Mapa Conceptual Educación Superior

UNIVERSIDAD VIRTUAL DEL ESTADO DE GUANAJUATO

MÓDULO: SEXUALIDAD HUMANA Y ESTUDIOS DE GÉNERO V1 RETO 2: HABLEMOS SOBRE FEMINISMO NOMBRE: LAURA PATRICIA FERRER CONTRERAS MATRÍCULA: 22014209 ASESOR: VANESA JUDITH VARELA PIZARROFECHA DE ELABORACIÓN: 30 DE AGOSTO DE 2024

FEMINISMO

Igualdad

Ecofeminismo

Anticapitalismo y feminismo

Feminismo de la diferencia

Estereotipos y roles de género

Feminismo Institucional

Feminismo liberal

Otros feminismos

Feminismo latinoamericano

Feminismo Negro

Violencia

Globalización del feminismo

Cuadernos de quejas

Mary Wollstonecraft

Poullain de la Barre

Olympes de Gouges

Feminismo radícal

Feminismo lesbiano

La reacción patriarcal

Transformaciones en el movimiento femisnista

PRIMERA OLA

SEGUNDA OLA

TERCERA OLA

CUARTA OLA

La Ilustración

R2. Hablemos sobre feminismo

Derecho de educación

Derecho al trabajo en igualdad de condiciones

Derechos en el matrimonio

Protección de los intereses de las mujeres

Derecho al voto

Simone de Beauvoir

Emily Wilding Davison

Estados Unidos

Latinoamerica

La Gran Bretaña

Unión Nacional de Sociedades por el Sufragio Femenino

Unión Social y Política de Mujeres

Las mujeres obreras

El segundo sexo

Se elabora durante todo el siglo XIX y principios del XX

La segunda mitad del siglo XX

La década de los 90 hasta la actualidad.

La conciencia feminista en la actualidad

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REFERENCIAS:

Cobo, R. (2019) La cuarta ola feminista y la violencia sexual. Profesora titular de Sociología del Género de la Universidad de A Coruña. Revista universitaria de Cultura. Disponible en: https://riuma.uma.es/xmlui/bitstream/handle/10630/17716/134%20Cobo.pdf?sequen Suárez, B., Ramírez, A., García, O. (s. f.) L4. Feminismo para principiantes. Módulo Sexualidad humana y estudios de género v1 (en línea). Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. UVEG. Disponible en: https://avalicmod19c.uveg.edu.mx/mod/hvp/view.php?id=12543 Suárez, B., Ramírez, A., García, O. (s. f.) El feminismo a lo largo de la historia. Módulo Sexualidad humana y estudios de género v1 (en línea). Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. UVEG. Disponible en: https://drive.google.com/file/d/1OpQGJl51_DmEvgCpgjskHDm43Z4Nq1yH/viewVarela, N., (2008) Feminismo para Principiantes. © Ediciones B, S. A., 2008 para el sello B de Bolsillo Consell de cent, 425-427 - 08009 Barcelona (España) Disponible en: https://kolectivoporoto.cl/wp-content/uploads/2015/11/Varela-Nuria-Feminismo-Para-Principiantes.pdf Varela, N., (2019) Feminismo 4.0 La cuarta ola. Penguin Random House Grupo Editorial. Disponible en: https://unidaddegenerosgg.edomex.gob.mx/sites/unidaddegenerosgg.edomex.gob.mx/files/files/Biblioteca%202022/Feminismo/F-20%20Feminismo%204.0.%20La%20cuarta%20ola.%20Nuria%20Varela.pdf Simón, L., (1988) Las olas del feminismo. Politocracia, it’s time for utopías. Disponible en: https://www.politocracia.com/feminismo/olas-del-feminismo/#Los_origenes_del_feminismo

En este concepto lo que trata es de fortalecer las relaciones entre mujeres, otro punto importante es que cuestiona la heterosexualidad y su imposición, aparte de limitar la expresión de la identidad de la mujer plenamente.

Nos dicen Suárez, Ramírez y García (s. f.) que entre los años 1927 y 1967 se decretó el derecho al voto para las mujeres en Uruguay, Brasil, México, Argentina, Puerto Rico, Hondúras Chile, Nicaragua y Colombia.

