Perspectivas metodológicas

¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra?

Investigacion-acción

Fenomenología

Teoria fundamentada

Origen

Origen

Origen

Principales representantes

Principales representantes

Principales representantes

Definición

Definición

Definición

Principales tecnicas/instrumentos

Principales tecnicas/instrumentos

Principales tecnicas/instrumentos

Postura ontológica

Postura ontológica

Postura ontológica

Postura epistenológica

Postura epistenológica

Postura epistenológica

La metodología de la Teoría Fundamentada fue creada por los sociólogos estadounidenses Barney Glaser y Anselm Strauss en 1967.

Lúquez y Fernández (2016) señalan que la postura epistemológica de la teoría fundamentada se caracteriza por su flexibilidad y su enfoque inductivo, permitiendo que los datos emerjan de forma natural y espontánea de las experiencias de los informantes, sin imponer categorías preconcebidas.

Barrios (2015) expone que la metodología de la Teoría Fundamentada fue creada por los sociólogos estadounidenses Barney Glaser y Anselm Strauss en 1967, asimismo, menciona que la investigación que dio origen a dicha teoría, tuvo como área sustantiva el campo de la salud, específicamente con relación al tema de la muerte.

Según Pedraza (s.f.), la teoría fundamentada inicia con la recopilación de datos empíricos, siendo las entrevistas su principal herramienta de recolección.

Se remontan a Edmond Husserl (inicios del siglo XX), astrónomo y matemático. "La fenomenología denota un nuevo método descriptivo, filosófico, que desde finales del siglo pasado ha establecido": 1) Una disciplina psicológica a priori, capaz de dar las únicas bases seguras sobre las que se puede construir una sólida psicología empírica. 2) Una filosofía universal, que puede ser un organum [Instrumento] para la revisión metódica de todas las ciencias (Husserl, 1997 citado por Aguirre y Echeverri, 2012, p. 53).

"Extrañamiento" ante las cosas que nos resultan cotidianas. El investigador cualitativo debe suspender cualquier juicio, creencia, teoría o conocimientos previos que se tienen sobre las cosas. "Nos abstenemos de toda posición respecto del ser y de las ilusiones de mis sentidos. También de mis juicios, ya que si no tengo una posición en relación al ente, tampoco puedo juzgarlo. A esto le llama Husserl “époge fenomenológica”. Es decir, el mundo de la conciencia que permite a cada sujeto generar metódicamente la objetividad del mundo, como mundo con sentido para mí." (José Paoli. 2013)

La fenomenología es una filosofía y una metodología. Como método, utiliza la epojé y la reducción como herramientas de investigación para acercarse a la descripción de la experiencia de las y los sujetos. (Castillo, N. 2021). La fenomenología es un método de investigación cualitativa y los investigadores que lo emplean difieren en el grado que utilizan las filosofías fenomenológicas para fundamentarlo.

“En la construcción de teoría y metodología pedagógicas, que buscan explicar, comprender y proponer mejoras de las prácticas educa vas, es el conocimiento de la dimensión cualitativa de la realidad educa va a estudiar lo que permitirá una sistematización coherente de los productos de la investigación y, luego, la elaboración de la correspondiente teoría, fidedigna.” Barrenechea, C. A. (2016).

Sol TaxKurtn Lewin Lawrence Stenhouse John Elliott Stephen Kemmis Orlando Fals Borda

La investigación-acción es una forma de investigación que permite vincular el estudio de los problemas en un contexto determinado con programas de acción social, de manera que se logren de forma simultánea conocimientos y cambios sociales. El concepto tradicional del modelo Lewin trabaja sobre 3 etapas del cambio social: descongelamiento, movimiento, recongelamiento” (María, V. L., & Natacha, R. M)

Vivar, Arantzamendi, López y Gordo (2010) sitúan la teoría fundamentada en el paradigma constructivista, donde el conocimiento se construye a través de la interacción del individuo con su entorno. Otros autores concuerdan en que esta teoría busca descubrir e interpretar significados desde la realidad social, generando teorías explicativas a partir de los datos.

Consiste en superar la neutralidad de la racionalidad técnica, con ello se busca romper con la separación entre la reflexión y la acción. Para la IAP no existe conocimiento sin transformación acompañada de conocimiento, ya que: la investigación consiste en un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y critico que tiene por finalidad estudiar algún aspecto de la realidad con una expresa finalidad práctica. La acción no solo es la finalidad ultima de la investigación, sino que ella misma representa una fuente de conocimiento, al tiempo que la propia realización del estudio es en si una forma de intervención, (Eizagirre y zabila, s.f., citado por Colmenares, 2012, p 109). “UVEG. (2024) lección 4.

La investigación consiste en un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y crítico que tiene por finalidad estudiar algún aspecto de la realidad con una expresa finalidad. La acción no sólo es la finalidad última de la investigación, sino que ella misma representa una fuente de conocimiento, al tiempo que la propia realización del estudio es en una forma de intervención. (Eizagirre y Zavala, s.f. Citado por Colmenares, 2012, p.109).

Aparte de Husserl, Principales representantes:Friedrich Oetinger (1702-1782). David Hume (1711-1776). Immanuel Kant (1724-1804). Max Scheler (1874-1928). Gaston Bachelard (1884-1962). Martin Heidegger (1889-1976). Maurice Merleau-Ponty (1908-1961).

La epojé y la reducción son los dos dispositivos metodológicos de la fenomenología. El objetivo de la fenomenología es describir los fenómenos hasta lograr su esencia (Eidos). (Castillo, N. 2021). Ambas herramientas apuntan a "Describir las condiciones que hacen que un objeto sea ese y no otro; así como describir las estructuras que los hacen posibles y los objetos en tanto constituidos" (Aguirre y Echeverri, 2012).

En esta metodología, los participantes o destinatarios del proyecto, no son considerados como objetos de investigación, ya que participan en la generación de conocimiento, y en la transformación de la realidad, con lo cual, se construye una relación sujeto-sujeto.(Alatorre, 2015, y Colmenares, 2012). El investigador se transforma en un facilitador, externo o método Logo, cuyo papel consiste en promover la creatividad social y facilitar la construcción (participativa, interactoral e intercultural) de conocimiento, diagnóstico, de acuerdo, de planes de acción, colaborando con grupos, organizaciones, lucha sociales. Por ello, se les ha llamado parte dos sociales. (de Zutter, 1994, citado por Alatorre, 2015, p. 118).

Como señala Glaser (1992, citado por Barrios, 2015), la Teoría Fundamentada es un enfoque inductivo que, a través de la comparación constante, construye teorías a partir de los datos recolectados en el campo.

"la clave está en no mirar a los hechos como hechos, a los objetos como objetos, sino como contemplados desde mi experiencia de sujeto y desde mi intencionalidad. Para la fenomenología no es mi percepción del mundo, sino de mi subjetividad en el mundo." (José Paoli. 2013 p.26) Esto lo que nos quiere decir es que lograr una perspectiva objetiva requiere dejar de lado todas las experiencias y conocimientos previos "desaprender" para llegar a un análisis esencial del fenómeno.