Mesopotamia y Egipto

VIDA ETERNA, ETERNA JUVENTUD Y VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

DE Mesopotamia A egipto

Carlota Naranjo, Amayrani López, Mauricio Sierra, Alfonso Colin

Mesopotamia

Inicio del arte literario

El trascender puso sobre la mesa ciertos asuntos

Los principios de consciencia ante la vida y la muerte, se manifiestan en las líneas que se han podido rescatar de las tablillas de arcilla, con escritura cuneiforme, que dieron forma a la Epopeya de Gilgamesh (mito de la antigua Mesopotamia).

Posteriormente

Los egipcios, construyen toda una cosmogonía del inframundo (duat para los egipcios).

Escritura cuneiforme

Invasión

Funsión

Código

Temas

Características

Año de creación

La Epopeya de Gilgamesh es considerada la obra literaria más antigua del mundo, escrita alrededor del 2100 a.C.

Epopeya de Gilgamesh la obra mas conocida de Mesopotamia

Gilgamesh, un poderoso y arrogante rey de Uruk, es desafiado por Enkidu, un ser creado por los dioses para enfrentarlo. Tras una pelea, se hacen amigos y emprenden juntos aventuras, incluyendo la batalla contra el monstruo Humbaba. La diosa Ishtar se enamora de Gilgamesh, pero él la rechaza, lo que provoca que envíe al Toro del Cielo para atacarlo, aunque Gilgamesh lo derrota. En represalia, los dioses matan a Enkidu, lo que llena de dolor a Gilgamesh y lo impulsa a buscar la inmortalidad. Después de encontrar una planta que otorga juventud, la pierde por una serpiente, aceptando finalmente la inevitabilidad de la muerte.

egIpto

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y sus generalidades y literaturas

La literatura egipcia , es escrito en jeroglificos sobre papiros , y como se enfoca en temas funerarios , muertes , sacrfificios y el mas allaLos textos se dividen en hieraticos por ejemplo los sacerdotales y demoticos que son populares , y abordan rituales y formulas que se creían exitosas para asegurar una transición al inframundo en resumen rituales satánicos. Asi como ( el libro de los muertos ) y como los hacian de y colocaban los muertos se colocaban cerca del cadaver para guiar el difunto en su viaje al más alla con la ayuda de sus dioses y sus creencias ejemplos : Ra, Anubis y Osiris y creían que basado en su nivel social tenían la vida eterna o reencarnación

Un ritual trascendente era la momificación del cuerpo, ya que los egipcios creían que la "personalidad" del difunto se convertiría en ave que después se reuniría con el ser material si lograba trascender en el inframundo; cuando ante la diosa Maat y en compañía de Osiris, y luego de haber sido acogido por Anubis, se presentara a la ceremonia del peso de su corazón, que debía nivelarse con una pluma de Maat.Para los egipcios el peso del corazón era resultado de lo que se hizo en la tierra. Si el peso del corazón no correspondía a la pluma de Maat, entonces Ammyt acababa con las esperanzas del difunto de regresar a la vida. Y ya en el inframundo era imprescindible el lenguaje, la capacidad para comunicarse con los otros, la potestad de convencer.

Menciones acerca de en la lectura:

EL LIBRO DE LOS MUERTOS

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Egipto

Momificación del cuerpo

Peso del corazón

Inframundo

Un ritual trascendente era la momificación del cuerpo, ya que los egipcios creían que la "personalidad" del difunto se convertiría en ave que después se reuniría con el ser material si lograba trascender en el inframundo; cuando ante la diosa Maat y en compañía de Osiris, y luego de haber sido acogido por Anubis, se presentara a la ceremonia del peso de su corazón, que debía nivelarse con una pluma de Maat.Para los egipcios el peso del corazón era resultado de lo que se hizo en la tierra. Si el peso del corazón no correspondía a la pluma de Maat, entonces Ammyt acababa con las esperanzas del difunto de regresar a la vida. Y ya en el inframundo era imprescindible el lenguaje, la capacidad para comunicarse con los otros, la potestad de convencer.

Menciones acerca de en la lectura:

EL LIBRO DE LOS MUERTOS

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Egipto

Momificación del cuerpo

Peso del corazón

Inframundo

• Los asirios invadieron Mesopotamia y la antigua Babilonia, lo que ocasiona un sin-cretismo en sus manifestaciones literarias.

Consecuencias de la Invasión

• En Mesopotamia, el rey Hammurabi escribe un código de leyes del derecho sume-rio, del que se conoce sobre todo la sentencia: “Ojo por ojo y diente por diente”, la ley del Talión.

Código de leyes

¡Tú que iluminas la Mansión de las Tinieblas, salve, oh Príncipe de la Luz! ¡Mira! ¡Llego ante ti santificado y purificado! Pero, ¿qué veo? ¡Cuanto te llega de tus antepasados, tus brazos dirigidos hacia atrás lo repelen! Con objeto de que a la hora en que reinan la Noche y las Tinieblas, concede a mi boca los poderes de la palabra, para que pueda dirigir mi Corazón [...] ¡Que pueda pronunciar ante el señor del Más Allá las Palabras de Potencia! Que me sea restituido el poder de mi boca [...] ¡Ojalá Ptah pueda abrir mi boca! ¡Ojalá que pueda desatar las vendillas que cubren mi rostro el dios de mi ciudad! ¡Armado con las palabras de Potencia, ojalá Thoth quite estas nefastas vendillas, herencia de Seth!

¡Oh tú, dios del disco lunar, que irradias en las soledades nocturnas! ¡Mira! ¡Entre los habitantes del Cielo que te rodean, yo también te acompaño! Yo penetro a mi capricho, ora en la Región de los Muertos; yo difunto, ora en la de los Vivos sobre la Tierra, a todas partes donde me conduce mi deseo.

Fragmentos del libro

• Se escribe aproximadamente en el 3000 a.C. y se han encontrado hasta la fecha 12 tablillas, versión conocida como ninivita. Existe la posibilidad de hallar más que completen el relato, la última fue descubierta en 2015.

Año de creación

• Entre los temas que trata tenemos: la amistad, el amor, el erotismo, la muerte, el destino, la presencia y el poder de los dioses, la búsqueda por la vida eterna.

Temas a tratar

• La escritura que se utilizó para darle forma se denomina cuneiforme. Se han descubierto más de 2 mil signos.

Funsión de la escritura

¡Tú que iluminas la Mansión de las Tinieblas, salve, oh Príncipe de la Luz! ¡Mira! ¡Llego ante ti santificado y purificado! Pero, ¿qué veo? ¡Cuanto te llega de tus antepasados, tus brazos dirigidos hacia atrás lo repelen! Con objeto de que a la hora en que reinan la Noche y las Tinieblas, concede a mi boca los poderes de la palabra, para que pueda dirigir mi Corazón [...] ¡Que pueda pronunciar ante el señor del Más Allá las Palabras de Potencia! Que me sea restituido el poder de mi boca [...] ¡Ojalá Ptah pueda abrir mi boca! ¡Ojalá que pueda desatar las vendillas que cubren mi rostro el dios de mi ciudad! ¡Armado con las palabras de Potencia, ojalá Thoth quite estas nefastas vendillas, herencia de Seth!

¡Oh tú, dios del disco lunar, que irradias en las soledades nocturnas! ¡Mira! ¡Entre los habitantes del Cielo que te rodean, yo también te acompaño! Yo penetro a mi capricho, ora en la Región de los Muertos; yo difunto, ora en la de los Vivos sobre la Tierra, a todas partes donde me conduce mi deseo.

Fragmentos del libro