capitulo14 Mariacorderoal cuadro sinoptico

Capitulo 14: La victoria de la teoría sobre el utilitarismo grosero.

El regreso de Nuredín Zarur

Interacción de Beremis con el califas

El califa le pregunta a Beremis si puede distinguir a las bailarinas

jefe Nuredin Zarur

Musicos egipcios

Bailarinas djalcianas

Un visir envidioso que critica a Beremís

Beremis se defiende

Concluye el conflicto con la victoria de la teoria sobre el utilitarismo

Distinguir a las gemelas

Verificación del Califa

Visir Nahun Ibn-Nahun

Critica hacia Beremis

Verdadera utilidad de la matemática según el visir

Matemática teorica

Contribución de la matematica

la Matemática para el futuro

El Rey declara la victoria de la teoria

Se reafirma el valor de la matematica

Reacción del visir

El califa le pregunta a Beremis si puede distinguir a las gemelas, y beremis relata un poema que alaba la belleza femenina.

Cinco músicos egipcios interpretan melodías árabes con instrumentos como laúd, arpa, cítara y flauta.

Encargado de buscar el calígrafo que dibujara las 504 palabras de las leyendas de la Sala de Audiencias

Bailarinas gemelas: Iclimia y Tabessan, tienen apariencia idéntica. son de talle esbelto, cara morena, ojos pintados con "colk" negro, visten trajes con pendientes, pulseras y collares iguales. los trajes son parecidos para enfatizar la semejanza de las gemelas

Apesar de las exigencias del califas que los trajes y todo lo demas que usaban las gemelas fueran exactamente iguales El calculista le señala que apesar de la similitud entre las gemelas basta con mirar el traje de ambas ya que Iclimia tiene 312 franjas en su traje, mientras que Tabessan tiene 309.

El califa detiene el baile para hacer que un haquim contara una por una todas las franjas que tenian en las polleras las bailarinas y el resultado confirmo el caluculo de Beremis. el calima quedo asombrado de la capacidad del calculista quien pudo contar las franjas sin equivocarse mientras las bailarinas danzaban.

un visir envidioso malo y ruin de la corte, observo el aumento del prestigio de Beremís y se siente amenazado e intenta colocarlo en una situación falsa y ridícula.

Acusa a Beremís de centrarse en aspectos triviales pueriles y sin utilidad práctica alguna como contar palabras en versos o franjas en trajes. Argumenta que la matemática debería ser aplicada a la resolución de los grandes problemas de la vida. y que el cálculo de Beremís es un desperdicio de la ciencia.

Acusa a Beremís de centrarse en aspectos triviales pueriles y sin utilidad práctica alguna como contar palabras en versos o franjas en trajes. Argumenta que la matemática debería ser aplicada a la resolución de los grandes problemas de la vida. y que el cálculo de Beremís es un desperdicio de la ciencia.

Explica que la matemática tiene una base en la búsqueda del conocimiento del universo y un esfuerzo en penetrar y comprender el Infinito. afirma que "Cultivar la ciencia por la utilidad práctica, inmediata, es desvirtuar el alma de la propia ciencia" Argumenta que la ciencia matemática no debe ser reducida a una herramienta utilitaria, sino apreciada por su capacidad para explorar y entender lo abstracto.

Tiene valor para desenvolver la inteligencia y la razon en el hombre. el estudio de la matematica es un camino que contribuye a formar la personalidad ejercita la atención ayudando a hacer crecer la inteligencia y la volundad. segun lo que dice Beremis.

Aunque algunos estudios matemáticos no se pueden aplicar inmediatamente, sus conceptos y descubrimientos pueden ser útiles en el futuro. la matemática es una verdad eterna y eleva el espiritu.

El rey estrecho la mano de Beremis alineandose con su defensa eclamando lo siguiente "la teoría del hombre de ciencia soñador venció y vencerá siempre al utilitarismo grosero del ambicioso sin ideal filosófico"

Reafirma que la matemática y la ciencia deben ser apreciadas por su capacidad para explorar conceptos abstractos y contribuir al desarrollo intelectual

El visir cabizbajo por la sentencia del rey se retira de la sala de audiencias sin decir nada solo un "zalam" al Rey.