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FEMINISMO

Abstracción/Diagnóstico

Definición

Primera Ola

Segunda Ola

Tercera Ola

Cuarta Ola

Siglo de las Luces

Olympe de Gouges

Mary Wollstoncraft

Poulain de la Barre françois

Cuadernos de quejas

Igualdad

Derecho a la educación

Derecho al trabajo en igualdad de condiciones

Derechos en el matrimonio

Protección de los intereses de las mujeres

Votes for women

Lucrecia Mott:

Lucy Stone:

Amelia Bloomer:

Marchas y pintas en Gran Bretaña

Las mujeres obreras

El segundo sexo

Simone de Beauvoir

Alice Paul:

La conquista del voto en Latinoamérica

Feminismo radical

Betty Friedman

Lo personal es político

Sexualidad

Kate Millet

Feminismo de la diferencia

Feminismo negro

Feminismo lesbiano

Feminismo institucional

latinoamericano

Ecofeminismo

Reacción Patriarcal

Explotación ecomonica

El feminismo de las plazas

Las mujeres pararon el mundo

Violencia sexual

La ideología de género, la nueva caza de brujas

Victoria Sau, (2001), en el volumen I de su “Diccionario Ideológico Feminista” lo define de la siguiente manera: “El feminismo, es un movimiento social y político que se inicia formalmente a finales del siglo XVIII (citado en Sánchez Álvarez. s.f.)

Por otro lado, el Instituto Nacional de la Mujer citado en Suárez Álvarez et. al. (30 de agosto 2024) descibren el feminismo como: "movimiento social cuya acción política busca el cambio en las condiciones de opresión entre los sexos"

• Se centra en el trabajo de lobby político.
• Busca garantizar la participación de la mujer en la toma de decisiones y el espacio público (Sánchez Álvarez et al, 31 de agosto 2024)

Olympe de Gouges señalaron esta omisión: ¿igualdad, libertad? ¿De quiénes? Así, en 1791 escribe como reacción la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana, lo que se considera un evento fundacional del feminismo (Suárez Álvarez et al. 31 de agosto 2024)

“La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos. Las distinciones sociales no pueden estar basadas más que en la utilidad común” (de Gouges, citada por Varela, 2005, p. 356 citado en Suárez Álvarez et al 31 de agosto 2024)

Sánchez Álvarez et al. mencionan que la palabra clave de la primera ola del feminismo es igualdad. Fue una reacción al orden patriarcal y al poder opresivo del sexo masculino, por lo que se dice que en esta etapa surge la corriente conocida como el feminismo de la igualdad (31 de agosto 2024)

La mística de la feminidad, publicada en 1963, pone el dedo en la llaga evidenciando lo que muchas mujeres, aparentemente privilegiadas, sentían: una opresión sutil que resultaba en una deshumanización de las mujeres, relegadas a cumplir un cúmulo de estereotipos y exigencias asociadas a la feminidad, así como roles muy limitados y específicos (Sánchez Álvarez et al, 31 de agosto 2024)

Diversos detractores del feminismo, pero fundamentalmente la iglesia católica romana, utilizan esta confusión de términos que les resulta de lo más conveniente, pues si es ideología, no es educación, sino adoctrinamiento. La ideología de género es producida mediante lo que desde el ámbito lingüístico se denominan “técnicas de deformación de la posición del enemigo”. Es decir, se formula sobre la base de distorsionar y homogeneizar las numerosas teorías, herramientas analíticas y percepciones que surgieron del feminismo, al igual que los estudios sobre género y sexualidad o del movimiento LGTBI (Varela, N. s.f)

Fue creadora junto con otras de la Asociación Americana por el Sufragio de la Mujer y la revista Women’s Journal. Se oponía también a la vestimenta incómoda y sexista de las mujeres (Sánchez Álvarez, 31 de agosto 2024)

Abolicionista y delegada enla Convención Mundial Antiesclavista en 1840, pacifista (Sánchez Álvarez, 31 de agosto 2024)

Según Poulain de la Barre, (1673). No hay Prejuicio más adecuado para este proposito que el que denomina entorno a la desigualdad entre los sexos.

