AF1-ETICA

ESCUELAS FILOSOFICAS

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1724-1804 d.c

immanuel kant

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30 d.c

EPICUREISMO

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341-270 a.c

CRISTIANISMO

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301 a.c

dEstoicismo

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530 a.c

pitagoras

escuelas filosoficas

Línea del Tiempo

CONceptos

EJEMPLO

CONCEPTOS

EJEMPLOS

CONCEPTOS

EJEMPLO

CONCEPTOS

EJEMPLO

Conceptos

Ejemplo

1724-1804

Como intelectual e hijo del siglo XVIII ilustrado, fue uno de los primeros en escribir sobre este movimiento histórico y cultural, caracterizado por la idolatría a la Diosa Razón y en contra de la ignorancia, la superstición y la organización sociopolítica de las monarquías del Antiguo Régimen.Con Hume tuvo una relación en particular, ya que con este empirista inglés -cuya filosofía se basa en que todo conocimiento parte de la experiencia-, comenzó su propio camino filosófico más importante. Esto le permitió escribir sus tres obras más importantes: Crítica de la razón pura (1781), Crítica de la razón práctica (1788) y Crítica del juicio (1790). Con dichas críticas Kant se separa del Hume empirista en el sentido de que para este las cosas sucedían por cuestión de causa y efecto, pero no por un hecho científico ni por una necesidad en particular, sino por hábito.Kant intentó buscar esa cientificidad que sustente los modos de conocimiento, la propia facultad de conocer.

El formalismo kantiano, entonces, tiene que ver con cómo el sujeto es capaz de crear una realidad propia para él, y no con qué es la “realidad-en-sí” (quizá una de las preocupación más constantes de la filosofía) a la que no podrá acceder.

Influencia sobre el campo cultural e intelectual y occidental

La huella filosofica de Immanuel Kant

Libertad del alma:En el estoicismo, la verdadera libertad reside en la liberación de las pasiones y deseos irracionales. El alma es libre cuando no está esclavizada por emociones como el miedo, el dolor o el placer, y es guiada únicamente por la razón.Razón: La razón es central en el estoicismo, considerada la facultad divina en los seres humanos que permite discernir el bien del mal. Es el medio a través del cual podemos alinearnos con la naturaleza y vivir virtuosamente.Sabiduría: La sabiduría, para los estoicos, es el conocimiento práctico de lo que es bueno, lo que es malo y lo que es indiferente. Es la capacidad de aplicar la razón para tomar decisiones correctas y vivir de acuerdo con la virtud.Virtud: La virtud es el bien supremo en el estoicismo, y consiste en vivir de acuerdo con la razón y la naturaleza. Los estoicos creen que la virtud es suficiente para alcanzar la felicidad y que es la única cosa verdaderamente valiosa.Moral: La moral estoica se basa en la idea de que debemos actuar conforme a la razón y la naturaleza. La moralidad no depende de las circunstancias externas, sino de nuestras intenciones y acciones racionales y virtuosas.Voluntad: La voluntad es la capacidad de elegir y actuar de acuerdo con la razón. En el estoicismo, una voluntad fuerte y recta es esencial para mantenerse firme en la virtud, incluso frente a adversidades externas.Conocimientos: Para los estoicos, el conocimiento es una forma de sabiduría que nos permite distinguir entre lo que podemos controlar (nuestros pensamientos y acciones) y lo que no (las circunstancias externas). Este conocimiento es fundamental para vivir en paz y conforme a la virtud.

Conceptos

Ejemplos

Una de las características del estoicismo que lo convirtió en una de las corrientes filosóficas dominantes fue su carácter práctico, la entendían como una suerte de caja de herramientas que les permitía avanzar hacia la autorrealización. Por ello, y asumiendo que el verdadero estoico es un ideal al que dirigirse, no una meta, algunas de esas herramientas son las siguientes: | Identificar qué es lo que se puede controlar y que no | Lidiar con las emociones negativas y analizarlas usando la razón | Concentrarse en el momento actual y evitar el sufrimiento emocional por el pasado o el futuro | Preocuparse por los pensamientos, evitando depender de cosas externas | Escribir un diario estoico donde apuntar las cosas importantes de cada día para analizar cuáles se hicieron bien, cuáles mal y qué queda por hacer.

