Français, 5ème
Regarder le monde, inventer des mondes
Le bestaire imaginaire : entre réalité et invention
Départ
sommaire
II. Références artistiques : Le bestiaire dans l’art
Introduction
1.1. Le bestiaire dans l'enluminure médiévale
I. Extraits littéraires : Explorer des créatures fantastiques
1.2. Les créatures fantastiques dans l’art de Jérôme Bosch
1.1. Extrait 1 : L'hydre de Lerne (Mythologie grecque)
1.3. Les créatures de Salvador Dalí
1.2. Extrait 2 : Le dragon de Beowulf (Mythologie nordique)
III. Activité : Inventer sa propre créature fantastique
1.3. Extrait 3 : Le griffon (Mythologie mésopotamienne et grecque)
IV. Conclusion
Introduction au bestiaire imaginaire
A. Définition du bestiaire imaginaire :Le bestiaire imaginaire regroupe l'ensemble des créatures fantastiques créées par l'homme au fil des siècles. Ces créatures sont souvent le fruit de l'observation du monde réel (animaux, phénomènes naturels) combinée à l'imagination humaine.B. Origine et fonction :Les créatures imaginaires sont présentes dans de nombreuses cultures et servent divers objectifs : expliquer l'inexplicable, symboliser des peurs ou des espoirs, ou simplement divertir.
Chimère d'Arezzo, statue étrusque en bronze, découverte en 1553 à Arezzo, en Toscane
Ulysse et les sirènes, céramique - 480-470 av JC
I. Extraits littéraires : Explorer des créatures fantastiques
1.1. Extrait 1 : L'hydre de Lerne (Mythologie grecque) « L'Hydre de Lerne est une monstrueuse créature avec de multiples têtes, dont la principale est immortelle. Chaque fois qu'une tête est tranchée, deux nouvelles repoussent à sa place. » -> Mythes grecs, d'après les récits d'Hésiode et d'autres auteurs antiques.
Héraclès et l'Hydre de Lerne, amphore attique à figures noires, vers 540-530 av JC.
1.2. Extrait 2 : Le dragon de Beowulf (Mythologie nordique) « Ce dragon, gardien d'un trésor ancien, était la terreur des hommes. Ses écailles étaient aussi dures que l'acier, et son souffle était brûlant comme le feu. » Beowulf, anonyme, texte épique anglo-saxon.
Dragon d'Elsweyr, The Elder Scrolls Online (2019)
1.3. Extrait : Le Griffon (Mythologie grecque et mésopotamienne) « Avec la tête et les ailes d'un aigle et le corps d'un lion, le griffon est le roi des créatures. Il incarne la vigilance et la puissance. » Descriptions et interprétations diverses dans les textes anciens.
II. Références artistiques : Le bestiaire dans l’art
2.1. Le bestiaire* dans l'enluminure médiévale
Le bestiaire désigne un manuscrit au Moyen-Âge regroupant des fables et des moralités sur des animaux étranges, à la frintère entre le réel et l'imaginaire. Les artistes médiévaux utilisaient l'imaginaire pour donner vie à des animaux qui avaient une fonction morale ou allégorique.
Bestiaire d’Aberdeen (XIIe siècle)Ce manuscrit médiéval regorge d'illustrations de créatures mythiques et animales, mêlant fantastique et réalité.
2.2. Les créatures fantastiques dans l’art de Jérôme Bosch
Le Jardin des délices est une peinture à l'huile sur bois du peintre néerlandais Jérôme Bosch. : *L'œuvre est structurée en triptyque (en trois parties). *Elle est le plus souvent datée de 1490 à 1500. *Elle mesure : 220 cm × 386 cm. Traditionnellement, l'oeuvre se lit chronologiquement : - Origine (Création du monde par Dieu sur les panneaux fermés), - Passé (Paradis), - Présent (La vie avant le Déluge), - et à venir (L'Enfer).
Homme chevauchant un griffon (détail du panneau central).
