S3_CP_3.2

3.2 Teoría de sistemas aplicada a la comunicación política (Luhmann)

Niklas Luhmann, nacido en 1927, estudió derecho en la Universidad de Friburgo donde obtuvo su doctorado, y es reconocido como uno de los pioneros más influyentes de la Teoría Sociológica de Sistemas, cuya visión innovadora contrastaba con la de Talcott Parsons, el teórico más prominente en este campo durante la década de 1960 y de quien fue alumno en la Universidad de Harvard.Luhmann trabajó en diversas universidades, incluyendo Münster, Frankfurt, y Bielefeld, donde permaneció hasta su retiro en 1993. A lo largo de su carrera, escribió prolíficamente sobre una amplia variedad de temas como el derecho, la economía, la política, el arte, la ecología y los medios de comunicación. Continuó su trabajo incluso después de retirarse, culminando con su obra más significativa, "La sociedad de la sociedad", publicada en 1997 (Editorial Herder México, s.f.).

Unidad 3. Teorías y modelos de comunicación política

Interdependencia y acoplamiento estructural

Adaptación y evolución

Autonomía relativa

Comunicación como unidad básica

Codificación binaria

Cierreoperativo

Diferenciación funcional

Autorreferencial

Autopoiesis

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Para comprender la teoría de los sistemas sociales de Luhmann es importante hacer una descripción de sus características principales, mismas que les permiten gestionarse:

3.2 Teoría de sistemas aplicada a la comunicación política (Luhmann)

Unidad 3. Teorías y modelos de comunicación política

En el siguiente video se ofrece una didáctica explicación de los principales preceptos de la teoría social de sistemas de Niklas Luhmann: Salguero, Marco. (22 de enero, 2020). Teoría de los sistemas sociales de Niklas Luhmann [Video]. YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=WItRINjPXqM&t=1s

3.2 Teoría de sistemas aplicada a la comunicación política (Luhmann)

¿Sabías qué? Luhmann adaptó el concepto biológico de "autopoiesis", creado por Humberto Maturana y Francisco Varela, para aplicarlo a los sistemas sociales, revolucionando la comprensión de cómo las estructuras sociales se auto-producen y se mantienen.

Unidad 3. Teorías y modelos de comunicación política

3.2 Teoría de sistemas aplicada a la comunicación política (Luhmann)

En la teoría de sistemas de Luhmann, la comunicación es fundamental para la producción y reproducción de la sociedad. Esta comunicación, una operación intrínsecamente social, requiere al menos dos participantes cuyas acciones son determinadas por la misma comunicación. El término "sistema social" se refiere aquí a la sociedad en su totalidad, vista como un conjunto que se reproduce mediante la comunicación.Luhmann sostiene que la sociología ha otorgado demasiada importancia a las diferencias culturales, nacionales y regionales, las cuales son secundarias para entender cómo la sociedad actúa, se transforma y genera acontecimientos. Según Luhmann, la diferenciación que verdaderamente estructura la sociedad moderna es funcional.

Unidad 3. Teorías y modelos de comunicación política

Como sistemas autopoiéticos, las organizaciones tienen fronteras y elementos que no son datos objetivos, sino productos propios de la organización. De igual manera, cualquier interacción constituye un sistema social cerrado operativamente. Aunque estos sistemas de interacción y organización forman parte de la sociedad, su suma no equivale a un sistema social global.

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El concepto de sistema social también se aplica a otras entidades dentro de la sociedad, como las organizaciones y sus interacciones. Las organizaciones son sistemas sociales autopoiéticos donde las decisiones son las únicas operaciones posibles. Estas decisiones son secuencias de eventos que permiten la siguiente decisión, sin estar subordinadas a un objetivo final de la organización.

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Para Luhmann, la comunicación no es necesariamente verbal ni se limita a simples anuncios o transferencias de información. Se define como una síntesis de información, enunciado y comprensión. La información es una "distinción que diferencia un acontecimiento posterior", es decir, una distinción que cobra sentido y puede conectarse a otra. La comunicación ocurre cuando alguien observa, escucha, lee y comprende lo suficiente como para que se produzca la comunicación.Un anuncio se distingue de la información por su manera de responder a la necesidad y no depende de la relevancia o calidad de la información para la continuidad de la comunicación. La incomprensión y el rechazo de comunicar son parte del proceso y no implican una salida del sistema. Aunque el sistema social, que abarca todas las comunicaciones de la sociedad global, no está libre de diferenciaciones, estas diferenciaciones son secundarias a la función que estructuran la sociedad moderna (Urteaga, 22 de enero del 2009).

