AF1 Línea del tiempo interactivo de los planteamientos de las escuelas

Planteamientos de las escuelas filosóficas éticas

Aristóteles 384a.C.

Estoicismo 336a.C.

Sergio Uriel Hernández Esquivel #2010272

Epicureismo 341a.C.

Ética cristiana medieval V-XV d.C.

Modernidad e Ilustración Siglo XVIII -XIX

Jhon Locke 1632-1704

David Hume 1711-1776

Immanuel Kant 1724

Nietzche 1844

Max Scheler 1874

John Dewey 1859

• La felicidad constituye un bien inmanente que puede ser realizable por el hombre en virtud de su naturaleza.

Fue discípulo de Platón por 20 años y maestro de Alejandro Magno. Aportación: Fundó su propia escuela de fiolosfía en el año 335a.C, denominada Liceo.Postura: La felicidad para el filósofo no representa la obtención de placeres, honores o reconocimiento social, sino más bien consiste en la constitución de acciones u obras que son peculiares a la escencia del hombre.

384a.C. - 322a.C

Aristóteles

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• PENSAMIENTO EPICUREO: Concibe todo lo que existe como formado por átomos.
• ATARAXIA: Estado de paz e imperturbabilidad

• DESTINO: Se llega a un grado de sabiduría donde se sabe elegir y limitar las necesidades esenciales para la vida.

Fue un filósofo griego, autor de al menos 300 escritos; es fundador y principal maestro de la escuela filosófica epicúrea.Aportación: Concebire todo lo que existe como formado por átomos, afirma que el placer es el máximo bien al que tiende el alma humana. No está determinado por la naturaleza humana ni por la divinidad, sinopor la libre voluntad del hombre.Postura: Buscaba sobre todo procurar el sosiego necesario para una vida feliz y placentera en la que los temores al destino, los dioses, o la muerte, quedaran definitivamente eliminados.

341a.C. - 271a.C

Epicuro de Samos

• La razón divina es el destino el cual impele a los hombres a actuar bajos su anturalez dominada por la razón y lo divino.

Nace en Grecia hasta el auge del impreio romano. Los exponentes principales son Zenon de Cition, Séneca, Epicteto y Marco Aurelio.Aportaciones: La primera escuela fue fundada por Zenón de Citio. Dividió la filosofía en tres disciplinas fundametnales que correspondían a las tres virtudes necesarias para alcanzar la felicidad (racional, natural y moral).Postura: La vida de acuerdo con la naturaleza es vida conforme con el prefrecto orden del cosmos.

336a.C. - 264a.C

Estoicismo

Conjunto de verdades reveladas acerca de Dios que determinan las relaciones del hombre con su creador y el modo de vida terrena para salvarse en el otro mundo.Teología Patrística: Limita el ámbito de la ética al ámbito religioso. Tomás de Aquino afirmaba que la felicidad es el bien y fin supremo del hombre obtenido a través de la contemplación y conocimiento de Dios.Postura: La ley eterna es la norma suprema de la moralidad y es aplicada a través del juicio práctico denominado conciencia moral.

Siglo V-XV d.C.

Ética cristiana medieval

• El conocimiento de los principios y preceptos morales se encuentran al alcance de todo individuo racional, el cual es capaz de tanto conocer sus deberes y obligaciones morales, como se guiarse por estos mismos.

Modernidad: Es una de las etapas de mayor desarrollo para Europa occidental en cuanto a cambios políticos, económicos, religiosos, sociales y culturales; además de los problemas de la filosofía moral, con ellos, dirigidas hacia el problema de la justicia. Se plantea el tema de la Razón, como una Instancia o facultad del espíritu humano que prescribe ciertas máximas de conducta en referencia a algún fin ulterior (bien común, felicidad, interés propio).

Siglo XVIII - XIX

Modernidad y Razón

• El conocimiento de los principios morales aunado al ejercicio libre de la voluntad humana, dentro de un ambiente de tolerancia social, encauza las acciones y principios de los individuos hacia la búsqueda del bien común.”

Aportaciones:Primer político liberal en el parlamento inglés. El estado natural del hombre es el de igualdad.La religión es también un peligro para la paz y orden público. Vincula los principios filosófico-políticos con la fe en Dios como supuesto último de la ley moral.El papel del Estado es no interferir en la orientación religiosa, sustentado en el principio supremo de libertad.Postura: Locke creía que cada rama del gobierno debía tener poderes separados, que la libertad debía protegerse de la interferencia del Estado y que este debía proteger la propiedad privada de sus ciudadanos.

1632-1704

Jhon Locke

• La virtud más importante es la justicia. Las leyes particulares por las que se rige la justicia tienen como meta el bien de la humanidad.

Filósofo, historiador y economista escosesAportación: La razón no es la base de los principios morales, las distinciones morales no derivan de la razón sino del sentimiento moral. La razón tiene la capacidad de relacionar y juzgar ideas y conceptos abstractos, obtenidos a partir de la experiencia,Postura: La moralidad es una cuestión práctica que mueve a la acción y no a la reflexión, es cualquier acción o cualidad mental que produce el sentimiento de aprobación, el vicio es lo contrario.

1711-1776

Epicuro de Samos

• El hombre es libre a pesar de vivir bajo el Reino de la naturaleza y el reino de la libertad.

Fue un filósofo alemán.Aportaciones: Sostuvo que el conocimiento no gira en torno a la naturaleza de los objetos de la ciencia, sino en función de las condiciones del entendimiento de los sujetos que conocen y que es el producto de su conciencia.Postura: “Todas las máximas que nacen de una voluntad no moral están basadas en un principio general heterónomo, mientras que las de contenido moral se apoyan en el principio autónomo de la voluntad humana”.

1724 - 1824

Immanuel Kant

• Transvaloración de todos los valores, afirma que el valor significa el punto de vista de las condiciones de conservación y aumento por lo que refiere a formaciones complejas de duración relativa de la vida.

Aportación: La pregunta al valor determina el sentido de los criterios que nos indican que es la verdad de aquello, en tanto que solo podemos hablar de la verdad o falsedad de las cosas, cuando a estas se les coloca dentro de una realidad donde poseen un sentido.Postura: El tema principal de la filosofía nietzscheana es la vida. La vida entendida como lo que hay, el mundo y el hombre como lo que son.

1844 -1900

Friedrich Nietzsche

• Los valores resultan inaccesibles a la razón.

Nace en Grecia hasta el auge del impreio romano. Los exponentes principales son Zenon de Cition, Séneca, Epicteto y Marco Aurelio.Aportaciones: Los valores son distintos a los bienes, ya que consideramos a los bienes como “cosas valiosas” y los valores como “cualidades axiológicas”Postura: Los valores se sitúan en niveles sobre los cuales es posible establecer un orden y jerarquía de valores. La personalidad está dada en la medida que ésta se abre hacia los valores..

1874 - 1928

Max Scheler

• El deseo nos desplaza hacia un fin.

Aportación: Considera qué efectos, que presumible pueden implicar consecuencias practicas concebimos que comparte el objeto de nuestra concepción. En tal caso, nuestra concepción de dichos efectos es el todo de nuestra concepción del objeto.Postura: El valor es un sustantivo, una cualidad propia de situaciones objetivas en las que no intervenimos y ante las que experimentamos placer. El valor se refiere como un verbo en el que se vinculan a los objetos y situaciones que tenemos que producir como transformaciones a través de la acción.

1859 - 1952

JOHN DEWEY