MetFenomInvCual

Aline Portillo Hernández

Método Fenomenológico

Referencias

Conclusiones

El método

Principios

Introducción

Índice

De Edmund Husserl (1859 - 1938)

Surge como una respuesta al radicalismo de lo objetivable del naturalismo y es tanto una corriente filosófica como un método.Según Husserl, el fundador de este enfoque, es un paradigma que pretende describir la naturaleza de las cosas, la escencia y la veraciad de los fenómenos; dirigirse a las cosas mismas -Zu den Sachen selbst-.Su objetivo es comprender la experiencia vivida en su complejidad que, a su vez, busca la toma de conciencia y los significados en torno al fenómeno (2019).

+ INFO

La fenomenología

Permite reflexionar acerca de lo que hemos recibido a la conciencia.

Reducción

La experiencia significativa que se le muestra a la conciencia.

Phainomenon

La tendencia de la conciencia al ver el mundo como está constituido.

Advertir

O puesta entre paréntesis del supuesto de la actitud natural.

Epojé

¿Cómo la conciencia constituye el conocimiento?

Principios y características

¿Cuáles son sus fundamentos?

La hermenéutica filósofica proviene de "interpretar"; su fundador, Gadamer, pretendía integrar el avance de la ciencia y del pensamiento por medio del lenguaje. Busca comprender al otro, no solo mediante la conversación, sino en lo que encuentra detrás de lo no dicho.Permite develar los significados de las cosas dentro de la conciencia de la persona e intepretarlas; a través de las palabras, textos escritos, actitudes, acciones y expresiones.

La fenomenología está centrada en cómo los individuos compenden los significados de las experiencias vividas.El método fenomenológico admite explorar en la conciencia de la persona; entender su modo de percibir la vida a través de experiencias, sus significados que además se definen en su vida psíquica. Conduce a encontrar la relación entre objetividad y subjetividad, que no se reduce a conocer los hechos, sino a comprenderlos.

Fenomenología y hermenéutica

Como método, ¿en qué consiste?

Se orienta a la descripción e intepretación de las estructuras fundamentales de la experiencia vivida; reconocer el significado de las experiencias.En la educación, se ajusta a las experiencias de quienes forman la comunidad estudiantil. Por lo tanto, como método de investigación educativa, contiene procedimientos y técnicas específicas para la recopilación de datos, tratamiento e interpretación. Es primordial una sistemática y detallada descripción que ponga en reflexión todo prejuicio y que el acceso a estas realidades no observables se consiguen por medio de la "comprensión interpretativa".

La fenomenología hermenéutica

Fases

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Etapa previa o clarificación de presupuestos

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Escribir acerca de la experiencia vivida

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Etapa estructural.

Reflexionar acerca de la experiencia vivida

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Recoger la experiencia vivida

o anécdotas acerca de sus prácticas diarias desde su propia perspectiva.

Narraciones

Principales téncicas

para entender las preocupaciones y significados de los participantes en relación a un evento.

Entrevistas

de prácticas y hábitos cotidianos

Observación

Obtención de información

Se realiza simultáneamente a la recolección de los datos.

Interpretación y análisis

Una narración que permite comprender a profundidad la esencia de un determinado tipo de experiencia.

+ INFO

Resultado

El comportamiento del ser humano está definido por sus vivencias.

La fenomenología se enfoca en las vivencias y destaca el sentido de lo cotidiano, el significado de ser humano y la experiencia que somos.

Favorece a la comprensión de las realidades escolares, haciendo incapié en las experiencias de todos los participantes de la formación.

El método no ansía descartar lo representado, pero prioriza aquello que se muestra; ya que el individuo solo puede hablar de su propia experiencia.

Reflexionar permite que un docente replantee su práctica, evadiendo la improvisación y comprometiéndose a ser un guía para los estudiantes.

Conclusiones

Título libro lorem ipsum

Apellido Apellido, Autor (2013), Título del libro. Lugar de publicación: Editorial.

Sabariego, Marta., Massot, Ines., y Dorio, Inma. (2009).

Métodos de investigación cualitativa. En Bisquerra, R. (coord.) Metodología de la Investigación Educativa (pp.293-328). Madrid: La Muralla.

Ramírez, Mónica. (2013).

La experiencia escolar en las narrativas de identidad sexual LGTB: un estudio fenomenológico retrospectivo (Doctoral dissertation, Universidad Autónoma de Madrid).

Fuster Guillen, Doris Elida. (2019).

Investigación cualitativa: Método fenomenológico hermenéutico. Propósitos y Representaciones, 7(1), 201-229.

Aguirre-García, J. C., & Jaramillo-Echeverri, L. G. (2012).

APORTES DEL MÉTODO FENOMENOLÓGICO A LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA. Revista Latinoamericana de Estudios Educativos (Colombia), 8(2), 51-74

Bibliografía

Referencias

¡Muchas gracias!

Anécdotas

Relación entre vivir y pensar; entre situación y reflexión.

Hay algunas indicaciones para ello: La descripción es tal como la vive, detalla la experiencia, se centra en un suceso específico y se focaliza en una experiencia por su intensidad, concentrarse en su comportamiento y evitar frases rimbombantes. Después, se plantea la amplificación de anécdotas, se formulan interrogantes y una guía de preguntas para reescribir descripciones y hacer una refomulación de decripciones en el texto final.

• Se busca la descripción completa y sin prejuicios.
• La paciencia y el silencio incitan al otro a continuar con la historia.

