La Cuestión Étnica
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Created on September 3, 2024
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Transcript
La Cuestión Etnica
'La cuestion étnica se refiere a la problematica relativa a las etnias en relacion con los estados territoriales tales como éstos se han constituido a lo largo de la historia'
(Stavenhagen, 19990.)
¿ETNIAS?
Las étnias son grupos culturales basados en estructuras sociales (instituciones y relaciones sociales). Entre la cultura y la estructura.Grupos de personas que comparten características culturales, sociales, o de procedencia.
Estas características pueden incluir: Idioma, Religión, Creencias,Valores, Comportamientos, Antepasados, Tradiciones y rituales, Gastronomía, Música, Danza.
'Estas características suelen transmitirse de una generación a otra. Los miembros de una etnia están unidos por una conciencia de identidad.
En la constitucion de las etnias intervienen factores internos y externos de los pueblos.
Estudios han demostrado que las etnias modernas surgen como resultado de cambios estructurales en algunos paises, sobre todo durante el periodo colonial.En consecuencia puede sostenerse que:
Factores internos
Los factores internos que afectan a las etnias se refieren a aquellos elementos dentro de una comunidad étnica que pueden influir en su desarrollo, cohesión, y preservación cultural.
Liderazgo Interno:
Estructura Familiar y Social:
Identidad Cultural:
La forma en que una comunidad étnica percibe y mantiene su identidad cultural, incluyendo sus tradiciones, idioma, y costumbres, es un factor crucial que puede afectar su cohesión y sentido de pertenencia.
La organización familiar y social dentro de una etnia, incluyendo las relaciones intergeneracionales, la estructura de apoyo social, y las normas comunitarias, puede afectar su cohesión y capacidad para adaptarse a cambios externos.
Los líderes dentro de la comunidad étnica juegan un papel fundamental en la toma de decisiones, la resolución de conflictos, y la representación de la comunidad ante otras etnias o el gobierno.
Identificación de etnias
Se utilizan criterios objetivos y subjetivos para identificar a las etnias. Los miembros de una etnia comparten diversos atributos que los distinguen de otros grupos semejantes.
1.Lengua vernácula
Es considerada como un indicador potente de pertenencia etnica y nacional.
2.Religión
Es un importante marcador de las diferencias etnicas de un pueblo.
3.Territorio
Es la base de las estructuras economicas y politicas que constituyen las unidades fundamentales de la vida de las etnias y las naciones.
4.Cultura
Constituye un conjunto de elementos distin
Factores externos
Con el establecimiento de los estados territoriales modernos, sobre todo a partir del siglo XVI en Europa, algunas etnias fueron adquiriendo posición dominante y mayoritaria con exclusión de otras.Estas etnias se fueron perfilando como naciones y en algunos casos se constituyeron como estados nacionales. De hecho, en numerosos casos, el estado territorial fue el marco dentro del cual surgió la nación.
En el mundo existen etnias que por diversas razones (tamaño, historia, territorio, conciencia, niveles de organizacion) se consideran a si mismas y son consideradas por otros como naciones, aun cuando no disponen de un estado propio.Cuando una etnia identificada como una nacion vecina se encuentra en una posicion minoritaria, se le considera generalmente como minoria nacional.
Las etnias se constituyen en naciones
1.Es una disputa entre dos o más grupos ETNICOS enfrentados a su origen ; político, social, económico, religioso, idioma y su tribu es decir "guerras de formación de Estados", donde intervienen un gobierno y un grupo de oposición que exige la autonomía o la secesión para una etnia o región particular.(se dan por los asuntos internos de naciones-estados) 2.Los problemas étnicos pertenecen al mundo "particularista" (la teoria de cada origen o culta promueven sus propios intereses e independencia sin tomar en cuenta grupos o entidades mas grandes)3.Los conflictos étnicos son por lo general de segundo tipo, en los que las metas o los objetivos de las partes en conflicto tienden aexcluirse mutuamente o son incompatibles y por lo tanto mucho más difíciles de resolver teniendo diferencias étnicas y comunales.4.El conflicto étnico puede manifestarse de distintas formas, desde la actitud individual caracterizada por el rechazo, la exclusión y la hostilidad acompañada de estereotipos, prejuicios, intolerancia ydiscriminación a nivel de las relaciones interpersonales
Conflictos Etnicos
Grupos Etnicos
Los grupos étnicos, así definidos, también pueden ser considerados como pueblos, naciones, nacionalidades, minorías, tribus, o comunidades
Minorías nacionales que se identifican con su etnia en un Estado vecino en el que pueden disfrutar de una situación mayoritaria (como los húngaros en Rumania, los turcos en Bulgaria, losalbaneses en Yugoslavia, los chicanos en Estados Unidos).
Pueblos Y Nacionalidades amuzgo, cochimí, cora, cucapá, cuicateco, chatino, chichimeco, chinanteco, chocho-popolca, chol, chontal de Tabasco, chontal de Oaxaca,
Las tribus asumen una identidad étnica con base en su cultura, sus instituciones y una historia que los define como los pueblos autóctonos del país: Nahua, Maya, Zapoteca, Mixteco, Otomi.
FUENTES DE LOS CONFLICTOS AGRARIOS EN MÉXICO
FUENTES DE LOS CONFLICTOS AGRARIOS EN MÉXICO El Estado mexicano Después del triunfo de la revolución, inserta mecanismos de acceso a la tierra, establecidos por la reforma agraria, que se transforman en espacios de conflicto. De acuerdo a Bárbara Zamora,19 podemos distinguir dos fuentes fundamentales: una de tipo jurídico administrativo y otra de carácter social. En la primera, los conflictos se desarrollan por acciones de las autoridades agrarias como: falta de resoluciones presidenciales ante las solicitudes de dotación, ampliación, restitución, reconocimiento y titulación de bienes comunales; resoluciones presidenciales sin ejecutar o resoluciones mal ejecutadas (se entregan tierras que no corresponden a las señaladas en la resolución); falta de planos definitivos o sobreposición de planos (entregar tierras a dos o más poblados distintos); la entrega virtual de tierras (en actos políticos, pero sin documentos que acrediten su propiedad); por lo cual en ocasiones estas mismas tierras en otro acto político se entregan a otros poblados, entre otras muchas.