naturales afirmando que:

a) Sólo los fenómenos y por tanto el conocimiento confirmado por los sentidos, garantiza el conocimiento científico (fenomenalismo).b) El papel de la teoría es generar hipótesis que pueden ser probadas, que permiten explicaciones para posibles leyes a formular (método o enfoque deductivo).

c) La ciencia es una actividad avalorica y en consecuencia objetiva (objetivismo). d) La relación sujeto-objeto de conocimiento es absolutamente independiente y evita todo realismo subjetivo (dualismo epistémico-fundamentos y metodos del conocimiento cientifico).

Este enfoque epistémico considera que los sujetos de las ciencias sociales (personas e instituciones) son fundamentalmente distintos de las cosas de las ciencias naturales.hermenéutica. Interpretar o explicarepistemico. como se obtiene el conocimiento

2. Interpretacionismo o hermenéutica reflexiva

En efecto, el estudio de las relaciones sociales exige una lógica diferente en cuanto al conocimiento integral y totalizador del sujeto histórico-social, que refleje la individualidad y sociabilidad de los seres humanos.

Por ello, plantea una estrategia de investigación que distingue la diferencia entre personas e instituciones y objeto de las ciencias naturales, y por lo tanto, requiere que el científico social capte el significado subjetivo de la acción social. Es decir, como afirma Pierre Bourdieu: "Se objetive el sujeto objetivante".

En investigación cuantitativa y cualitativa que deriva en conocimientos sociales distintos según la posición epistémica del observador-investigador.

Es construida como una estrategia de investigación que enfatiza la cuantificación y análisis de datos o enunciados y que conlleva un acercamiento o enfoque deductivo a la relación entre teorías y datos —hechos indagados y en donde el acento se pone en la comprobación de teorías.

Investigación cuantitativa

Es una estrategia de investigación que enfatiza las interacciones de los actores sociales, registra significados, comportamiento y acciones, más allá de cuantificaciones y colección de datos.

Investigación cualitativa

La sociología es considerada una ciencia porque utiliza el método científico.

1.1.1. Por su método

Este método se caracteriza por ser: - Empírico: que se basada en la observación. - Teórico: desarrolla hipótesis a partir de los datos obtenidos de la observación.

- Acumulativo: no empieza de cero sino que utiliza el conocimiento actual acumulado a lo largo del tiempo sobre el tema. - Abierto: pueden ser cuestionados.

- Crítico: porque habla sobre la sociedad, la cual es cambiante, por lo que no puede mantener una única postura. - Neutro: no juzga, solo explica los hechos sociales.

Comte, Spencer, Durkheim y Weber, coinciden en que la sociología tendría como objeto de estudio tres grandes temas:1) las relaciones sociales o la acción social, independientemente de su contexto;

1.1.2 Por su objeto

2)las intituciones y sus relaciones recíprocas;3) la sociedad entendida conmo un todo, y las semajanzas y desemejanzas entre distintas sociedades enel tiempo y en el espacio, y las razones de estas diferencias

La sociología se preocupa por el examen de la interacción, las relaciones de la familia, la comunidad, las organizaciones religiosas, agrupaciones políticas, la industria, y en sentido general se inmiscuye en el estudio de la sociedad en general.

Comte ha sostenido que esta ciencia tiene por objeto de estudio los fenómenos sociales, no al hombre que vive en sociedad. Sostuvo que todo hecho no constituye un fenómeno social, puesto que el mismo debe reunir ciertas condiciones: colectivo, objetivo, general, y positivo.

Colectivo: El fenómeno social debe ser algo comun que involucra un grupo de personas o colectividad más o menos numerosa

Objetivo: Debe fundarse en la realidad, y no en subjetividades, o sea pueda ser objeto de apreciación.

General: No puede referirse a un asunto meramente particula, que por tanto debe darse en casos generales: Ejemplo si Juan vive en el campo y decide irse a la ciudad es un hecho social pero no un fenómeno social ya que se debe tratar de una mayoría.