Segunda fase

Describir

Se obtienen los datos de numerosas fuentes.Relatos de experiencia personal, existe la apertura a la investigación con la escritura de anécdotas. Antes de solicitar una descripción sobre un fenómeno, se recomienda hacer una nosotros para tener una percepción puntual de lo que deseamos obtener.

• Primer nivel superficial.
• Manera más libre y exhaustiva posible.

• Es común la grabación de conversaciones y registro de anécdotas.

Phainomenon

Volverse visible en sí mismo

La fenomenología surge como un análisis de los fenómenos o la experiencia que se le muestra. Se aleja del conocimiento del objeto en sí. Por lo tanto, es primordial comprender que el fenómeno es parte de un todo significativo y no se puede analizar sin este; es holístico en relación con la experiencia que lo forma (2019).

En la educación...

La fenomenología no es solo un enfoque que se limita a describir fenómenos, sino a recuperar de forma reflexiva las bases que proporcionan la posibilidad de las preocupaciones psicológicas y pedagógicas con los estudiantes (Van Manen, 2003 en 2019).

Percibir y describir

Reducción

Las peculiaridades de la experiencia de la conciencia y comprender de modo sistemático cómo el mundo subjetivo se construye.Exige describir, interpretar analíticamente y comprender la experincia desde su propia lógica de organización (2019).

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Epojé: Prescindir

Una especie de puesta entre paréntesis

Es un ejercicio voluntario de suspender toda toma de posición acerca de la existencia o no de los objetos que se nos dan a la conciencia (2012).Es decir, eliminar todo lo que nos limita a percibir las cosas mismas, ya que la actitud natural nos lo impide, por su naturaleza objetiva (2019).

En la cercana, el investigador procura acercarse al mundo vital del individuo observado, para aprehender in situ, el significado de la experiencia vivida por él. Al final de este proceso, elabora anécdotas.En la observación participante, el investigador forma parte del contexto del que está estudiando. Este parte de categorías previas y realiza categorizaciones de aspectos fundamentales de la realidad.

Observación

De cerca y participante

Cuarta fase

Escribir

La finalidad es integrar en una sola descripción todos los aspectos individuales de los sujetos estudiados. Hacer una descripción fenomenológica completa que enuncie el significado de matera narrativa y refiera a las significaciones semánticas de las palabras. Así como del discurso del habla, la escritura y su cualidad expresiva, para verificarse el trabajo final.

Finalmente, se lleva a cabo una revisión de fuentes fenomenológicas con otros estudios del mismo enfoque. Con ello, se enriquece el diálogo de una descripción fenomenonlógica profunda.

Primera fase

Esclarecer

El investigador deberá librarse de tradiciones, religión, códigos éticos y la cultura misma que conforman su mundo preconcebido.Ya que podrán contaminar esta "libertad de prejuicios" que considera tener respecto a la investigación que pretende realizar. Asímismo, establece los preconceptos desde los cuales reconoce que podrían intervenir sobre la investigación.

• El investigador debe ser aséptico y crítico.
• Prescindir de los teóricos para obtener libertad de pensamiento.
• Responde a cuestiones sobre actitudes, creencias, valores, étc., en relación con la investigación.

Reflexionar

La comprensión de la experiencia se basa en elaborar significados de un mismo hecho.

Tercera fase

Radica en aprehender el significado esencial; es la taréa más difícil porque pretende captar el significado en torno a las experiencias y la escencia de determinada vivencia.Es importante aclarar que la investigación es sobre ciencias humanas, y los temas son la estructura de esas experiencias.El significado fenomenológico está en la práctica y las situaciones concretas. Mientras que los aspectos temáticos son los nexos entramados de nuestras experiencias, lo que permite crear un todo significativo.

• Resistencia de otorgar sentido a todo.
• Debemos dejar de lado todo aquello que no surja de la descripción protocolar.
• Eliminar redundancias y repeticiones de cada unidad temática.
• El investigador reflexiona sobre los temas centrales en cada unidad.

Priemera fase

Contaminación de prejuicios

El investigador deberá librarse de los prejuicios, creencias, religión, códigos éticos y la cultura misma de su mundo preconcebido para no afectar la investigación. Establece presupuestos, hipótesis y preconceptos desde los que parte y reconoce que podrían intervenir, así como concepciones teóricas del marco teórico.

• Aséptico y crítico
• Prescinde de los teóricos para tener un pensamiento libre
• Responde a cuestiones postuladas sobre actitudes, valores, creencias, interés, étc.

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Tercera fase

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Advertir

Percibir el mundo

Se precisan diferentes tipos de époje, porque otorgan una condicion para un nuevo conocimiento. Se percibe el mundo y sus objetos como fragmento de la experiencia de una conciencia que les da un sentido. Implica estar advertido de una tendencia de la conciencia al ver el mundo como ya consituido y de olvidar su propia actividad (2019).

La entrevista

Espera adquirir información sobre el objeto de estudio, teniendo en cuenta que la información forma parte de la biografía del entrevistado.Se recopila la interpretación que posee con referencia a su experiencia. En la entrevista conversacional, desea conseguir el significado vivido de una experiencia, mientras relega las interpretaciones subjetivas de ésta.

El naturalismo científico

• Este asume que su objeto es encontrar leyes que gobiernen lo real.
• Posee una postura objetivista de la ciencia, es decir, que concibe al objeto como un producto apartado de la subjetividad.
• Evita cualquier rasgo de subjetividad del conocimiento.
• Este enfoque se había centrado en el individuo, y erradicar toda intención e intuición del observador.