Apresentação ensino médio

Orientadores: Rui Leon e Maria Galdino

Um submundo contemporâneo

como Hades adapta a mitologia grega para retratar problemas atuais

monografia de: Francisco B. T. da Cunha

motivação

• enquanto eu jogava Hades eu percebi que a versão dos mitos clássicos mostrada no jogo era muito diferente da versão que eu conhecia

• me interessei pela temática de jogo, seu estilo visual e sua premiça

• meu interesse pelo jogo e minha curiosidade pela disparidade entre os mitos apresentados, e minha memória dos mesmos, acabou por me incentivar a perseguir o tema

pergunta norteadora

como Hades altera os mitos gregos antigos para forma-los em uma narrativa sobre problemas atuais?

objetivos

analisar o jogo e entender qual seu objetivo ao adaptar a mitlogia grega

entender o fenômeno da egitomania e aplica-lo à cultura grega

entender como o jogo impacta a visão dos jogadores sobre a mitologia e cultura grega

contexto

• pelo que observei em minha pesquisa, há uma falta trabalhos acadêmicos que usam videogames como material de estudo quando comparado a outros tipos de midia, mesmo que formato video interativo seja tão rico em subjetividade quanto as demais mídias. portanto, é importante trazer esse tipo de estudo a tona, a fim de explorar melhor essa área de estudo.

• também tive problemas para encontrar trabalhos que explorem a banalização de variadas culturas através de produtos e esteriótipos, o que acaba por invisibilizar os impactos negativos desse tipo de fenômeno.

Metodolgia qualitativa

2. Pesquisa bibliográfica

• Livros

• artigos científicos

• dissertações

3. entrevista

1. análise do jogo e seus elementos

• estilo de arte e identidade visual

• design de personagens

• regiões do submundo

02

divisão de cAPÍTULOS

História do jogo

A "Grecomania"

Experiência dos jogadores e análise do jogo

03

01

capítulo

I

a história principal

• zagreu, o filho de hades e perséfone.

• Hades dizia a zagreu que ele era filho de nix, para esconder o fato de perséfone ter fujido do submundo.

• zagreu resolve escapar do submundo para encontrar sua mãe biológica, enquanto hades tenta para-lo a todo custo.

• os olimpianos, parentes de zagreu, o ajudam a fugir pois pensam que o filho de hades quer se juntar a eles no monte olimpo, embora essa não seja a intenção de zagreu.

a geografia do submundo e análise de gameplay

tártaro

campos elíseos

asfódelo

superfície

templo do estige

Geografia

• Inimigos - bruxas e brandidos
• Grilhões e outros aspectos que ligam o local a uma prisão
• Paleta verde e cinza - melancolia das almas vagantes
• Rio estige - exceção das cores (vermelho)

• Sísifo, punido pelas fúrias e nomeou a pedra, porém se contenta com sua situação
• Megaera, ataques simples e individualidade

Geografia

• Lava
• Paleta laranja e preta
• Associação com o inferno cristão
• Bem diferente da versão dos mitos que é mais branda

• Orfeu e Eurídice, mais agência para Eurídice e continuação do mito
• Hidra de Lerna, esqueleto, ataques + caóticos porém básicos

Geografia

• Parece algo entre um jardim e um museu
• Paleta entre verde (diferente do verde do tártaro) e ciano
• Rio leto

• Pátroclo, continuação de sua história com Aquiles
• Teseu e Astério, trabalham em conjunto, o que se reflete nos ataques

Geografia

• Está coberta de neve por conta de Deméter
• A casa de Perséfone é ensolarada e verde, indicando seu domínio como deusa da fertilidade

• Batalha contra Hades, onde ele usa poderem similares aos de Zagreu
• Perséfone tem pouco tempo para conversar com seu filho

Geografia

• Começa em um grande Hall com uma loja do Caronte
• Essa sala é grandiosa e ornamentada
• Passagem para a superfície nesse hall, porém esta bloqueada pelo cérbero
• O labirinto tem salas pequenas
• Paleta cinza e marrom

• Zagreu não quer machucar Cérbero, então entra no labirinto para achar algo para tirar o cão do caminho
• Caronte vende itens únicos nessa sala
• Disposição de salas diferente

capítulo

II

Egiptomania

• Fenômeno do fim do sec. xvIII, ganhou força nos secs. xIX e XX, porém pode-se argumentar que persiste até hoje

• fascínio pelo egito antigo

• criação de produtos tematizados de egito antigo

• criação de uma estético, padrão visual reconhecível pela população geral por causa de esteriótipos

