Reto: 2  ¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra?

UNIVERSIDAD VIRTUAL DEL ESTADO DE GUANAJUATO

Licenciatura en Ciencias del Comportamiento HumanoTania Elena Sosa Rocha Asesora

Rosa María Zapata Velázquez Matrícula: 22026846

Modulo: Metodología Cualitativa Reto: 2 ¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra?

4/ Septiembre/ 2024

Método

Origen

Principalesrepresentantes

Definición

InvestigaciónEtnografíca

Investigación acción

Fenomenología

• Henry Maine
• Franz Boas
• Bronislaw Malinowski

Principales representantes:

• Henry Maine (1822-1888) fue un precursor de la etnografía al realizar estudios sobre costumbres y leyes de la sociedad en la India, sentando las bases para futuras investigaciones.
• A principios del siglo XX, Franz Boas y otros antropólogos continuaron desarrollando la etnografía como método de investigación.
• Bronislaw Malinowski (1884-1942) es considerado el padre de la etnografía moderna gracias a su trabajo en las islas Trobriand (1915-1918) y su libro "Argonautas del Pacífico Occidental" (1922), donde desarrolló y aplicó el método de observación participante, sentando las bases para la etnografía moderna.

Ethnos que significa “pueblo” o “nación” y graphein(“escribir”), describe el estudio de una cultura

Su objetivo estudiar las sociedades humanas, y las formas como estas se constituyen.

La Etnografía es un método que persigue documentar lo que aún no sea registrado y que describe como vive una comunidad, como es o fue una cultura, o un grupo de personas; qué costumbres o creencias en particular guardan o practican

Inicios de los 40, Kurt Lewin cuestiono el propó- sito de la investigación científica en las CS y la relacion del investiga-dor con su objeto de estudio.

• Kurt Lewin
• Orlando Fals Borda
• Sol Taz

Su naturaleza no solo genera conocimiento, si no transforma un aspecto de la realidad social.

Tiene sus raíces en el siglo XIX, con Edmund Husserl. Buscaba estudiar la experiencia consciente tal como se presenta, sin pre- juicios ni preconcepciones

• Edmund Husserl
• Martin Heidegger
• Jean-Paul Sartre
• Alfred Schutz
• Emanuel Levinas
• George gadamer

Busca capturar la escencia de las experiencias humanas, explora la conciencia y subjetividad humana para entender el mundo y sus significados.

Martínez (2007) define la fenomenología como “el estudio de los fenómenos tal como son experimentado, vividos y percibidos por el hombre” (p. 137).

Método

Principales técnicas/ instrumentos de recolección

Postura ontológica de la perspectiva

Postura epistemológica de la perspectiva

InvestigaciónEtnografíca

Investigación acción

Fenomenología

La realidad se cosntruye socialmente de la interacción y los acuerdos significativos de cada individuo de un grupo o cultura.

“Lo óntico se refiere al ser y lo ontológico se refiere a la descripción del ser. Lo óntico puede ser una empresa, una persona, un grupo de personas o una comunidad, entre otras, y lo ontológico es la descripción de la empresa, la persona, un grupo de personas o una comunidad” (Arenas, 2020). Dando lugar a construir una realidad socialmente que surge de la interacción paralela que negocié significados que tenga cada individuo que pertenezca a un grupo o cultura de estudio. Lo que podemos conocer y obtener es: La realidad que se construye socialmente a través de la interacción y los acuerdos significativos con los que cuenta cada uno de los individuos que constituya un grupo o cultura, sin olvidar que el contexto del investigador influye, pues es a través de su perspectiva que vamos a comprender esta realidad.

Observación participante Entrevistas.Diarios de campo.Fotografía.Análisis de documentos, etc.

Naturaleza del conocimiento.constructivista e interpretativa.La realidad es creada por las personas

Está ligada a la naturaleza del conocimiento y se apoya en la perspectiva constructivista e interpretativa, lo que me lleva a resumir; que la realidad es creada por las personas en como interactúan y lo que significa cada evento que comparten. Para que el investigador interprete estos datos en su contexto cultural y social pues se esta estudiando un grupo de personas o culturas, logrando entender perspectivas o significados de las personas con las que esta interactuando, sin dejar de mencionar que el investigador es parte en este proceso, pues estar presente influye en dicha investigación, para concluir esta postura es flexible, interpretativa, y reúne los aspectos y significados de las personas estudiadas.

Reuniones, diarios de campo, entrevistas, sociodramas, observación participante estructurada, diálogos anecdóticos, entre otras.

La realidad social es compleja en constante cambio e influenciada por diversos factores y la vez, se construye colectivamente mediante interacción social.