También conocido como la Ilustración. La Revolución Francesa en 1789 fue uno de los cambios más icónicos. Este periodo se caracterizó también por el cuestionamiento al orden social establecido que marcaba una notable desigualdad entre la nobleza y la clase trabajadora. Seguramente recordarás el lema de la revolución (libertad, igualdad y fraternidad) y que la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano se aprobó en Francia en este contexto. Esta declaración decía poco o nada sobre las mujeres y sus derechos (Suárez Álvarez et al. 31 de agosto 2024)

La crisis mundial financiera de 2008 rápidamente se convirtió en crisis económica y política con las medidas de recortes y austeridad que aplicaron a distintos gobiernos. A partir de 2010, las calles y plazas comenzaron a llenarse y las mujeres estaban ahí. El feminismo estaba en el corazón de todas las protestas. Frases emblemáticas representan esta situación: “La revolución será feminista o no será”. Este movimiento de calles permeó también las redes sociales principalmente a partir de octubre de 2017 con la aparición del #MeToo. (Varela, N. s.f.)

Activista poco ortodoxa, formó junto con Lucy Burns y más mujeres el Partido Nacional de las Mujeres (Sánchez Álvarez, 31 de agosto 2024)

La sexualidad fue otro tema importante, así como la idea romántica del amor. Abogaron por el autoconocimiento y apropiación del cuerpo, el derecho al aborto y la liberación de los estereotipos. Por eso representantes del Movimiento de Liberación de la Mujer protestaron en 1968 en el concurso de belleza Miss América (Sánchez Álvarez et al, 31 de agosto 2024)

• Diferencia no significa desigualdad.
• Revalorización de lo que hacen las mujeres y los hombres.

• Énfasis en las acciones simbólicas.

La Vindicación de los derechos de la mujer en 1792, de Mary Wollstoncraft. Mary también trajo de nuevo a la mesa la discusión sobre lo natural frente a lo socialmente construido, es decir, sobre la relación (o no) entre el sexo biológico y el comportamiento y has habilidades intelectuales, similar a Poullain de la Barre, quien años atrás había señalado que la mente no tiene sexo (Suárez Álvarez et al. 31 de agosto 2024)

• Las mujeres negras tienen una agenda propia.
• El racismo se suma a la opresión de género.
• Crítica al sistema capitalista como marco de opresión.
• Defiende la autodefinición y autoafirmación de la identidad negra (Sánchez Álvarez et al, 31 de agosto 2024)

Autora de Política Sexual, obra clave del feminismo radical. "El concepto del amor romántico es un instrumento de manipulación emocional que el macho puede explorar libremente, ya que el amor es la única condición bajo la que se autoriza ideológicamente la actividad sexual de la hembra" Anónimo (2016). Kate at her art show at Baby Cakes in April 2011 citado en (Sánchez Álvarez et al, 31 de agosto 2024)

4. La tercera ola: segunda mitad del siglo XX en adelante (Suárez Álvarez et al. 31 de agosto 2024)

La autora señala que el 8 de marzo de 2018 fue el momento de inflexión de la cuarta ola. El movimiento se concretó en una huelga feminista de gran escala. El feminismo de la huelga de las mujeres anticipó la posibilidad de una nueva fase sin precedentes de la lucha de clases: feminista, internacionalista, ecologista y antirracista, anunciando la cuarta ola (Varela, N. s.f.)

1. Primera ola del feminismo (finales del siglo XVIII y principios del XX) (Suárez Álvarez et al. 31 de agosto 2024)

Con el surgimiento del movimiento obrero y el socialismo, algunas mujeres comienzan a cuestionar las condiciones que vivían por razón de clase y de sexo. Pensadoras y luchadoras como Flora Tristán, Alejandra Kollontai y Emma Goldman se involucraron en la lucha en contra de la explotación de la clase trabajadora, particularmente de las mujeres. Abogaron por la igualdad, la libertad y por transformar la relación entre los sexos desde la familia, además de que cuestionaron la estructura patriarcal (Muñoz, 2019 citado en Sánchez Álvarez et al 31 de agosto 2024)

4. Feminismo en la actualidad: ¿la cuarta ola? (Suárez Álvarez et al. 31 de agosto 2024)

Las ideas de la Ilustración que de alguna forma impulsaron la independencia de Estados Unidos también dejaron huella en quienes comenzaron a cuestionar la esclavitud, sobre todo las mujeres. Esta toma de conciencia sobre la injusticia hacia las personas afrodescendientes llevó a las mujeres antiesclavistas a organizarse también por la defensa de sus derechos.

