Bio Personaje Historia

Immanuel Kant (1724-1804)

“La educación es el desarrollo en el hombre de toda la perfección de que su naturaleza es capaz.”

biografía

aportaciones

Para Kant, la educación era fundamental para la formación de individuos autónomos y moralmente responsables. Sostenía que, mediante la disciplina y el respeto por la ley moral, los seres humanos pueden convertirse en ciudadanos libres y racionales.

Émile Durkheim (1858-1917)

"La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que aún no están maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el niño un cierto número de estados físicos, intelectuales y morales, reclamados por la sociedad política en su conjunto y por el medio especial al cual se destina el individuo en particular.

aportaciones

Para Kant, la educación era fundamental para la formación de individuos autónomos y moralmente responsables. Sostenía que, mediante la disciplina y el respeto por la ley moral, los seres humanos pueden convertirse en ciudadanos libres y racionales.

John locke

Una de las ideas más conocidas de Locke es la de la tabla rasa. Según esta teoría, la mente humana al nacer es como una hoja en blanco, sin ideas innatas. Todo el conocimiento que adquirimos proviene de la experiencia, a través de los sentidos y la reflexión.

pedagogía

actualidad

Las ideas de Locke tuvieron un impacto duradero en la educación. Influyeron en el desarrollo de los primeros jardines de infancia y en la concepción de la escuela como un lugar donde los niños aprenden a través de la experiencia.

Jean-Jacques Rousseau

"La única costumbre que hay que enseñar a los niños es que no se sometan a ninguna"."La juventud es el momento de estudiar la sabiduría; la vejez, el de practicarla".

postulados

actualidad

KARL MARX

"La educación debe ser un instrumento para transformar la sociedad y liberar a los trabajadores de la opresión".

postulados

actualidad

biografía

Friedrich Nietzsche

"La educación debe ser un instrumento para transformar la sociedad y liberar a los trabajadores de la opresión".

postulados

actualidad

biografía

arthur schopenhauer

"La educación debe ser un instrumento para transformar la sociedad y liberar a los trabajadores de la opresión".

postulados

actualidad

biografía

La educación negativa: En lugar de imponer reglas y conocimientos al niño, Rousseau proponía una educación negativa, es decir, una educación que consistía en proteger al niño de las influencias corruptoras de la sociedad y permitirle aprender a través de la experiencia.La importancia de la naturaleza: La naturaleza era para Rousseau el mejor maestro. El contacto con la naturaleza permitía al niño desarrollar sus sentidos, su curiosidad y su amor por el mundo.La educación como un proceso continuo: La educación no se limitaba a la escuela, sino que se extendía a toda la vida. El niño aprendía a través de todas sus experiencias, tanto dentro como fuera del hogar.El papel del educador: El educador no era un transmisor de conocimientos, sino un guía que acompañaba al niño en su proceso de descubrimiento.

Immanuel Kant filósofo alemán del siglo XVIII, considerado una figura clave de la Ilustración. Nació en Alemania, y dedicó su vida a la investigación y la enseñanza en la Universidad de Königsberg.Kant es reconocido por sus contribuciones en diversas áreas de la filosofía, como la epistemología (teoría del conocimiento), la metafísica y la ética. Su obra más famosa es la Crítica de la razón Pura, donde analiza los límites y posibilidades del conocimiento humano.Kant sostenía que el conocimiento humano está condicionado por las estructuras mentales del sujeto, lo que él denominó "categorías del entendimiento". Además, formuló el imperativo categórico como principio fundamental de la ética, el cual establece que debemos actuar siempre de manera que podamos querer que nuestra máxima se convierta en una ley universal.Su pensamiento ha influido profundamente en la filosofía occidental y ha dejado una huella imborrable en diversas disciplinas, como la psicología, la sociología y la ciencia política.

Rousseau contemporaneo

La importancia del juego: El juego es una actividad fundamental para el desarrollo del niño y debe ser fomentado en el entorno educativo.La necesidad de un currículo flexible: El currículo debe adaptarse a las necesidades e intereses de cada niño, permitiendo un aprendizaje más personalizado.La importancia de la relación maestro-alumno: El maestro debe ser un facilitador del aprendizaje, creando un ambiente de confianza y respeto.La educación para la ciudadanía: Rousseau creía que la educación debía preparar a los ciudadanos para vivir en sociedad de manera justa y equitativa.

El énfasis en el aprendizaje activo: Actividades prácticas, proyectos y resolución de problemas.La importancia de un ambiente de aprendizaje positivo: Espacios acogedores y estimulantes.La educación como un proceso continuo a lo largo de la vida.

Características de la educación moderna

El papel de la experiencia: La educación debe basarse en experiencias directas y concretas. El aprendizaje debe ser activo y no pasivo.La importancia del entorno: El entorno en el que crece un niño influye en gran medida en su desarrollo. Por eso, es importante crear un ambiente de aprendizaje estimulante y seguro.La disciplina positiva: Locke abogaba por una disciplina basada en la razón y el entendimiento, en lugar de los castigos físicos. Creía que los niños aprenden mejor a través de la motivación y el ejemplo.La educación como preparación para la vida: La educación debe preparar a los niños para la vida en sociedad. Deben aprender a ser ciudadanos responsables y a tomar decisiones informadas.