301 a.c

La escuela estoica fue fundada por Zenón de Citio hacia el año 301 a. de C. en Atenas. Acostumbraban reunirse en un pórtico de la ciudad, de lo cual derivó su nombre, que proviene del griego Στωϊκός (Stoikós), derivado de στοά (stoá), que significa ‘pórtico’. Fue una de las escuelas filosóficas helénicas de mayor influencia. Su periodo de auge se registra entre el siglo III a. de C. y el II d. de C. Su debilitamiento coincidió con el auge del cristianismo.Estoicismo es una doctrina filosófica que practicaba el dominio de las pasiones que perturban la vida, valiéndose de la virtud y la razón. Su objetivo era alcanzar la felicidad y la sabiduría, prescindiendo de las comodidades, los bienes materiales y la fortuna. De allí que también designe cierta actitud moral, relacionada con la fortaleza y la ecuanimidad en el carácter. El ideal de los estoicos era lograr la imperturbabilidad y cierto grado de independencia ante el mundo externo. Aunque era una doctrina fundamentalmente ética, también tenía sus propias concepciones lógicas y físicas. Fue influida por los cínicos y por Heráclito.

estoicismo

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Ataraxia: Es la tranquilidad del alma, la paz interior y la ausencia de perturbación mental. Es uno de los objetivos principales de la filosofía epicúrea, ya que se considera fundamental para alcanzar la verdadera felicidad.Razon: La razón es fundamental para alcanzar la ataraxia y la aponía. Epicuro promovía el uso de la razón para evaluar los deseos, distinguir entre los necesarios y los innecesarios, y liberarse de temores irracionales, como el miedo a los dioses o a la muerte. La razón también se emplea para comprender la naturaleza del universo a través del atomismo, eliminando supersticiones.Moral: La moral epicúrea está basada en la búsqueda del placer, pero entendida como la búsqueda de una vida tranquila y libre de dolor. La virtud se considera valiosa en la medida en que conduce a la felicidad. Epicuro enseñaba que vivir virtuosamente, es decir, con prudencia, justicia y templanza, es el camino hacia una vida placentera.Voluntad: La voluntad en el epicureísmo está ligada al control de los deseos y a la moderación. Epicuro enseñaba que se debe cultivar la voluntad para resistir los placeres inmediatos y efímeros en favor de aquellos que proporcionan una felicidad más duradera. La fuerza de voluntad es necesaria para mantener la autarquía y evitar el sufrimiento que surge de deseos insatisfechosConocimiento: Epicuro promovía un enfoque empirista del conocimiento, donde la percepción sensorial y la observación directa del mundo son las bases para la comprensión de la realidad. Las sensaciones, junto con los conceptos formados por la mente, son consideradas como las fuentes del conocimiento.Atomismo: Doctrina que sostiene que el universo está compuesto por átomos y vacío. Esta visión materialista elimina el temor a los dioses y a la muerte, favoreciendo una vida sin temores irracionales.