En 1848, en la Convención de Seneca Falls se aprueba la Declaración de sentimientos, que se considera “el texto fundacional del sufragismo” (Varela, 2005, p. 46). Este documento es un manifiesto en contra de la negación de los derechos políticos y ciudadanos de las mujeres, aunque fue hasta 1920 que se reconoció el voto femenino en este país (citado en Sánchez Álvarez et al. 2024)

• Reivindicación de la autonomía de las mujeres.
• Promueve el feminismo comunitario y retoma las exigencias de las poblaciones indígenas.

• Resalta la diversidad de identidades y la necesidad de reconocerlas y respetarlas (Sánchez Álvarez et al, 31 de agosto 2024)

• Cuestiona la heterosexualidad como imposición.
• La forma de transformar el sistema es fortalecer las relaciones entre mujeres.

• La heterosexualidad limita la expresión plena de la identidad de la mujer (Sánchez Álvarez et al, 31 de agosto 2024)

2. Segunda ola: el derecho al voto y la mujer no nace, se hace (Suárez Álvarez et al. 31 de agosto 2024)

El feminismo radical es de inspiración marxista porque postula: la victima (mujer), el victimario (hombre), la existencia de una clase explotadora (los antifeministas), la necesidad de luchar sin cuartel contra un estado de cosas utilizando lemas para definir y demonizar un grupo (machistas, patriarcas). Es la síntesis del pensamiento marxista (Sánchez Álvarez, P. s.f.).

Seguramente has visto imágenes de las manifestaciones feministas en el 8 de marzo con mensajes en monumentos, pancartas, demostraciones artísticas y otras expresiones; esto en realidad no es nada nuevo, las sufragistas británicas fueron pioneras en este tipo de activismo. Un ícono de este movimiento fue Emily Wilding Davison, quien precisamente murió en una protesta. (Sánchez Álvarez, 31 de agosto 2024)

Las condiciones particulares de los países que fueron colonias en América hicieron que el movimiento sufragista tuviera un ritmo distinto. En México, el sufragio universal, es decir, para todas las personas ciudadanas, se garantizó en 1955 (Sánchez Álvarez, 31 de agosto 2024)

• Critica la explotación de los recursos naturales como parte del sistema capitalista y patriarcal.

• Resalta la conexión espiritual con el planeta Tierra y los ecosistemas.

• En contra del colonialismo y la explotación de países del primer mundo a países en vías de desarrollo.

• Aboga por el trabajo comunitario, protección y restauración de los ecosistemas, y equidad en el uso de recursos entre hombres y mujeres.

Este fue el lema del feminismo radical entre 1967 y 1975, que profundizó el análisis de las estructuras de dominación al incorporar conceptos como patriarcado, género y casta sexual (Varela, 2005 citado en Sánchez Álvarez et al, 31 de agosto 2024)

La reacción patriarcal fue la respuesta a los avances conseguidos por las mujeres tras la explosión feminista de los años setenta. El feminismo radical politizó a millones de mujeres en los países en quese desarrolló esa tercera ola feminista y su influencia alcanzó a grupos de mujeres de otras zonas del mundo (Cabo, R. s.f)

Esta obra de Simone de Beauvoir, publicada en 1949, sigue siendo un referente para el feminismo. Surge más de una observación personal sobre la situación de otras mujeres, sus limitaciones y las experiencias que por el hecho de ser mujeres habían vivido. Esto también la llevó a cuestionar su propia historia y con ello la idea de feminidad y masculinidad como algo natural, inherente al sexo (Sánchez Álvarez et al. 31 de agosto 2024)

Si bien la apropiación del cuerpo, la sexualidad y la capacidad reproductiva de las mujeres no es un hecho nuevo, mercantilizar la disolución del vínculo existente entre gestación y maternidad es una novedad. Según ésta, las mujeres son seres destinados a custodiar y parir lo que otros crean y desean (Varela, N. s.f)

Esto abarca desde la desigualdad salarial, hasta la feminización de la pobreza de norte a sur. (Varela, N. s.f)

Además de denunciar el esclavismo y ser activista en el sufragismo, señaló la opresión de las mujeres dentro del matrimonio (Sánchez Álvarez, 31 de agosto 2024)