Lista pizarra

Luis Villoro

creer,saber, conocer.

CONOCIMIENTO SUBJETIVO

CONOCIMIENTO PERSONAL

tipos de conocimiento

CONOCIMIENTO CIENTIFICO

CONOCIMIENTO OBJETIVO

SABIDURIA

El conocimiento personal bajo condiciones subjetivas se refiere a un tipo de saber donde la justificación de las creencias está influenciada por características y experiencias individuales del sujeto. Una diferencia del conocimiento objetivo, que busca un consenso intersubjetivo y es accesible a todos los entes racionales, el conocimiento personal depende de factores subjetivos como la sensibilidad, la educación estética y la cultura del individuo. Algunos ejemplos son:

1. Juicios de Gusto : Juicios como los de un catador de vinos son ejemplos de conocimientos que dependen de capacidades subjetivas y no pueden ser universalmente justificados.
2. Familiaridad y Sensibilidad : Los juicios en este contexto requieren una sensibilidad especial y un contacto prolongado con el objeto de estudio.
3. Limitaciones de Justificación : Una diferencia del conocimiento científico, donde se busca una justificación objetiva, en el ámbito del gusto y la estética, la justificación es más personal y subjetiva.
4. Experiencia Individual : La apreciación de una obra de arte, por ejemplo, requiere de experiencias individuales que no pueden ser transferidas o compartidas de la misma manera que el conocimiento científico.

El conocimiento personal se entiende como un tipo de saber que se basa en experiencias individuales y subjetivas. Sin embargo, este conocimiento puede ser justificado objetivamente en ciertos contextos, especialmente en las ciencias empíricas. La justificación de este tipo de conocimiento implica que, aunque se origine en experiencias personales, puede ser compartido y validado por otros que tengan las capacidades necesarias para evaluarlo.

El capítulo sobre los tipos de conocimiento destaca que todo conocimiento puede clasificarse en dos formas fundamentales: saber y conocer . Su diferencia radica en la justificación de su validez. El saber se fundamenta en justificaciones objetivas que son compartidas por una comunidad epistémica, mientras que el conocer se basa en experiencias personales, que son intransferibles y subjetivas

El conocimiento personal es un aspecto fundamental de la experiencia humana, ya que enriquece nuestra comprensión del mundo a través de vivencias únicas y subjetivas. A pesar de su naturaleza personal, puede servir como base para el aprendizaje y la sabiduría compartida, destacando la importancia de la experiencia individual en la adquisición de conocimiento.

• Predomina el conocer sobre el saber.
• Se relaciona con valores supremos y la realización personal, como la búsqueda de una "vida buena".
• No se basa en justificaciones objetivas, sino en la experiencia y el juicio personal.
• Subjetividad : La sabiduría integra las emociones y experiencias personales, buscando un entendimiento más profundo de la realidad.
• Valoración de la Experiencia : Se fundamenta en vivencias y en el sentido que se les da a los acontecimientos de la vida.
• Búsqueda de Sentido : Pregunta por el significado y valor último de las cosas, trascendiendo lo meramente técnico.
• Fines Perdurables : Se guía por la búsqueda de valores significativos y duraderos en la vida.
• Conocimiento Personal : La sabiduría es un conocimiento que se vive y que no necesariamente se puede transmitir de forma objetiva.
• Profundidad : Se preocupa por lo que realmente importa en la vida, más allá de lo superficial.
• Integración Holística : Busca entender cómo cada aspecto de la vida se integra en un contexto mayor.
• No requiere Justificación Científica : No necesita explicaciones exhaustivas, sino que se basa en la experiencia vivida y el entendimiento subjetivo.