Positivo: el fenómeno social debe tener vigencia en la sociedad y se opone a lo religioso y lo metafisico.

1.2.1 Método de análisis sociologico

Tratar los fenómenos como cosas, es tratarlos como datos que constituyen el punto de partida de la ciencia. Evitar las prenociones es la base de todo método científico

1.2 Método en las ciencias sociales

“Sólo se ha de tomar, como objeto de investigación, un grupo de fenómenos anteriormente definidos por ciertos caracteres exteriores que le son comunes y comprender en la misma investigación a cuantos respondan a esta definición”.

1.2.2 Método empirico

En una investigación empirica, son las observaciones registradas, faltas de análisis, las que constituyen los datos; éstos son procesados y analizados a fin de obtener hallazgos.

El método empírico en investigación se caracteriza por los siguientes elementos: Objeto de estudio: la realidad sensible que puede ser observada, medida o verificada. Fuente de conocimiento: la experiencia directa. Punto de partida: formulación de una hipótesis. Demostración: basada en refutación o confirmación de la hipótesis. Utilidad: aplicación directa y concreta sobre la realidad

En la sociologia actual, hay tres métodos básicos de investigación empírica; éstos son: el experimental, el mensurativo y el de casos

El número de técnicas disponibles para la observación y registro de hechos sociales y para la elaboración de los datos referentes a tales hechos es muy amplio

Por ejemplo, el muestreo, la observación participante y espectante, las pruebas proyectivas, la entrevista estructurada o no estructurada son otras tantas técnicas de recolección.

La sociedad como escenario de las relaciones humanas, con sus regularidades, contradicciones y conflictos, constituye el gran objeto de estudio de las llamadas ciencias sociales y —en particular— de la sociología

1.3.1 Sociología en general

1.3 Objeto de la sociología

Es una disciplina científica que intenta explicar las causas y efectos de las normas jurídicas.

1.3.2.1 Sociología Jurídica

1.3.2 Sociologia en particular

La sociologia juridica es una ciencia critica revelar una realidad, aun sabiendo que —especialmente en las ciencias sociales— la realidad no es "encontrada" sino construida y, por tanto, que cuando la "revelamos" quitándole lo que la oculta

Un "derecho" existe de modo social si se puede prever razonablemente que sus normas serán respetadas, por supuesto dentro de ciertos límites, pues, como decía Hans Kelsen, sería impensable una total correspondencia entre normas y conductas.

como decía en privado un antiguo primer ministro italiano a principios del siglo XX, "el derecho se aplica a los adversarios y se interpreta para los amigos"?

El derecho, siendo un medio de acción social, presenta a nivel social una naturaleza esencialmente comunicativa. En la perspectiva de las teorías del conflicto.

FACTORES DE RIESGO QUE GENERAN INSEGURIDAD Y DELINCUENCIA

1.Pobreza y marginación 2. Infraestructura física precaria 3. Violencia intrafamiliar 4. Presencia de pandillas juveniles 5. Presencia de crimen organizado 6. Presencia de armas, drogas y alcohol 7. Presencia precaria de la autoridad 8. Ambiente de impunidad y procuración de justicia precaria 9. Bajos niveles de organización y cohesión social 10. Ausencia de cultura de la legalidad 2. 11. Impactos trasnacionales de la criminalidad

el control social a través del der echo se lleve a cabo, ante todo, mediante actos de comunicación, como son las normas jurídicas generales o individuales

Esto es un párrafo listo para contener creatividad, experiencias e historias geniales.