Constructiva: en un proceso colaborativo, reflexivo y orientado a la accion, para comprender y transformar la realidad social

Se centra en la experiencia subjetiva y la conciencia individual, sin hacer suposiciones previas sobre la existencia o la realidad en sí misma.

Entrevistas.Grupos de enfoque.Gravaciones de video.Analisis de textos, diarios, cartas, etc. Anécdotas.

Su concentración está en la experiencia subjetiva, la conciencia individual y en como construye su realidad a través de su interpretación. Es reflexiva y está libre de juicios.

Esto atiende a que esta libre de juicio y que su investigación requiriere una reflexión constante en proceso de investigación y la relación entre el investigador y el participante

• Observación participante estructurada
• Entrevistas: semiestructurada o abiertas con informantes claves para obtener información específica y detallada.
• Diarios de campo: como registros personales, de experiencias, observaciones o reflexivas sobre su trabajo de campo.
• Fotografía y videograbación
• Análisis de documentos: diarios, escritos, para comprender la cultura e historia del grupo.
• Análisis de artefactos: examinar objetos, herramientas, objetos de rituales que correspondan a la época investigada.
• Guías de interpretación que ayuden en la información obtenida.

1.- Proceso de observación: Permite el reconocimiento y comprensión del fenómeno para el acceso al trabajo de campo en general 2.- Conversaciones informales: Se puede dar de tipo individual o grupal esto permite ganar confianza mutua para un mejor desarrollo en las entrevistas a profundidad 3.- La entrevista: La realización de la entrevista a profundidad debe ser apoyada por una guía temática con preguntas abiertas sobre los aspectos generales en torno al tema a investigar Presentación de datos: Se presenta en dos partes a) Descripción defensa de la vivencia narrada en primera persona. b) La interpretación donde analizan los temas principales que emergen y el significado de estos en un contexto histórico.

Bibliografía Arenas, A. (10, octubre, 2020). Aspectos Ontognoseológicos Y Teleológicos De La Investigación. Educere. https://www.redalyc.org/journal/356/35666225002/html/#:~:text=Lo%20ontol%C3%B3gico%20se%20refiere%20al Bronisław Malinowski. (s/f). Biografía. Encyclopaedia Herder. Herdereditorial.com. https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Autor:Malinowski,_B. Cabrera. S. (9, junio, 2022). La epistemología, guía para el conocimiento científico. Revista postal de la ciencia, 3(2), 123-133 https://institutojubones.edu.ec/ojs/index.php/portal/article/download/317/603/1128#:~:text=Los%20investigadores%2C%20hacen%20epistemolog%C3%ADa%20al,por%20objetivo%20comprobar%20una%20proposici%C3%B3n. Henry James Sumner Maine. (s/f). Biografía. Wikibrief.org. https://es.wikibrief.org/wiki/Henry_James_Sumner_Maine Gayubas, A. (9, mayo, 2024). Etnografía - Qué es, historia, objetivo, tipos y ventajas. de https://concepto.de/etnografia/ Martínez, G. G. (2018, junio 19). Franz Boas: biografía de este influyente antropólogo estadounidense. Pym Organization. https://psicologiaymente.com/biografias/franz-boas Martínez, M. (2007). Ciencia y Arte en la Metodología Cualitativa. Editorial Trillas, México. Wordpress.com. de https://profeinfo.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/06/investigacion-cualitativa-etnografica-martinez.pdf Pedroza, P.(s/f). Etnografía como perspectiva metodológica. En Metodología cualitativa. [Módulo en línea]. Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. https://avalicmod19c.uveg.edu.mx/mod/scorm/player.php?a=3254&currentorg=MC-L3-Leccion_ORG&scoid=6916 Pedroza, P.(s/f). La investigación-acción como perspectiva metodológica. En Metodología cualitativa. [Módulo en línea]. Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. https://avalicmod19c.uveg.edu.mx/mod/scorm/player.php?a=3169&currentorg=MC-L4-Leccion_ORG&scoid=6746 Tesis de cero a 100-TV. (8, julio, 2020). Ontología y Epistemología, una explicación sencilla. [Video]YouTube https://www.youtube.com/watch?v=nrIx2dt4dvk Universidad de Colima. (s/f). Etnografía. El portal de la tesis. Ucol.mx. de https://recursos.ucol.mx/tesis/etnografia.php Universidad de Colima. (s/f). Fenomenología. El portal de la tesis. Ucol.mx. de https://recursos.ucol.mx/tesis/fenomenologia.php Universidad de Colima. (s/f). Investigación-acción. El portal de la tesis. Ucol.mx. de https://recursos.ucol.mx/tesis/investigacion_accion.php UVEG Académico. (18, mayo,2022). La fenomenología como perspectiva metodológica. [Video]YouTube https://www.youtube.com/watch?v=RXGGH9BdL3I&t=378s