• banalização da cultura egípicia, alem da criação de esteriótipos

grecomania

• similar à egiptomania, porém aplica-se a cultura grega

• relato de lamhoot

• exemplos são: god of war, hércules (disney), os 12 trabalhos de hércules (monteiro lobato), percy jackson, etc

capítulo

III

análise artística do jogo

• personagens analisados: hades e dionísio

• como o design desses personagens mostra uma relação do jogo com a grecomania

• analise da identidade visual e estilo artístico do jogo

• relação do estilo visual com a grecomania, e portanto com outros tipos de mídia extrangeiros à grecia

• ex: cavaleiros do zodiaco e aladdin

entrevistas

• qualitativa, entrevistei 2 jogadoras

• recepção geral do jogo

• que partes do jogo paticularmente desperam interesse nos jogadore(a)s

• como o Hades impacta a relação de seus jogadores com a mitologia e cultura grega

resultados gerais da pequisa

• um fenômeno similar à egiptomania ocorreu com a cultura grega, e jogos como hades exemplificam isso por meio da disconexão entre a simbologia no jogo e a simbologia da mitologia grega

• as partes mais cativantes do jogo para o seu público alvo tendem a ser seu estilo artístico e a caracterização dos personagens

• o jogo, de uma forma ou outra, altera a visão dos jogadores sobre a mitologia grega

• o estilo artístico do jogo remete a mídias extrangeiras à grecia, que atualmente são bem populares

analise dos resultados

• o estilos astistico do jogo é uma ferramenta para popularização do jogo

• Hades faz parte do fenômeno da grecomania, assim como muitos outros jogos, livros e etc

• hades usa o mundo grego, ou melhor, sua estética, para facilitar a integração do consumidor com o produto, não porque quer explorar os significados e ideais daquela cultura e sua religiao

agradecimentos

gostaria de agradecer, primeiramente, a meus orientadores, Rui e Maria, que ao longo de todo o processo me guiaram para um trabalho melhor, mais coeso e mais interessante, além de sempre ouvirem minhas dúvidas, sendo noite, dia, final de semana ou dia útil, e, é claro, me ajudarem em geral durante todo o processo de criação do trabalho. Sou grato, também, a meus colegas e amigos, Sophia, Gabriel, Anita, Weffort e Pedro, que me apoiaram quando os prazos pareciam curtos demais, e a criatividade esgotada, e principalmente a Camila, que além de tudo isso, também foi quem indicou o jogo e me incentivou a seguir esse tema. Ademais, também agradeço especialmente a minha família, meus avós Iracy, Paulo e Rosa, meus pais Edgar e Andrea e minhas irmãs, Laura e Olivia, que me sustentaram, apoiaram e me orientaram em muitos momentos desse trabalho, me dando força para seguir em frente nas partes mais tensas desse processo, além de me aconselharem com sua experiência acadêmica e de vida.

referências

• MORAES. Vinícius. Remidiação de lendas para mídias videointerativas: Hades e sua reconstrução da mitologia grega em narrativa videointerativas. 2023. 21 p. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Universidade do Rio Grande do Sul, Porto Alegre.

• Lambhoot. why i haven't played hades. youtube, 2/9/2022, https://youtu.be/C9S83Xmuq4A?si=ZThsseUCcAExZr72

• vernant, j.p, o universo os deuses os homens. São paulo: companhia das letras, 20/abril/2000

• HECKO, Leandro. EGIPTOMANIA E USOS DO PASSADO: O Museu Egípcio e Rosacruz de Curitiba-Paraná. 2013. 138 p. Tese (Doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Curitiba 2013.

• CARPENTER, H. Thomas, Art And Myth In Ancient Greece. Londres: Thames And Hudson, 1996.

• MURPHY, Lauren. Beware Greeks Bearing Gods: Serapis as a Cross-Cultural Deity. Amphora, vol.2, p. 29-54, 2021. Disponível em: https://opal.latrobe.edu.au/articles/journal_contribution/Beware_Greeks_Bearing_Gods_Serap is_as_a_Cross cultural_Deity/14361047/1/files/27547934.pdf. Acesso em: 5 Dez. 2024.

• Cipriano M.E.S. & Souza M.R. Hades: a morte como processo de transformação e renascimento na perspectiva da psicologia analítica. Revista do Instituto Junguiano de São Paulo, São Paulo, vol.8, 188, p. 1-18, Jul, 2023. Disponível em: https://self.ijusp.org.br/self/article/view/188/403. Acesso em: 4 Dez. 2024.

• SUPERGIANT Studio. Hades. São Francisco: Supergiant Games, 2020.