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La teoría de sistemas de Luhmann se puede aplicar en el análisis de la comunicación política, pues la política se entiende como uno de los subsistemas diferenciados de la sociedad, cuya función principal es la toma de decisiones colectivas, bajo la operación de su código binario específico: gobierno/oposición. Según esta perspectiva, la comunicación política no se limita a la transmisión de información de los actores políticos al público, sino que constituye un proceso de autopoiesis dentro del sistema político. Las comunicaciones políticas se generan y se transforman en función de las operaciones del propio sistema político, que selecciona y adapta la información conforme a su propio código de gobierno/oposición.

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3.2 Teoría de sistemas aplicada a la comunicación política (Luhmann)

¿Sabías qué? La teoría de sistemas sociales de Luhmann, aplicada a la comunicación política, ve a los medios de comunicación no sólo como transmisores de información, sino como un subsistema autónomo que opera con su propio código binario de noticia/no noticia, influenciando y estructurando cómo se perciben y entienden los eventos políticos en la sociedad.

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3.2 Teoría de sistemas aplicada a la comunicación política (Luhmann)

La aplicación de la teoría de Luhmann a la comunicación política permite también analizar la interdependencia y el acoplamiento estructural entre el sistema político y otros subsistemas, como los medios de comunicación que actúan como intermediarios que transmiten y traducen las comunicaciones entre el sistema político y el público general. Este proceso de mediación no es neutral, ya que los medios también operan según su propio código y lógica, lo que puede influir en cómo se presentan y se perciben las comunicaciones políticas. Un ejemplo actual es el tratamiento de la cobertura mediática en las elecciones. Los medios de comunicación deciden qué eventos y declaraciones de los candidatos se convierten en "noticia" y cuáles no, así que la cobertura mediática se centra en ciertos temas, debates y controversias, influyendo así en la percepción pública y en la agenda política. Esta selección y énfasis de los medios crean una realidad política particular, demostrando cómo el subsistema mediático, operando con su propio código de noticia/no noticia, estructura la comunicación política y afecta las decisiones y opiniones de los votantes.

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Para profundizar sobre la concepción de la comunicación en la teoría de Luhmann, es recomendable leer el siguiente artículo: Lince, R. M. (2013). Reflexiones acerca del concepto de comunicación en Niklas Luhmann. Estudios Políticos.https://www.revistas.unam.mx/index.php/rep/article/view/37237

3.2 Teoría de sistemas aplicada a la comunicación política (Luhmann)

Unidad 3. Teorías y modelos de comunicación política

Autonomía relativaAunque los subsistemas están interrelacionados, cada uno mantiene una autonomía relativa, operando según sus propias reglas y lógicas.

AutorreferencialLos sistemas se autodeterminan a sí mismos, no son las personas las que los determinan.

Cierre operativoLos sistemas sociales operan de manera cerrada, es decir, sus operaciones internas no dependen directamente de influencias externas, aunque interactúan con su entorno.

Adaptación y evoluciónLos sistemas sociales pueden adaptarse y evolucionar en respuesta a cambios en su entorno, pero lo hacen a partir de sus propias estructuras y operaciones internas.

Comunicación como unidad básica La comunicación es la unidad básica de los sistemas sociales y no puede ser reducida a simples transferencias de información, pues incluye la síntesis de información, enunciado y comprensión.

Interdependencia y acoplamiento estructuralLos sistemas sociales pueden influirse mutuamente a través del acoplamiento estructural, es decir, las operaciones de un sistema pueden afectar, pero no determinar, las operaciones de otro.

AutopoiesisEste es un concepto central en la teoría de Luhmann, en la que enfatiza que los sistemas sociales, como las organizaciones y las interacciones, son autopoiéticos porque generan y mantienen sus estructuras y funciones a través de la comunicación interna. Por ejemplo, en una organización, las decisiones se generan y se encadenan de manera que cada decisión produce las condiciones para la siguiente. Este proceso continuo de auto-creación asegura que la organización pueda operar y adaptarse dentro de su entorno sin necesidad de componentes externos para su continuidad.

Codificación binariaCada subsistema del sistema opera con un código binario específico que guía sus operaciones, por ejemplo, legal/ilegal en el sistema legal, gobierno/oposición en el sistema político o pago/no pago en el económico.

Diferenciación funcionalLa sociedad se estructura en subsistemas funcionales (como la política, la economía, el derecho, etc.), cada uno especializado en un tipo específico de comunicación y operando de manera autónoma.

Es así que la teoría de Luhmann ofrece herramientas para comprender fenómenos contemporáneos como la crisis de legitimidad de las instituciones políticas y la fragmentación del espacio público. En una sociedad altamente diferenciada y compleja, la comunicación política enfrenta el desafío de mantener la cohesión y la legitimidad. Las crisis políticas pueden ser vistas como momentos en los que la autopoiesis del sistema político se ve amenazada, ya sea por una sobrecarga de comunicaciones contradictorias o por la incapacidad del sistema para adaptarse a nuevos contextos.