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1.4. Sociología y su relación con otras ciencias

La escuela mecanicista, trató de estudiar los fenómenos sociales con base a los conceptos y leyes de la ciencia física, haciendo énfasis que los hechos sociales debían ser estudiados en forma cuantitativa y causal

1.5 Principales escuelas y teorías sociológicas

Destaco en esta escuelaHenry Charles Carey (1793-1879), uno de los más famosos, quien “definió la ciencia social como la ciencia de las leyes que gobiernan el comportamiento humano y los esfuerzos del hombre por alcanzar la individualidad y capacidad de asociación con sus semejantes”

Escuela geográfica representada por el tunecino Ibn Jaldún (1332- 1406) en el siglo XIV y por Charles-Louis de Secondant barón de Montesquieu (1689- 1755), que la vida social está influenciada por el entorno geográfico y el medio ambiente.

Entre los representantes de esta escuela, se pueden mencionar a Frédéric Le Play (1806- 1882) al utilizarlas en su teoría de la Sociología de la familia, al hacer las descripciones de las familias obreras europeas con el método monográfico o de casos, y Friedrich Ratzel (1844-1904), geógrafo alemán que trató de demostrar las relaciones existentes entre el hombre y el medio físico con su publicación Antropogeografía (1882-91), por lo que se puede considerar como el representante más destacado de esta escuela.

La escuela demográfica consideraba el factor demográfico como la variable explicativa de la vida social. Su representante principal fue el italiano Corrado Gini (1884- 1965), por sus “teorías sobre el desarrollo de la población en tres fases —crecimiento rápido, decrecimiento estacionario y declive—, y sobre los factores de la emigración

Gini propuso una teoría del metabolismo social para explicar las causas de la fertilidad diferencial: las clases más altas tienen tasas bajas de reproducción y están abocadas a la extinción si no se incorporan a ellas miembros de las clases inferiores, caracterizadas por una fertilidad más elevada.” (Juan González-Anleo, 1996: 63).

La escuela biológica inspiró desde su inicio tesis racistas que le hicieron fracasar políticamente, especialmente cuando fue incorporada en la ideología del Partido Nacional Socialista Alemán de Trabajadores. De esta escuela se dividen en tres ramas: organicista, Antropo-racial y conflictivista

La escuela biológica organicista se basaba en la metáfora organicista de Herbert Spencer (1820-1903),quien “pensaba que existían tres vínculos básicos entre la biología y la sociología:

Primero creía que todas las acciones sociales estaban determinadas por las acciones de los individuos y que aquellas a acciones conformaban las leyes de la vida en general. Así, para entender las acciones sociales, el sociólogo debía conocer las leyes básicas de la vida, y la biología era la que le ayudaba a comprender esas leyes.

Segundo, se dan importantes analogías entre la sociología la biología, Spencer concluye: «No puede lograrse una comprensión de las verdades de la Sociología sin haber alcanzado antes una comprensión racional de las verdades de la Biología»

Tercero, existe entre los dos campos una suerte de progresión y relación natural, puesto que los humanos constituyen el problema «último» de la biología y el punto de partida de la sociología

El funcionamiento del proceso de «supervivencia del más apto», tanto en los organismos vivos como en los sociales, constituye una semejanza aún más específica entre la biología y la sociología

La escuela biológica de los antropo-raciales, denominados también evolucionistas, insistían en que las sociedades, al igual que las razas, tenían un proceso de selección natural.

Los más extremistas fueron los franceses Joseph Arthur Comte de Gobineau (1816-1882), considerado el padre del racismo y defensor de la “pureza de la raza como clave de la superioridad de los pueblos”, y Georges Vacher de Lapouge (1854-1936), quien “proclamó la superioridad de la raza aria y nórdica y el principio de la selección natural de las razas;

La escuela biológica conflictivista formada por pensadores extremistas en evolucionismo e ideas políticas, quienes proponían el conflicto social como motor de la evolución.

Ludwig Gumplowicz representante de la escuela biologica “definió como terreno del conflicto el económico, en el que luchan tanto las sociedades primitivas como las avanzadas, aunque en éstas el conflicto se transforma en lucha de clases.”