La reacción patriarcal se fundamenta políticamente en contra de las mujeres, en esta cuarta ola podemos ver dicha reacción, Celia Amorós advierte que "en feminismo conceptualizar es politizar", podemos ver que actualmente se politiza la maternidad, la sexualidad, la prostitución, el amor romantico y la pornografía, finalmente hay nuevos fenómenos patriarcales un ejemplo de ello son los vientres de alquiler. Cobo (2019, pag. 135).

Nos dice Cobo (2019 pag. 134) La globalización del feminismo manifiesta la fortaleza de las feministas ideas, así como el crecimiento de la conciencia social ya que crítica la desigualdad y la economía y la sexualidad de las mujeres. Esto se aplica en la cuarta ola.

De acuerdo con Varela (2008) menciona que el concepto de diferencia por su propio nombre. Esto viene del modelo patriarcal y androcéntrico, el hombre, así como la diferencia de género, en el feminismo esto le da un sentido completamente diferente. Se centra precisamente en la diferencia sexual. «No queríamos ser mujeres emancipadas. Queríamos ser mujeres libres porque sí, por derecho propio.»

Valera (2005 citado por Suárez, Ramirez y García s.f. ) nos dice que fue hasta 1920 cuando se reconoce el derecho al voto de las mujeres en Estados Unidos, este logro fue por muchas mujeres que lucharon en contra de la esclavitud y la injusticia hacia todas las personas afrodescendientes.

En el derecho de la educación las mujeres lo que solicitabanes que pudieran asistir a la escuela. Varela, (2008).

De acuerdo con Varela, (2008) nos dice que Mary Wollstonecraft escribió la Vindicación de los derechos de la mujer, considerada la obra fundacional del feminismo en 1792.Wollstonecraft murió por una infección cuando dió a luz a una niña.

De acuerdo con Varela (2008) nos dice que las sufragistas británicas fueron las primeras mujeres que realizaban manifestaciones feministas, es decir que fueron las pioneras y su propósito era para conseguir el derecho al voto.

De acuerdo con Varela (2019) nos dice que el feminismo, es un movimiento político y social en el cual las mujeres toman conciencia de las muchas discriminaciones que sufren por el hecho de ser mujeres, es por eso que crearon un grupo donde es analizada la realidad social en la que viven y deciden tomar acciónes para cambiar a la sociedad.A lo largo de la historia del feminismo se explica por medio de olas en los cuales se describen los cambios que se han logrado desde su incio hasta la actualidad y los veremos a continuación:

Un ícono de este movimiento de manifestantes fue Emily Wilding Davison, era una combativa sufragista murió en una protesta. Aunque por otra parte, Varela (2008 pag. 34) nos dice que Emily en el espectáculo del derby day se lanzó a la pista queriendo tomar las riendas del caballo del rey pero no lo logro y el animal la arrollo murió cuatro días después y se convirtió en mártir perdiendo la vida por sus ideas es decir por el derecho al voto de las mujeres.

Este concepto critica la explotación de los recursos naturales así como la reparación de los ecosistemas y la equidad en los recursos de mujeres y hombres.

En este concepto el feminismo negro lucha contra el racismo y se puede definir como la autodefinición e identidad negra, sin contar que tienen su agenda propia las mujeres negras.

Nos dice Suárez, Ramírez y García (s. f.) Que la palabra clave en la primera ola del feminismo es la igualdad ya que en esta etapa fue donde surgió y se conoció como el feminismo de la igualdad y al mismo tiempo se realizó la demanda de los derechos que a continuación se mencionan:

Suárez, Ramírez y García (s. f.) nos dicen que su mayor interés era la visión radical que tenían centrado en el activismo.

De acuerdo con Varela, (2008 pag. 69) menciona que Simone de Beauvoir escribió su obra títulada "El segundo sexo" en 1949 fue publicada, Simone expone la teoría de la mujer y considera que la feminidad es su expresión natural. Por otro lado el segundo sexo ve el mundo dominado por hombres que generan mala fe y en la que las mujeres no tienen oportunidad alguna.

En el derecho del trabajo solicitaban que el trabajo fuera justo para hombres como para las mujeres.

De acuerdo con Varela (2008) nos dice que este concepto se enfoca en el trabajo de lobby´s o grupos políticos hasta la creación de ministerios interministeriales de la mujer así como la participación en la toma de desiciones en el espacio público.

De acuerdo con Varela (2005, citado por UVEG, s. f.). El feminismo radical se desarrolló entre 1967 y 1975 alteró la teoría como la práctica feminista así como a la sociedad ya que realmente era lo que las radicales querían consiguiendo lo que era la famosa revolución de las mujeres, porque su lema fue "lo personal es lo político" ahí se integraron los conceptos como patriarcado, género y casta sexual.