Conceptos

DIOS: Para el cristianismo, Dios es el ser supremo, creador del universo y de todo lo que existe. Es considerado omnipotente (todopoderoso), omnisciente (todo lo sabe) y omnipresente (está en todas partes). Dios en el cristianismo es único, pero se manifiesta en tres personas distintas, conocidas como la Santísima Trinidad: el Padre, el Hijo (Jesucristo) y el Espíritu Santo. Esta doctrina de la Trinidad es fundamental en el cristianismo.ALMA: Para el cristianismo, el alma es la esencia inmortal e inmaterial de un ser humano. Es considerada el núcleo de la identidad y personalidad de una persona, y es lo que la conecta con Dios. Según la doctrina cristiana, el alma es creada por Dios y es distinta del cuerpo físico, aunque ambos están íntimamente unidos durante la vida terrenal. El alma es vista como la parte eterna del ser humano que sobrevivirá más allá de la muerte física. Después de la muerte, según la creencia cristiana, el alma enfrenta el juicio de Dios y su destino final depende de la relación de la persona con Dios durante su vida. Este destino puede ser la vida eterna en comunión con Dios (en el cielo) o la separación eterna de él (en el infierno).RAZON: Para el cristianismo, la razón es la capacidad humana de pensar, entender, y hacer juicios lógicos. Se considera un don de Dios que permite a los seres humanos conocer y comprender el mundo, reflexionar sobre su vida, y tomar decisiones morales. La razón, junto con la fe, juega un papel importante en la vida cristiana.MORAL: Para el cristianismo, la moral es el conjunto de principios y normas que guían el comportamiento humano en conformidad con la voluntad de Dios. Se basa en los mandamientos y enseñanzas de la Biblia, especialmente en los Diez Mandamientos del Antiguo Testamento y en las enseñanzas de Jesucristo en el Nuevo Testamento, como el Sermón del Monte. La moral cristiana se centra en el amor a Dios y al prójimo. Este amor se expresa en la práctica de virtudes como la justicia, la honestidad, la misericordia, la humildad, y la caridad. Los cristianos están llamados a vivir una vida moral que refleje la santidad y la bondad de Dios, esforzándose por evitar el pecado y hacer el bien.CONCIENCIA: La conciencia, según el cristianismo, es un reflejo de la ley moral de Dios escrita en el corazón de cada persona. Se cree que cuando una persona sigue su conciencia correctamente formada, está actuando en armonía con la ley de Dios. Sin embargo, la conciencia puede ser errónea o mal formada si no está en sintonía con los principios morales enseñados por la fe cristiana. Por eso, es importante que los cristianos formen y eduquen su conciencia a la luz de la Biblia, la tradición de la Iglesia y la oración.ALBEDRIO: Para el cristianismo, el libre albedrío es la capacidad dada por Dios a los seres humanos para tomar decisiones libres y conscientes. Es la facultad que permite a las personas elegir entre el bien y el mal, actuar con responsabilidad y ser moralmente responsables de sus acciones. Esta libertad de elección es esencial en la comprensión cristiana de la relación entre Dios y la humanidad.EL MAL: En el cristianismo, el mal es entendido como la ausencia o negación del bien y una desviación de la voluntad de Dios. El mal no es considerado una entidad independiente o creada por Dios, sino más bien como un resultado de la libertad dada a los seres humanos.

CONCEPTOS

30 d.c

El cristianismo es una de las religiones más grandes y extendidas en el mundo, con aproximadamente 2.4 mil millones de seguidores. Se basa en las enseñanzas y la vida de Jesucristo, quien es considerado por los cristianos como el Hijo de Dios y el salvador de la humanidad. Las creencias centrales del cristianismo giran en torno a la doctrina de la Trinidad, que enseña que Dios es uno pero existe en tres personas: el Padre, el Hijo (Jesucristo) y el Espíritu Santo. Jesucristo es el centro del cristianismo, visto como el Hijo de Dios, concebido por el Espíritu Santo y nacido de la Virgen María. Es considerado el Mesías prometido en las Escrituras hebreas (el Antiguo Testamento) y el Salvador de la humanidad. Su vida, muerte y resurrección son fundamentales para la salvación, que los cristianos creen que es un regalo de Dios.El cristianismo está dividido en varias ramas o denominaciones, cada una con sus propias interpretaciones y prácticas. Las principales ramas incluyen el catolicismo, que es la más grande, con el Papa en Roma como su líder espiritual; la ortodoxia oriental, que incluye la Iglesia Ortodoxa Griega, la Iglesia Ortodoxa Rusa y otras, enfatizando la liturgia y la continuidad de la tradición apostólica; y el protestantismo, que surgió en el siglo XVI como una reforma del catolicismo y que incluye una variedad de denominaciones como luteranos, calvinistas, anglicanos, metodistas y bautistas.Filosóficamente, el cristianismo enseña un conjunto de principios éticos basados en el amor a Dios y al prójimo. Los cristianos están llamados a vivir una vida moral, siguiendo el ejemplo de Jesús y obedeciendo los mandamientos de Dios. Valores como el perdón, la humildad, la justicia y la caridad son fundamentales en la ética cristiana. Además, el cristianismo ha tenido una profunda influencia en la cultura, el arte, la filosofía, la ley y la política a lo largo de la historia, siendo un factor decisivo en la formación de la civilización occidental y continuando como una fuerza significativa en el mundo moderno.

