Bases histórico-filosóficas de le educación

Dr. Jorge Enrique Guzmán Camacho

BASES HISTÓRICO-FILOSÓFICAS DE LA EDUCACIÓN

El maestrante analizará la educación desde los ámbitos histórico y filosófico, a través de los diversos paradigmas y autores a lo largo del devenir histórico de la práctica educativa, con la finalidad de comprender la naturaleza del proceso educativo.

Comenzar

• La educación es inherente del hombre desde sus orígenes.
• La educación en la comunidad primitiva era espontánea.
• "La enseñanza es para la vida por medio de la vida".
• La enseñanza dada a través de la sensorialidad era fundamental.
• La instrucción estaba basada en hechos y sucesos naturales.

Las comunidades primitivas nacen con la aparición del hombre en la Tierra.

EDUCACIÓN EN LA ANTIGüEDAD

• Educación de la mano con el aspecto religioso.
• Sacerdotes y escribas tenían una formación rígida y hermética.
• Papel de obediencia.
• Padres decidían sobre el futuro de los jóvenes.
• Iletrados eran dirigidos a los trabajos en el campo.

EGIPTO

PRIMEROS SISTEMAS EDUCATIVOS

Entre sus pensamientos se encuentra que una buena vida metódica sólo resulta de una sociedad bien disciplinada que resalte en la ceremonia, el deber y la moral.

Hombre de ideas significativas, tradicional y conservador perteneciente a la nobleza.

Confucio

• La educación en la Antigua China se enfocaba en la filosofía, poesía y la religión.
• Época preconfuciona: Ya se usaba la escritura y su estructura social era jerárquica.
• Época Confuciana (s. VI aC.): Influyó en la educación, gobierno, comportamiento y deber individual en la sociedad.
• Ética social y humanista.

CHINA

PRIMEROS SISTEMAS EDUCATIVOS

"Educar la mente y el cuerpo"

• Llevar y traer a los niños de la escuela
• Ayudar a memorizar lecciones
• Enseñar moralidad y buen comportamiento

Esclavos cuya misión era:

(Pedagogo)

"Paidogogos"

Estudiaban:

• retórica
• gimnasia
• gramática
• poesía
• matemáticas
• filosofía

Educación que recibían los niños a partir de los 6 o 7 años.

"Paideia"

LA EDUCACIÓN EN GRECIA

1. Origen del Universo
2. Moral y origen del alma

Mito

Diálogo

3. Platón

Retórica

Método por el cual el alma llega al conocimiento.

Mayéutica

2. Sócrates

1. Escuelas sofistas

FILOSOFÍA GRIEGA

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Mito de la caverna

El ser humano es un animal racional constituido por un cuerpo y alma.

Aristóteles desarrolló una filosofía en donde la experiencia es la fuente del conocimiento. Según su teoría hilemórfica, cada entidad sensible es una sustancia compuesta de materia, aquello que constituye las cosas; y forma, lo que organiza la materia, siendo esta última su esencia.

Aristóteles

Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología.

La escuela es imprescindible ya que los niños podían beneficiarse de la comunidad social.

Formación de la retórica

Formación del carácter

Séneca

Quintiliano

• Litterator (Educador de primaria)
• Grammaticus
• Rhetor

JERARQUÍA EDUCATIVA:

EDUCACIÓN ROMANA

Reconoce el pensamiento teológico de San Agustín.

Debe haber algo prioritario a las entidades sensibles conocidas y a los mismos cognoscentes que nos permita entender las verdades eternas como verdaderas, pues ni las entidades sensibles de las cuales se formulan las proposiciones ni los que formulan las proposiciones son la fuente de la inteligibilidad de esas verdaderas eternas. La fuente de que entendamos esas verdades es Dios, la Eterna Verdad que ilumina la mente.

El intelecto humano tiene una luz natural que le basta para conocer verdades naturales; por tanto, los seres humanos no necesitan una iluminación especial proveniente de Dios para alcanzar conocimiento natural. Según Tomás, el conocimiento se desprende de los sentidos, los cuales desencadenan una serie de eventos cognitivos que terminan en operaciones intelectuales, a saber, formular conceptos, hacer juicios y razonar.

San Agustín

Santo Tomás

EDUCACIÓN CRISTIANA

• Aritmética
• música
• Geometría
• Astronomía

Quadrivium:

• Gramática
• Dialéctica
• Retórica

Trivium:

Estudios superiores estructurados en torno a las artes liberales:

Surgimiento de las primeras universidades

La división entre monjes instruidos y no instruidos dependía en gran modo del bagaje intelectual y de origen con el que se ingresara en el monasterio. Pero aun así los monasterios tenían una escuela para los infantes llegados. La formación como alumno y novicio era de intensidad, sin distracciones y con escasos signos de indisciplina.

Introduce elementos culturales derivados de la enseñanza clásica jugando un papel de primera magnitud en el desarrollo de la cultura.

