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Pensamiento prefilosófico

MATERIA: FILOSOFÍA

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Pensamiento prefilosófico

Desde tiempos remotos, el pensamiento se presenta como una forma de evolución en la humanidad, ya que antes cualquier fenómeno se interpretaba como algo mágico, mítico o religioso, como lo estudiarás más adelante, incluso no se tenía permitido cuestionar la voluntad de los dioses preguntando el porqué de las cosas.

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Sin embargo, la curiosidad del ser humano y sus ansias de saber, lo llevaron a formular interrogantes respecto a lo que ocurre y así llegó a descubrir e interpretar de manera lógica y coherente lo que nos rodea, para lograr lo anterior, fue necesario recurrir al pensamiento prefilosófico, es decir, al pensamiento que nace por la duda y admiración por las cosas, sin estar atado a métodos, creencias o disciplinas que limiten la interpretación de los acontecimientos.

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Pensamiento Prefilosófico.

Además, es el pensamiento libre del que nace la Filosofía, donde todo es subjetivo, da juicio y orden a la existencia desde una interpretación no comprobable en la que actúan fuerzas superiores, ya que, “para el pensamiento prefilosófico los fenómenos naturales no son neutrales ni objetivos, sino subjetivos, esto es, que actúan como los individuos según una voluntad que puede moverse en uno u otro sentido y ser favorable para el ser humano” (González, 2013, pág. 15).

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Mito

Del asombro del hombre empiezan a surgir varios cuestionamientos relacionados con la realidad. Las preguntas principalmente están relacionadas con el origen de las cosas y el sentido de la vida. ¿De dónde surgió todo? ¿El mundo tiene orden? ¿Cuál es el valor de las acciones humanas? ¿Cuál es el principio que da origen a la diversidad de los seres?

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El acompañamiento visual…

El mito es una narración fantasiosa, una explicación poética del surgimiento de los fenómenos, en la Grecia arcaica el mito permitía explicar el origen del universo, así como los acontecimientos que se manifiestan en el mundo, por medio de narraciones antiguas que eran pasados por tradición oral donde sus principales actores eran dioses y héroes. Sin embargo, la explicación sobre el origen y orden del mundo no podría quedarse en una explicación mitológica, así posteriormente, en lugar de narrar una historia se comenzó a buscar la conceptualización de los fenómenos.

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Resumen

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Magía

“La forma que tiene el conocimiento prefilosófico para incidir en el mundo es directa: pone en relación la voluntad del individuo y sus deseos con el universo, sin que haya cálculo causal de por medio” (González, 2013, pág. 16), del pensamiento anterior surge la magia, cuya finalidad radica en cambiar la realidad según la voluntad de la persona.

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CLa magia se define como “la relación directa entre el deseo de un individuo y su medio. Se vale de rituales que pretenden modificar el mundo a favor de quien los lleva a cabo” (González, 2013, pág. 16). La magia representa una concepción del mundo donde todo se relaciona con el orden de la naturaleza y no le interesa conocer el porqué de ciertos fenómenos, más bien, se centra en su efecto asombroso, el cual permite a quien la practica obtener lo que desea.

Religión

La palabra religión proviene del latín religare (volver a unir), es un sistema de creencias compartidas que abarca cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural. La religión busca interpretar el origen de la existencia humana a través de explicaciones divinas, implica un vínculo entre Dios y el hombre, existen diversas religiones y todas ellas tienen mandatos, costumbres y creencias diversas que la persona debe adoptar para regir sus comportamientos.

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El acompañamiento visual…

Como has podido observar, en el pensamiento prefilosófico el ser humano pretende explicar el porqué de las cosas, además de pretender modificar las voluntades de las divinidades a través de ritos. Cabe mencionar que, actualmente la evolución de la humanidad ha permitido llegar a un pensamiento más crítico y analítico, sin embargo, fue necesario pasar por los pensamientos anteriores para conocer la realidad que actualmente conocemos.

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Bibliografía

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