2.3. Les créatures à l'époque Moderne a) de Salvador Dalí :
b) de Picasso :
Le Rêve de Vénus (1939) Description : Dans cette œuvre surréaliste, Dalí invente des créatures fantastiques, mêlant réalité et imaginaire. Dalí brouille la frontière entre le réel et l'imaginaire, créant un monde où les créatures fantastiques semblent presque plausibles.
Série des Minotauromachies, 1935. Picasso utilise le Minotaure -créature mi-homme, mi-taureau- pour symboliser des thèmes complexes tels que la violence, la dualité de l'homme, et la lutte intérieure. Le minotaure, une figure issue de la mythologie grecque, est réinterprété par Picasso de manière à évoquer à la fois la force brute et la fragilité humaine.
III. : "ar(t)gonaute"
Sujet : "Ar(t)gonaute" « Vous êtes un(e) argonaute (un(e) aventurier(e)) et lors de vos passionnants voyages vous avez vu un animal fabuleux encore inconnu des biologistes…. » -> cf fiche élève
-> et fiche descriptive.
Le Périple des Argonautes, Constantin Volanakis, (date inconnue fin 19e début 20e)
conclusion: Le bestiaire imaginaire, une fenêtre sur l’imagination humaine
Nous avons exploré comment les créatures imaginaires sont nées de l'observation du monde réel et comment elles reflètent les peurs, les espoirs et les valeurs humaines. Ce voyage dans l'imaginaire nous montre que l'homme a toujours cherché à comprendre le monde, même en inventant des créatures qui défient la réalité.
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Extrait tiré des Travaux et les Jours d'Hésiode, où il est fait mention de l'Hydre de Lerne : "Tu fus l’esclave d’Eurysthée par la volonté de Zeus, et tu exécutais les travaux qu’il te commandait. Ce fut lui qui t’ordonna de tuer l’horrible Hydre de Lerne, la bête aux cent têtes monstrueuses. Chaque fois qu’une de ses têtes était tranchée, deux autres repoussaient immédiatement à sa place, cruellement épaisses." -> Cet extrait montre la nature terrifiante de l'Hydre et le défi presque insurmontable qu'elle représentait pour Héraclès.
Extrait du poème épique Beowulf (poème de plus de 3 000 vers, conservé dans un unique manuscrit copié aux alentours de l’an 1000), qui décrit la rencontre entre Beowulf et le dragon : "Alors, du roc, le gardien du tertre, furieux, se lança dans la nuit. Sur la terre, il avançait en vomissant des flammes ardentes. Beowulf leva son bouclier et le dragon sortit de sa tanière, crachant sa colère. L'armure du héros le protégea à peine de la chaleur brûlante. Mais Beowulf, le cœur vaillant, brandit son épée et frappa la bête écailleuse, sachant que la mort pouvait l'emporter ce jour-là." -> Cet extrait illustre le moment dramatique où Beowulf affronte le dragon, un symbole de destruction et de finitude.
1. Mythologie Mésopotamienne :Dans la mythologie mésopotamienne, le griffon est souvent représenté comme une créature divine, associée à la protection et à la puissance. Il est parfois appelé "Anzu" ou "Imdugud". "Anzu, le grand oiseau céleste, dont les ailes battent comme un orage, porte la tête d'un lion et le corps d'un aigle. Il garde les trésors des dieux et veille sur les montagnes sacrées, son cri résonne à travers les cieux, un présage de puissance et de terreur."Ce passage, tiré d'inscriptions anciennes, décrit le griffon mésopotamien comme un gardien redoutable, symbole de la force divine. 2. Mythologie Grecque :Le griffon apparaît également dans la mythologie grecque, où il est souvent représenté comme un gardien de trésors et une créature divine. "Le griffon, avec le corps d’un lion, les ailes d’un aigle, et des serres acérées, gardait jalousement les trésors des Hyperboréens. Il volait haut dans les cieux, ses yeux perçants scrutant la terre, prêt à dévorer quiconque osait s’approcher de ses richesses. Symboles de la vigilance et de la force, les griffons accompagnaient les dieux dans leur lutte contre le chaos."Ce passage, inspiré de récits grecs anciens, montre le griffon comme un être puissant et redouté, qui veille sur les richesses sacrées et protège les lieux saints.Ces passages montrent comment le griffon, dans différentes cultures, symbolise la force, la vigilance et le pouvoir divin.