• Conjunto de saberes compartibles, como teorías y enunciados observables.
• Se basa en proposiciones fundadas en razones objetivas y verificables intersubjetivamente.
• El conocimiento empírico también integra un componente personal, aunque la justificación debe ser objetiva.
• La ciencia está justificada en términos de razones objetivas, mientras que otros tipos de conocimiento, como el juicio estético o moral, no pueden ser justificados de manera similar.

al ser un ideal de conocimiento, podemos decir que la ciencia lleva ciertas caracteristicas:

1. Objetividad : La ciencia busca entender los objetos a través de su relación con clases y categorías, enfocándose en datos que pueden ser verificados.
2. Método Racional : Se basa en la lógica y la evidencia empírica, prescindiendo de las emociones y deseos personales.
3. Universalidad : Los enunciados científicos son válidos para cualquier persona que tenga acceso a la información y razones necesarias.
4. Progreso y Cambio : La ciencia está en constante evolución, adaptándose a nuevos descubrimientos y teorías.
5. Aplicación Práctica : Provee medios para alcanzar diversas multas, sin definir cuáles deben ser esas multas.
6. Claridad y Distinción : Se caracteriza por su rigor y claridad, buscando explicaciones exhaustivas de los fenómenos.
7. Independencia de Valores : No se involucra en cuestiones de valor personal o subjetivo, lo que la hace neutral.
8. Justificación Objetiva : Las creencias científicas se justifican en base a razones accesibles y comprobables.

Luis Villoro

creer, saber, conocer.

DEFINICION Y NATURALEZA DEL SABER

saber

conocer

ELEMENTOS Y EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO

JUSTIFICACION Y TIPOS DEL SABER

DIVISION DEL CONOCIMIENTO

• Construcción comunitaria : El saber se forma a partir de las experiencias individuales y colectivas. Esto implica que el conocimiento no es solo individual, sino que también se fundamenta en una base comunitaria de conocimientos compartidos y contrastados.
• Red de conocimientos : En lugar de tener una estructura jerárquica, el saber se asemeja a una red compleja donde cada conocimiento se relaciona con otros, tanto personales como ajenos.
• Interacción con la experiencia : Para conocer algo, es necesario haber tenido experiencias directas con ese objeto o concepto. En este sentido, el saber se vincula estrechamente con la experiencia vivida.

• Criterios de verdad : El saber debe estar justificado por experiencias objetivas y contrastadas, que permitan validar la información y las creencias sobre un tema.
• Construcción del conocimiento : El conocimiento se construye a través de la integración de múltiples experiencias y la comparación de estas en diferentes contextos.

• Saber objetivo : Se refiere al conocimiento que se puede verificar y que está basado en evidencia objetiva.
• Saber personal : Este tipo de saber se basa en la experiencia individual y puede ser subjetivo, a menudo no compartido por otros.

Implica tener experiencias directas y personales con algo. Para conocer a una persona o un objeto, es necesario haber tenido un contacto concreto y familiarizarse con ello. Por ejemplo, conocer a alguien significa haber tenido una relación personal con esa persona, mientras que conocer un objeto implica haberlo visto o utilizado.

Se refiere al conocimiento basado en razones objetivas y evidencias, como hechos y datos verificables. Saber implica tener información que puede ser justificada con pruebas externas, como documentos o testimonios

El concepto de conocimiento se puede dividir en varias formas:

1. Aprehensión Inmediata : La percepción directa de algo.
2. Conocimiento de Hechos : Información validada por pruebas externas.
3. Conocimiento Experiencial : Basado en experiencias vividas.
4. Creencias : Suposiciones individuales que pueden influir en el conocimiento.
5. Conocimiento Teórico : Basado en el estudio y análisis de información

• El conocer se basa en experiencias individuales y directas.
• ¿Cómo lo conoces?" es menos común y se refiere más a la experiencia personal relacionada con el objeto o persona.

• Conocer implica integrar diversas experiencias sobre un objeto en una unidad coherente.
• Para conocer en sentido estricto a un objeto o persona, se requieren las siguientes condiciones:

1. Tener experiencias directas de ese objeto o persona.
2. Integrar múltiples experiencias en una comprensión unificada.
3. Poder responder adecuadamente a preguntas intelectuales sobre el objeto o persona.