BHM como determinante de la vida judía

BET HAMIKDASH COMO

DETERMINANTE DE LA VIDA JUDÍA

El Sanhedrín

En el Segundo Bet Hamikdash se encontraba una de las instituciones que más influían sobre la vida del pueblo en esa época: El Sanhedrín. El Sanhedrin (en griego: concilio, asamblea) era la Suprema Corte, que fungía como autoridad legisladora y como autoridad de arbitraje. Además, su fuero incluía también muchas facultades políticas.

En el Sanhedrin había 71 sabios

el Sanhedrin derivaba su enorme autoridad del hecho de estar establecida en el Templo

Había otros juzgados, más pequeños, que se llamaban, asimismo, “sanhedriot”. Esos juzgados estaban esparcidos por todo el país y sus facultades eran mucho menores que las del “Gran Sanhedrin”, en el Bet Hamikdash

Cuando se tenía que tomar una decisión ¿Quién creen ustedes que empezaba dando su opinión?

En el Sanhedrin se sentaban en medio círculo, los integrantes más nuevos y con menos experiencia en las orillas, avanzando hasta el medio donde estaba el presidente.

La opinión la daban primero los nuevos para que de esta manera fuera honesta y no estuviera influenciada por los de mayor experiencia, de esta manera también dando ideas nuevas.

Juicio de sentencia condenatoria

Si había unanimidad y todos encuentran culpable a alguien, se aplica la sentencia contraria, se declara exculpado.

A esto se le conoce como: Pureza del reptil

Tratar de encontrar lo bueno en cualquier situación

En la época del Bet Hamikdash aún no existía un calendario hebreo determinado de antemano. La determinación de cada principio de mes (Rosh Jodesh) – y, en consecuencia, las fechas de todas las festividades – se hacía únicamente por medio de testigos oculares (y se necesitan dos, por lo menos) que iban a Jerusalén a atestiguar ante el Sanhedrin haber visto el nacimiento de la luna.

Una de las funciones más importantes del Sanhedrin era la determinación del calendario hebreo

El rosh jodesh marca el inicio del mes judío, por lo que se vuelve un determinante sobre como y cuando se van a llevar a cabo los rituales de las fiestas y tradiciones. Al ser una época donde no existía un calendario, la manera en la cual se podía definir el inicio del mes era basándose en la luna.

Para esto se llevaba a cabo el siguiente ritual:

Aviso de la Fecha de Rosh Jodesh

Originalmente: Se avisaba a las comunidades judías sobre el comienzo del nuevo mes (Rosh Jodesh) usando señales de humo.Problema: Un grupo llamado los samaritanos comenzó a encender antorchas en momentos incorrectos para confundir a las comunidades.

Envío de Emisarios

Solución: Los sabios decidieron enviar mensajeros confiables para avisar a las comunidades en la diáspora (fuera de Israel) sobre el inicio del mes, especialmente en los meses con fiestas importantes como Tishrei, Sivan y Nisan.Desafío: A veces los mensajeros no llegaban a tiempo debido a las malas condiciones de los caminos.

Establecimiento de Dos Días de Fiesta

Precaución: Para asegurar que las fiestas se celebrarán en el día correcto, se estableció que las comunidades fuera de Israel celebrarán dos días de fiesta seguidos en Pesaj, Shavuot y Sucot. De esta manera, no importaba si el mes anterior tenía 29 o 30 días, la fiesta se celebraba a tiempo.

Examen de Testigos

En Jerusalén: Había un lugar llamado Beit Yazak donde se reunían los testigos que habían visto la luna nueva.Proceso:Los testigos llegaban y se les ofrecía comida para que se sintieran bienvenidos.El tribunal examinaba a los testigos. Primero, preguntaban al mayor cómo había visto la luna, luego al segundo testigo.Si sus respuestas coincidían, se consideraba que el testimonio era válido.El presidente del tribunal declaraba "santificado" y todos repetían "santificado, santificado".

Encendido de Fogatas

Preparativos: Para enviar señales de humo, se usaban largas pértigas de cedro, cañas, leñas de olivo y estopa de lino, que se ataban con una cuerda.Proceso:Se subían a la cima de una montaña y encendían el fuego.Agitaban el fuego hacia arriba y abajo hasta que otro grupo en la siguiente montaña hacía lo mismo.Ruta del Fuego: El fuego se encendía en el Monte de los Olivos y continuaba de montaña en montaña hasta llegar a Beit Baltín, donde agitaban el fuego hasta que toda la diáspora (las comunidades fuera de Israel) podía ver la señal.

2-. De manera individual, en canvas, resuelve en un párrafo de 5 renglones la siguiente reflexión:

• ¿Por que es importante entender el funcionamiento del calendario judío? ¿Cómo se relaciona esto conmigo?

Consigna

1-. Por parejas, basándose en la información explicada en la plenaria, desarrolla un prompt para una plataforma de IA que genere videos, en este video se debe de poder ver claramente el ritual de las fogatas para rosh jodesh. En canvas debes de subir el video y el prompt utilizado.