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Français 5è, Regarder le monde, inventer des mondes
Eva Pantera
Created on September 4, 2024
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Regarder le monde, inventer des mondes
Le bestaire imaginaire : entre réalité et invention
Départ
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II. Références artistiques : Le bestiaire dans l’art
Introduction
1.1. Le bestiaire dans l'enluminure médiévale
I. Extraits littéraires : Explorer des créatures fantastiques
1.2. Les créatures fantastiques dans l’art de Jérôme Bosch
1.1. Extrait 1 : L'hydre de Lerne (Mythologie grecque)
1.3. Les créatures de Salvador Dalí
1.2. Extrait 2 : Le dragon de Beowulf (Mythologie nordique)
III. Activité : Inventer sa propre créature fantastique
1.3. Extrait 3 : Le griffon (Mythologie mésopotamienne et grecque)
IV. Conclusion
Introduction au bestiaire imaginaire
A. Définition du bestiaire imaginaire :Le bestiaire imaginaire regroupe l'ensemble des créatures fantastiques créées par l'homme au fil des siècles. Ces créatures sont souvent le fruit de l'observation du monde réel (animaux, phénomènes naturels) combinée à l'imagination humaine.B. Origine et fonction :Les créatures imaginaires sont présentes dans de nombreuses cultures et servent divers objectifs : expliquer l'inexplicable, symboliser des peurs ou des espoirs, ou simplement divertir.
Chimère d'Arezzo, statue étrusque en bronze, découverte en 1553 à Arezzo, en Toscane
Ulysse et les sirènes, céramique - 480-470 av JC
I. Extraits littéraires : Explorer des créatures fantastiques
1.1. Extrait 1 : L'hydre de Lerne (Mythologie grecque) « L'Hydre de Lerne est une monstrueuse créature avec de multiples têtes, dont la principale est immortelle. Chaque fois qu'une tête est tranchée, deux nouvelles repoussent à sa place. » -> Mythes grecs, d'après les récits d'Hésiode et d'autres auteurs antiques.
Héraclès et l'Hydre de Lerne, amphore attique à figures noires, vers 540-530 av JC.
1.2. Extrait 2 : Le dragon de Beowulf (Mythologie nordique) « Ce dragon, gardien d'un trésor ancien, était la terreur des hommes. Ses écailles étaient aussi dures que l'acier, et son souffle était brûlant comme le feu. » Beowulf, anonyme, texte épique anglo-saxon.
Dragon d'Elsweyr, The Elder Scrolls Online (2019)
1.3. Extrait : Le Griffon (Mythologie grecque et mésopotamienne) « Avec la tête et les ailes d'un aigle et le corps d'un lion, le griffon est le roi des créatures. Il incarne la vigilance et la puissance. » Descriptions et interprétations diverses dans les textes anciens.
II. Références artistiques : Le bestiaire dans l’art
2.1. Le bestiaire* dans l'enluminure médiévale
Le bestiaire désigne un manuscrit au Moyen-Âge regroupant des fables et des moralités sur des animaux étranges, à la frintère entre le réel et l'imaginaire. Les artistes médiévaux utilisaient l'imaginaire pour donner vie à des animaux qui avaient une fonction morale ou allégorique.
Bestiaire d’Aberdeen (XIIe siècle)Ce manuscrit médiéval regorge d'illustrations de créatures mythiques et animales, mêlant fantastique et réalité.
2.2. Les créatures fantastiques dans l’art de Jérôme Bosch
Le Jardin des délices est une peinture à l'huile sur bois du peintre néerlandais Jérôme Bosch. : *L'œuvre est structurée en triptyque (en trois parties). *Elle est le plus souvent datée de 1490 à 1500. *Elle mesure : 220 cm × 386 cm. Traditionnellement, l'oeuvre se lit chronologiquement : - Origine (Création du monde par Dieu sur les panneaux fermés), - Passé (Paradis), - Présent (La vie avant le Déluge), - et à venir (L'Enfer).