Pedagogía de Locke

Como resultado de la herencia histórica recibida

Durkheim entiende la educación

Es decir, que lo que hace posible la vigencia de un determinado tipo de educación es que en dicha sociedad existe una realidad cultural producto de aquellos hechos o fenómenos que se dieron en esa sociedad, fenómenos que no habrían ocurrido si esa sociedad no existiese y que son lo que son tan sólo porque esa sociedad está constituida del modo como lo está. En el proceso de educación y formación del niño se empieza, por tanto, a introducir a éste en un conjunto de valoraciones que más que de él mismo provienen de la sociedad a la que pertenece.La educación es en este sentido un hecho, pero no un hecho cualquiera, es un hecho social (éste sería el segundo factor relevante a destacar), porque es la acción que una sociedad determinada ejerce sobre los más jóvenes.

En cuanto al fin de la educación

Una idea fundamental de Kant

Se refiere a que “únicamente por la educación el hombre puede llegar a ser hombre. No es sino lo que la educación le hace ser”. Se opuso al uso de ejemplos de acciones nobles como base de la instrucción moral de los educandos y señala que la ciencia debe ser el hilo conductor de los maestros para dirigir a aquéllos hacia el conocimiento.Los dos motivos especiales que han abonado la influencia kantiana en la educación son su fundamentación de la moral y su rechazo de cierta forma de enseñanza de la religión.

Educación como reflejo de la sociedad: Para Marx, la conciencia humana es un producto de las condiciones materiales de existencia. Así, la educación, como parte de la conciencia, refleja las relaciones de producción y las estructuras de poder de una sociedad determinada. En el capitalismo, la educación tiende a reproducir las desigualdades sociales y a preparar a los individuos para su papel en el sistema productivo.Educación como herramienta de transformación: Marx veía la educación no solo como un medio de transmisión de conocimientos, sino también como un instrumento para transformar la sociedad. La educación crítica, según esta perspectiva, debería empoderar a los individuos para cuestionar el status quo y luchar por un mundo más justo y equitativo.La educación en el capitalismo: Marx criticaba el sistema educativo burgués, argumentando que servía para perpetuar la ideología dominante y la alienación de los trabajadores. La educación, en este contexto, se convierte en un medio de control social y de reproducción de las relaciones de producción capitalistas.Educación y lucha de clases: Para Marx, la educación estaba íntimamente ligada a la lucha de clases. La burguesía utilizaba la educación para perpetuar su dominio, mientras que el proletariado necesitaba una educación que lo preparara para la revolución y la construcción de una sociedad sin clases.Educación y trabajo: Marx establecía una estrecha relación entre educación y trabajo. La educación, en una sociedad comunista, debería estar integrada al trabajo productivo, permitiendo a los individuos desarrollar sus capacidades de manera integral y contribuir al bien común.

La educación crítica

Desnaturalizar lo social: Cuestionar las estructuras de poder y las desigualdades sociales.Promover la conciencia crítica: Desarrollar la capacidad de los estudiantes para analizar su realidad y tomar decisiones informadas.Fomentar la participación: Involucrar a los estudiantes en la construcción de su propio aprendizaje y en la transformación de su entorno.Vincular la teoría con la práctica: Conectar los conocimientos adquiridos en la escuela con las problemáticas sociales y políticas del mundo real.

Karl Marx nació en Tréveris, Prusia (actual Alemania), en 1818. Desde joven, mostró una gran curiosidad por la sociedad y las injusticias que la aquejaban. Estudió filosofía, historia y derecho, pero fue en la economía y la política donde encontró su verdadera vocación.Sus ideas radicales lo llevaron a enfrentarse con las autoridades prusianas, lo que lo obligó a exiliarse en varios países de Europa. Durante su exilio, conoció a Friedrich Engels, con quien estableció una sólida amistad y colaboración intelectual. Juntos, escribieron el famoso "Manifiesto del Partido Comunista", donde expusieron su teoría sobre la lucha de clases y la necesidad de una revolución proletaria.En este manifiesto, Marx y Engels analizaron cómo la sociedad estaba dividida en dos grandes clases: los burgueses (propietarios de los medios de producción) y los proletarios (trabajadores). Según ellos, esta división generaba una lucha constante por el poder y la riqueza, y solo una revolución podría poner fin a esta desigualdad.Marx dedicó gran parte de su vida a estudiar el funcionamiento del capitalismo y a desarrollar una teoría económica que explicara cómo se generaba la riqueza y por qué se concentraba en pocas manos. Su obra más importante, "El Capital", es una crítica exhaustiva al sistema capitalista y una propuesta para un nuevo orden social basado en la justicia y la igualdad.A pesar de que las ideas de Marx fueron muy controvertidas y perseguidas en su tiempo, su influencia se extendió por todo el mundo. Sus teorías inspiraron a numerosos movimientos sociales y políticos, y siguen siendo objeto de estudio y debate en la actualidad.

