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REFLEXIVIDAD

INSACIABILIDAD LOCAL

MONOTONICIDAD

TRANSITIVIDAD

FACTORES

Axiomas de preferencia y sus factores

COMPLETITUD

Formaliza la noción de que el consumidor conoce sus preferencias y puede hacer comparaciones al momento de elegir

Se relaciona directamente con la distancia que existe entre un elemento del conjunto de consumo x y otro elemento del conjunto de consumo y, lo cual redunda en el hecho de que el bien y es estrictamente preferidoal bien x, dado que tal distancia entre dichos elementos no exceda un ε positivo determinado.

Cualquier cesta de consumo es preferida o indiferente a sí misma. Dicha hipótesis asegura que cada cesta de bienes es indiferente a sí misma, y por tanto, asegura que cada cesta de bienes pertenezca al conjunto de indiferencia formado por, al menos, ella misma.

PREFERENCIA MONÓTONAS Y LA MÁXIMA FELICIDAD

Llega al corazón mismo de la racionalidad del consumidor, ya que requiere que éste sea capaz de comparar entre dos alternativas en un momento dado y garantiza que dichas comparaciones sean consistentes y congruentes.

Sucede cuando un consumidor elige una opción tan solo porque quiere más de ese producto, y no importa si el producto compite con un producto similar o totalmente diferente.

Tienen una relación que en ocasiones es directa, y en otras de forma inversa.

PREFERENCIA POR DOS BIENES BUENOS

Se presenta una función de utilidad de dos bienes que producen bienestar al consumirlos, por lo que consumir más de ambos o más de uno, sería algo mejor.

PREFERENCIAS DE UN BIEN BUENO Y UNO MALO

Cuando la cesta de bienes se compone por un bien bueno y uno malo, cualquier proceso de elección produce en el consumidor una de las siguientes tres situaciones: Más es mejor; más es peor; o la igualdad de la utilidad con respecto a la que existía antes de la elección.

PREFERENCIA DE DOS BIENES MALOS

Aquí se notará una diferencia destacable respecto a todas las elecciones anteriores, ya que al tratarse de dos bienes malos lo que sucede es que al consumirlos disminuye la felicidad. En consecuencia el individuo optará por no consumir ninguno de los dos bienes.