Homme chevauchant un griffon (détail du panneau central).
2.3. Les créatures à l'époque Moderne a) de Salvador Dalí :
b) de Picasso :
Le Rêve de Vénus (1939) Description : Dans cette œuvre surréaliste, Dalí invente des créatures fantastiques, mêlant réalité et imaginaire. Dalí brouille la frontière entre le réel et l'imaginaire, créant un monde où les créatures fantastiques semblent presque plausibles.
Série des Minotauromachies, 1935. Picasso utilise le Minotaure -créature mi-homme, mi-taureau- pour symboliser des thèmes complexes tels que la violence, la dualité de l'homme, et la lutte intérieure. Le minotaure, une figure issue de la mythologie grecque, est réinterprété par Picasso de manière à évoquer à la fois la force brute et la fragilité humaine.
III. : "ar(t)gonaute"
Sujet : "Ar(t)gonaute" « Vous êtes un(e) argonaute (un(e) aventurier(e)) et lors de vos passionnants voyages vous avez vu un animal fabuleux encore inconnu des biologistes…. » -> cf fiche élève
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Le Périple des Argonautes, Constantin Volanakis, (date inconnue fin 19e début 20e)
conclusion: Le bestiaire imaginaire, une fenêtre sur l’imagination humaine
Nous avons exploré comment les créatures imaginaires sont nées de l'observation du monde réel et comment elles reflètent les peurs, les espoirs et les valeurs humaines. Ce voyage dans l'imaginaire nous montre que l'homme a toujours cherché à comprendre le monde, même en inventant des créatures qui défient la réalité.
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Extrait du poème épique Beowulf (poème de plus de 3 000 vers, conservé dans un unique manuscrit copié aux alentours de l’an 1000), qui décrit la rencontre entre Beowulf et le dragon : "Alors, du roc, le gardien du tertre, furieux, se lança dans la nuit. Sur la terre, il avançait en vomissant des flammes ardentes. Beowulf leva son bouclier et le dragon sortit de sa tanière, crachant sa colère. L'armure du héros le protégea à peine de la chaleur brûlante. Mais Beowulf, le cœur vaillant, brandit son épée et frappa la bête écailleuse, sachant que la mort pouvait l'emporter ce jour-là." -> Cet extrait illustre le moment dramatique où Beowulf affronte le dragon, un symbole de destruction et de finitude.
1. Mythologie Mésopotamienne :Dans la mythologie mésopotamienne, le griffon est souvent représenté comme une créature divine, associée à la protection et à la puissance. Il est parfois appelé "Anzu" ou "Imdugud". "Anzu, le grand oiseau céleste, dont les ailes battent comme un orage, porte la tête d'un lion et le corps d'un aigle. Il garde les trésors des dieux et veille sur les montagnes sacrées, son cri résonne à travers les cieux, un présage de puissance et de terreur."Ce passage, tiré d'inscriptions anciennes, décrit le griffon mésopotamien comme un gardien redoutable, symbole de la force divine. 2. Mythologie Grecque :Le griffon apparaît également dans la mythologie grecque, où il est souvent représenté comme un gardien de trésors et une créature divine. "Le griffon, avec le corps d’un lion, les ailes d’un aigle, et des serres acérées, gardait jalousement les trésors des Hyperboréens. Il volait haut dans les cieux, ses yeux perçants scrutant la terre, prêt à dévorer quiconque osait s’approcher de ses richesses. Symboles de la vigilance et de la force, les griffons accompagnaient les dieux dans leur lutte contre le chaos."Ce passage, inspiré de récits grecs anciens, montre le griffon comme un être puissant et redouté, qui veille sur les richesses sacrées et protège les lieux saints.Ces passages montrent comment le griffon, dans différentes cultures, symbolise la force, la vigilance et le pouvoir divin.
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