La muerte de Dios: Nietzsche afirma que la creencia en Dios ha perdido su fuerza y que esto ha llevado a un nihilismo generalizado.El superhombre: El superhombre es un ideal humano que supera los valores tradicionales y crea sus propios valores.La voluntad de poder: La fuerza fundamental que impulsa a todos los seres vivos y que se manifiesta en la búsqueda de la autoafirmación y el dominio.La eterna recurrencia: La idea de que el tiempo es cíclico y que la vida se repite infinitamente.Educación como reflejo de la sociedad: Para Marx, la conciencia humana es un producto de las condiciones materiales de existencia. Así, la educación, como parte de la conciencia, refleja las relaciones de producción y Crítica a la educación tradicional: Nietzsche cuestiona la educación tradicional, que considera que fomenta la conformidad y el conformismo.La importancia de la individualidad: Para Nietzsche, la educación debe fomentar la individualidad y la creatividad, en lugar de homogeneizar a los individuos.La educación como superación: La educación debe ser un proceso de superación constante, de búsqueda de nuevos horizontes y de creación de nuevos valores.La educación como herramienta de transformación: La educación puede ser una herramienta para transformar la sociedad y crear nuevos valores.

Vida y ObraNacido en Röcken, Prusia, en 1844, Nietzsche mostró desde joven una brillantez intelectual. Estudió filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, y se convirtió en profesor de filología en Basilea a los 24 años. Sin embargo, su salud se deterioró rápidamente, viéndose obligado a abandonar la enseñanza a los 34 años.Los últimos años de su vida los pasó en una condición mental cada vez más precaria, pasando por períodos de lucidez y de profunda depresión. Murió en Weimar en 1900.Obras claveEl nacimiento de la tragedia: Una de sus primeras obras, donde analiza la tragedia griega como expresión de la voluntad de poder.Así habló Zaratustra: Su obra más conocida, una serie de aforismos y parábolas que exponen su filosofía del superhombre.La genealogía de la moral: Un análisis crítico de los valores morales tradicionales, que Nietzsche considera productos de la decadencia.La voluntad de poder: Un proyecto inconcluso que pretendía ser una síntesis de su filosofía, centrada en el concepto de la voluntad de poder como fuerza motriz de la historia.

La educación crítica

El pensamiento de Nietzsche sigue siendo relevante en la actualidad. Sus ideas han influido en diversas corrientes pedagógicas, como la filosofía de la educación, la pedagogía crítica y la educación artística. Sin embargo, su obra también ha sido objeto de críticas, especialmente por su aparente exaltación de la fuerza y la violencia.

La muerte de Dios: Nietzsche afirma que la creencia en Dios ha perdido su fuerza y que esto ha llevado a un nihilismo generalizado.El superhombre: El superhombre es un ideal humano que supera los valores tradicionales y crea sus propios valores.La voluntad de poder: La fuerza fundamental que impulsa a todos los seres vivos y que se manifiesta en la búsqueda de la autoafirmación y el dominio.La eterna recurrencia: La idea de que el tiempo es cíclico y que la vida se repite infinitamente.Educación como reflejo de la sociedad: Para Marx, la conciencia humana es un producto de las condiciones materiales de existencia. Así, la educación, como parte de la conciencia, refleja las relaciones de producción y Crítica a la educación tradicional: Nietzsche cuestiona la educación tradicional, que considera que fomenta la conformidad y el conformismo.La importancia de la individualidad: Para Nietzsche, la educación debe fomentar la individualidad y la creatividad, en lugar de homogeneizar a los individuos.La educación como superación: La educación debe ser un proceso de superación constante, de búsqueda de nuevos horizontes y de creación de nuevos valores.La educación como herramienta de transformación: La educación puede ser una herramienta para transformar la sociedad y crear nuevos valores.

La educación crítica

El pensamiento de Nietzsche sigue siendo relevante en la actualidad. Sus ideas han influido en diversas corrientes pedagógicas, como la filosofía de la educación, la pedagogía crítica y la educación artística. Sin embargo, su obra también ha sido objeto de críticas, especialmente por su aparente exaltación de la fuerza y la violencia.

Vida y ObraNacido en Röcken, Prusia, en 1844, Nietzsche mostró desde joven una brillantez intelectual. Estudió filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, y se convirtió en profesor de filología en Basilea a los 24 años. Sin embargo, su salud se deterioró rápidamente, viéndose obligado a abandonar la enseñanza a los 34 años.Los últimos años de su vida los pasó en una condición mental cada vez más precaria, pasando por períodos de lucidez y de profunda depresión. Murió en Weimar en 1900.Obras claveEl nacimiento de la tragedia: Una de sus primeras obras, donde analiza la tragedia griega como expresión de la voluntad de poder.Así habló Zaratustra: Su obra más conocida, una serie de aforismos y parábolas que exponen su filosofía del superhombre.La genealogía de la moral: Un análisis crítico de los valores morales tradicionales, que Nietzsche considera productos de la decadencia.La voluntad de poder: Un proyecto inconcluso que pretendía ser una síntesis de su filosofía, centrada en el concepto de la voluntad de poder como fuerza motriz de la historia.