Nos dice Varela, (2008) que las mujeres luchaban por el derecho al voto, porque ellas no tenían derecho a elegir a ningún candidato ni gobernante y mucho menos postularse para ocupar algún lugar dentro del gobierno.

En el derecho del matrimonio solicitaban que las mujeres casadas, fueran reconocidas públicamente de la misma manera que los hombres.

De acuerdo con Valcárcel (2001), Varela (2005) y Moreno Balaguer (2019 citado por UVEG, s. f.) menciona que en esta tercer ola se incrementarion otras corrientes feministas con intereses distintos y se señalan a continuación:

Nos dice Varela(2008) que en 1791, Olimpia de Gouges escribía la «Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana». La escritora francesa expone que «La mujer nace libre y debe permanecer igual al hombre en derechos"Olimpia fue guillotinada en 1793.

Cuando da comienzo el movimiento obrero y el socialismo, Flora Tristan, Alejandra Kollontai y Emma Goldman fueron algunas mujeres lucharon contra la explotación de la clase trabajadora y en especial de las mujeres. Ellas luchaban por la libertad, la igualdad y por la transformación en la relación entre los sexos y aparte cuestionaron lo patriarcal. (Múñoz, 2019 citado por Suárez, Ramírez y García, s. f.)

En esta cuarta ola existen distintas luchas que estan vigentes de las cuales no se han resuelto como es la violencia que se vive en el mundo, podemos observar que en México hay muchos feminicidios diariamente y eso es muy preocupante.Nos dice Varela (2008) que la violencia es el arma principal del patriarcado ya que la religión, la educación, las leyes y las costumbres entre otras se reforzo con violencia.

Y finalmente en el derecho de la protección de los interéses de las mujeres todavía hay una lucha en la actualidad por algunos de los derechos mencionados ya que en distintos países aún no son aprobados.

De acuerdo con Cobo (2019) menciona que fue la respuesta de los avances que consiguieron las mujeres así como cambios ideológicos en el movimiento feminista, porque los privilegios eran para los masculinos en los tres siglos de historia.

Tienen un interés en lo que es el trabajo legal dentro de la política especialmente.

De La Barre, fue un escritor, sacerdote, filósofo y cartesiano francés, fue el primer feminista. Mencionó la frase "La mente no tiene sexo" Varela, (2008).

Cobo (2019) menciona que el capitalismo neoliberal, articula las demandas patriarcales fundamentalmente en este momento histórico. Otro punto es la capacidad del capitalismo que se convierte en un negocio internacional como lo es la industria del sexo menciona el interés capitalista en las mujeres así como su opresión.

Nos dice Varela (2008) que Simone de Beauvour fue una filósofa francesa y sigue siendo un referente femenino, por su obra el segundo sexo esta obra la hizo feminista ella no se consideraba de esta manera en el movimiento feminista, pues cuestionó el concepto de feminidad y masculinidad inclusó su propia historia.

De acuerdo con Suárez, Ramírez y García (s. f.), mencionan que en el año 1963 es considerado el tema de la libertad nuevamente.

En la publicidad, el cine, las escuelas y las revistas se promovían los estereotipos en los ideales de una mujer un ejemplo de ello era hacer la limpieza, saber cocinar, cuidar a los hijos realizar diferentes actividades al mismo tiempo. Valcárcel (2001, citado en UVEG, s. f.). En el caso de los roles de género se podía ver que se notaban de acuerdo al sexo biológico e intervenian en el ámbito público.

De acuerdo con Varela (2008, P. 23) estos cuadernos fueron redactados en 1789, en ellos las mujeres se hicieron escuchar de forma escrita y suponían unos testimonios colectivos con esperanzas de que hubiera un cambio para todas ellas.

En este caso lo que trata es la reivindicación de la autonomía de las mujeres, otro punto que trata de promover es el feminismo comunitario retomando las exigencias de las poblaciones indígenas y respeta las necesidades de las identidades.

De acuerdo con Varela ( 2008) nos dice que el siglo XVIII es conocido como la ilustración o "el siglo de las luces". La ilustración y la Revolución Francesa alumbraron al feminismo ya que fueron acontecimientos en la historia, por el inicio en el feminismo político proclamando así los derechos de la razón y la libertad.