La Escuela Psicologista consideraba que el conjunto de características psicológicas del individuo era el principal factor que explicaba los fenómenos sociales,por lo que los principales estudiosos de esta escuela, estudiaron la personalidad social, las instituciones, el cambio social, el control social, la criminalidad, etc

Entre los principales sociólogos que perteneces a esta escuela están: los franceses Gabriel Tarde (1843-1904) y Gustav Le Bon (1841-1931), estudiaron la psicología de las multitudes y la formación de los públicos basándose en el principio de imitación, es decir, la repetición, transmisión, constancia y expansión de las formas sociales, porque los hombres se transforman en masa a través del contagio mental y de los líderes o agitadores.

Ward, evolucionista en la línea de Comte y Spencer, que sembró su obra de conceptos organicistas como sinergia, zoísmo o carioquinesis social, poniendo de relieve que la evolución social, a diferencia de la animal, revela la intencionalidad humana;Cooley, que ha pasado a la historia de la sociología por su concepto del «yo espejo» o tendencia del individuo a imaginarse cómo lo ven los demás, básica en el desarrollo de la personalidad.

La escuela de sociología formalista se desarrolló en Alemania tomando como base la definición de Kant que la sociedad era la comunidad ordenada de voluntades independientes,

La Escuela de Chicago, fue denominada así porque en la década de 1920, varios autores de la Universidad de Chicago desarrollaron ideas que fueron la base teórica en la sociología urbana, sociología descriptiva influida por la antropología social y cultural, con dos conceptos importantes: el enfoque ecológico para el análisis urbano y la caracterización del urbanismo como forma de vida.

La escuela, que se declaraba empirista, fue formada por Robert Ezra Park (1864-1944), quien decía que la sociología es la ciencia de la conducta colectiva, cuyo origen es el estudio de la historia.

La escuela clásica de sociología está identificada con Emile Durkheim y Max Weber, de quienes, se considera, han partido todos los sociólogos contemporáneos y posteriores a ellos.

Emile Durkheim (1858-1917), fundador de la escuela francesa de sociología defendió vigorosamente toda su vida: la causa de lo social hay que buscarla en las estructuras sociales, no en la conciencia del individuo ni en su pasado.

De ahí su insistencia en que el método sociológico se atuviera férreamente a los hechos, lo dado, las estructuras sociales, externas al hombre, aunque producto de su interacción,coercitivas e internalizadas

“Para él, uno de los principales propósitos de la sociología es estudiar la estructura de los sistemas sociales y ver cómo influyen en las conductas y sentimientos del individuo.

Max Weber (1864- 1920), fue el fundador de la sociología comprensiva, para percibir la acción social, “aquella a la que el individuo o actor social asigna sentidos subjetivos en contextos sociales específicos”,

PRINCIPALES TEORÍAS SOCIOLÓGICAS Augusto Comte Francés, a principios del siglo XIX. Inició a hacer explicaciones a las transformaciones sociales, políticas y económicas. Estaba interesado en el cambio de la vida social. “Física Social"

Émile Durkheim Francés. La clave es el aspecto social, conjunto de la sociedad. Intervenir y dotarla de una mejor calidad de vida, permitiendo la unión de las personas. Evitar caminos erráticos

Karl Marx Su perspectiva incluye elementos estructuralistas y al mismo tiempo se centra en la perspectiva del materialismo. La base de su teoría es el poder.

Santo Tomás de Aquino Reconocido e importante pensador cristiano. Reflexiona sobre la conducta humana. La conducta humana está basada en la doctrina del cristianismo. El sistema ético lo determina la doctrina

Perspectiva holista • También conocida como Perspectiva Colectivista • El punto de partida es la totalidad, el conjunto social. • Condicionan o determina la acción de los individuos.

Perspectiva individualista • El actor singular es el que deriva todo lo que pasa en la sociedad. • Libertad singular.

Perspectiva idealista • Lo relevante para comprender la regla social • menciona las emociones • Influyen los valores