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el telpochcalli

"La casa de los mancebos

conocidos generalmente como pipiltin, los hijos de los plebeyos, los macehualtin, asistían al telpochcalli. Estas escuelas para jóvenes se encontraban en cada barrio

Eran centros en los que se educaba a los jóvenes del pueblo, a partir de los 15 años, para servir a su comunidad y para la guerra

CONTEXTO HISTORICO

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Las familias de Tenochtitlan consideraban a sus hijos como una dádiva de los dioses. Esto debido a que los hijos darían continuidad al linaje. Además, colaborarían en las actividades productivas de la familia. También aprenderían a respetar a sus mayores y a vene­rar a las deidades. Algún día celebrarían su matrimonio. De esta manera, conformarían así un nuevo pilar en la organización social del calpulli.

FORMACION

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En el Calmécac, los hijos de los pipiltin aprendían los relatos históricos contenidos en los ámatl. Estos eran libros pintados (hoy conocidos como códices), que eran leídos en interminables discursos por los viejos sacerdotes..Todos los alumnos del Calmécac debían dominar los giros literarios más elegantes de su lengua, el náhuatl, y conocer las grandes creaciones poéticas de los antiguos bardos, así como saber declamar con donaire y distinción. Aprenderían además el difícil manejo de la administración pública y en el futuro serían maestros, jueces e inclusive gobernadores. Para ello deberían conocer los códigos legales que regulaban la vida en comunidad.

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Los castigos

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en un principio, a los niños rebeldes se les amenazaba con una buena azotaina. Esta se hacía efectiva cuando mostraban desobediencia. Más tarde, ante las actitudes negativas de los infantes y jovencitos, los padres los castigaban. Algunos les aplicaban dolorosos punzamientos con púas de maguey y otros los semiasfixiaban con el humo de chiles quemados. Por su parte, las adolescentes que mostraban actitudes negativas, como el coqueteo y el gusto por el chisme, eran obligadas a barrer de noche fuera de la casa, lo que era considerado como algo peor que recibir una paliza.

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venado Negro y Liebre Asustada: dos jóvenes del Telpochcalli.

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Para observar el tipo de educación que recibían los jóvenes en el Tel­pochcalli, acerquémonos a los hijos de dos familias de humildes agricultores. Estos fueron Venado Negro y Liebre Asustada. Ellos ingresaron recientemente a la escuela de su barrio. Cumpliendo la obligación tradicional, sus padres los habían conducido hasta las puertas de la institución y entregado personalmente al maestro principal; por el camino habían repetido incesantemente a sus vástagos que debían ser obedientes, diligentes y respetuosos. Además, que ellos eran el último eslabón de la cadena familiar, por lo que su actitud nunca debería avergonzar a sus ancestros.

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La vida en el Telpochcalli era dura, ya no había dulces palabras; las órdenes eran ahora más estrictas y desde la madrugada comenzaban las extenuantes actividades. Todo iniciaba con un helado baño en la laguna, seguido de una comida frugal y muy controlada. Los jóvenes debían realizar numerosos encargos, entre los que se encontraba el cultivo de las tierras de la escuela; recibían rudimentos de cultura y especialmente se buscaba su resistencia al dolor mediante prácticas de auto­sacrificio.

Algo muy importante era el aprendizaje del uso de armas como el átlatl, el arco y la flecha y el macuáhuitl, la curiosa espada de madera con filos de obsidiana. Si los jóvenes se distinguían por su habilidad y valor en las guerras de conquista, algún día podrían llegar a ser ciudadanos distinguidos. Estos serían premiados y entonces podrían abandonar la rudeza del trabajo agrícola…

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90% of the information we assimilate comes through sight. Tell stories with graphics!

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50% of our brain is involved in the processing of visual stimuli.

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People also remember 80% of what they hear, 20% of what they read.

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