ESCUELA MONÁSTICA

ENSEÑANZA ECLESIÁSTICA

educación en la edad media

• Lectura
• Escritura
• Lengua nacional
• Catecismo

Currículo de escuelas primarias o vernáculas:

Educación elemental como formación para la vida cristiana.

• Universal
• Obligatoria
• Estatal
• Gratuita

Principios:

Demanda a los gobernantes la creación de escuelas para ofertan educación religiosa.

Surge interés por la enseñanza popular.

Educación basada en la lectura de la Biblia.

Martín Lutero

Reforma protestante

Percepción sensorial

Solo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad.

Empirismo

"Las ideas se derivan exclusivamente de las experiencias"

John Locke (1632-1674)

• Basado en la formación humana.
• Superioridad del conocimiento de los fenómenos naturales.
• Orientación humanista-social.

Realismo

Realismo y empirismo

• La educación debe estar en armonía con la naturaleza.
• Método de enseñar a unos por medio de otros (coeducación)
• Escuela como espacio de desarrollo afectivo.
• Lenguaje con el alumnado, debe ser correcto pero sencillo.
• Padre de la pedagogía moderna.

Neohumanismo

pestalozzi

(1859-1952)

• Escuela concebida como un lugar que une la teoría y la práctica.
• Enseñanza basada en practicidad, colaboración y experimentación.
• El profesorado debe estimular, guiar y desarrollar las habildiades del alumnado.
• Desarrolla formas autónoma, dinámicas y creadoras de pensamiento.

John Dewey

LA ESCUELA RENOVADA

(1870-1952)

El adulto es un observador y un guía; ayuda y estimula al niño en todos sus esfuerzos. Le permite actuar, querer y pensar por sí mismo, ayudándolo a desarrollar confianza y disciplina interior.

• Compromiso
• Libertad
• Respeto
• Socialización

El método Montessori se caracteriza por proveer un ambiente preparado: ordenado, estético, simple, real, donde cada elemento tiene su razón de ser en el desarrollo de los niños.

MARÍA MONTESSORI

(1896-1966)

Tuvo predisposicón a introducir las nuevas tecnologías de la época en el aula. Freinet no solo dio un uso extenso a la imprenta portátil, sino que también se sirvió para sus clases de gramófonos, de radios, o incluso de proyectores cinematográficos.

Su proyecto educativo, que él caracterizaba como una Escuela Popular, formaba parte de un proyecto social más amplio, y es en este sentido que debemos entender sus esfuerzos por dar valor a niños y niñas como sujetos autónomos, además de educarlos en la libertad de expresión, en la autonomía y en el diálogo. Para él, la enseñanza tenía por finalidad la postulación de una sociedad más justa.

célestin freinet

Freire desarrolla lo que llama la pedagogía de la pregunta. Esta se basa en la creación de conocimiento a través de interrogantes cuya exploración termina por enriquecer de forma recíproca a quienes intervienen en el acto educativo.

La pedagogía tradicional está caracterizada en lo que el autor llama educación bancaria, un paradigma que supone al educador como único poseedor de un conocimiento que el educando recibe de manera pasiva y acrítica.

Los sujetos construyen sus conocimientos en una relación dialógica con el contexto, a partir de sus experiencias y reflexiones sobre su vida cotidiana. En su libro La educación como práctica de la libertad, Freire sostiene: “la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo”.

PAULO FREIRE (1921-1977)

La sociedad postmoderna no es pues la sociedad de los valores, de las verdades absolutas e inamovibles (propias de la modernidad); es, en todo caso, la sociedad del saber, de la ciencia, de los sistemas, propiciado todo ello por la tecnología y por el avance de las capacidades y posibilidades intelectuales del hombre.

La educación en la postmodernidad se asentará en la tecnología y en la innovación.

La postmodernidad es pues una filosofía antihumanista y en consecuencia, individualista que en el plano de la educación se dirime en la hegemonía de la tecnología, en la importancia del saber y del conocimiento en la sociedad del futuro y en la necesidad de la innovación permanente.

EDUCACIÓN EN EL S. XXI

¿CON QUÉ PROPÓSITO ENSEÑAS?

¿CÓMO DEBE ENSEÑARSE A LAS Y LOS ALUMNOS?

¿QUÉ SIGNIFICA LIBERTAD EN UN CONTEXTO EDUCATIVO?

¿CUÁNDO SE PUEDE AFIRMAR QUE SE "SABE" ALGO?

¿QUÉ INVOLUCRA LA EDUCACIÓN?

¿QUÉ ES ENSEÑAR?

FILOSOFEMOS

FILOSOFEMOS

Meza, G. e. (17 de Febrero de 2022). Revista dialogus. Obtenido de https://revistas.umecit.edu.pa/index.php/dialogus/article/view/307/1320 Ruiz, J. J. (2015). María Montessori y la Educación Cósmica. REHMLAC, 201-237. Obtenido de https://www.scielo.sa.cr/pdf/rehmlac/v7n2/1659-4223-rehmlac-7-02-00203.pdf Silber, J. (2007). Memoria Académica. Obtenido de https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.685/pr.685.pdf

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BIBLIOGRAFÍA