CRISTIANISMO

Ejemplo

Para Pitágoras la visión fundamental consistió en que el universo es un cosmos, un todo ordenado y armoniosamente conjuntado. El destino del hombre consiste en considerarse a sí mismo como una pieza de este cosmos, descubrir el lugar propio que le está asignado y mantener en sí y en su entorno, en lo que está de su parte, la armonía que es debida de acuerdo con el orden natural de las cosas. La aplicación de los principios de la escuela pitagórica en una problemática actual se puede ver en la crisis climática y la búsqueda de la sostenibilidad ambiental. La filosofía pitagórica, que enfatiza la armonía, el equilibrio y el orden en el universo, puede ofrecer un enfoque valioso para enfrentar el desafío del cambio climático y la degradación del medio ambiente.

341-270 a.c

El epicureísmo es una escuela filosófica fundada por el filósofo griego Epicuro en el siglo IV a.C. Esta filosofía se centra en la búsqueda de la felicidad a través del placer, entendido como la ausencia de dolor y perturbación tanto física como mental. Epicuro enseñaba que el placer más elevado proviene de la tranquilidad de la mente (ataraxia) y de la ausencia de dolor corporal (aponía). El epicureísmo promueve una vida sencilla, enfocada en el conocimiento, la amistad y la moderación. Epicuro sostenía que el temor a los dioses y a la muerte eran las principales fuentes de angustia humana, y que liberarse de estos temores a través de la razón conducía a una vida más placentera. También enfatizaba la importancia de la autarquía, o la autosuficiencia, como un camino hacia la felicidad. El epicureísmo fue muy influyente en la antigüedad y tuvo seguidores en todo el mundo grecorromano, aunque también enfrentó críticas de otras corrientes filosóficas, como el estoicismo.

Escuela filosofica Epicureismo

530 a.c

La escuela pitagórica debe su nombre a Pitágoras. Es muy poco lo que podemos saber acerca de este personaje, quizás no existió realmente. La tradición nos dice que nació hacia el año 580 antes de Cristo, se le atribuye, entre muchísimas otras cosas, el descubrimiento del famosísimo Teorema de Pitágoras: la hipotenusa al cuadrado es igual a la suma de los cuadrados de los catetos. Aristóteles nos dice que fue el primero en ocuparse de matemáticas y de números.En el pitagorismo podemos distinguir dos ámbitos diferentes:

• Religioso-moral: El pitagorismo mantiene un radical dualismo antropológico. El ser humano es un compuesto de cuerpo (material, mortal y corruptible) y alma (inmortal y de origen divino). El alma está en el cuerpo como en un sepulcro. Cuando muere el cuerpo el alma transmigra; por ello debe purificarse para alcanzar la salvación definitiva a través de la ascética, el trabajo intelectual y el cultivo de la armonía y de la gimnasia.
• Filosófico-científico: Mantiene que el archè son los números, ya que todos los seres tienen determinaciones numéricas, hasta el punto de que incluso la armonía musical depende de los números y de la medida. Todas las figuras geométricas regulares se constituyen a partir de relaciones numéricas. Es decir, todo lo que se encuentra en la Physis está conectado entre sí siguiendo proporciones matemáticas. El cosmos tiene una estructura matemática, conocerlo significa descubrir los principios últimos responsables de ese orden: los números y sus relaciones.

Escuela Filosofica de Pitagoras

Razon: Su razón consistía en que las propiedades numéricas eran inherentes a la escala musical, a los cielos y a otras muchas cosas. Moral: La concepción de la ética pitagórica está igualmente dominada por el dualismo órfico y la asunción de ciertos misterios similares a los órficos. Aconsejaban la obediencia y el silencio, la abstinencia de consumir alimentos, la sencillez en el vestir y en las posesiones, y el hábito del autoanálisis.Transmigracion: Supuestamente Pitágoras promulgaba la evolución anímica, en donde las almas regresaban, progresaban del mundo animal al mundo humano y, por último del mundo humano trasmigraban a otro mundo humano superior hasta su purificar su alma viviente, para retornar finalmente al alma universal.Voluntad: está relacionada con la idea de armonía y orden cósmico. Para los pitagóricos, el universo está regido por leyes matemáticas y proporciones que determinan el equilibrio de todas las cosas. Desde esta perspectiva, la voluntad humana se interpreta como la capacidad de alinearse con ese orden universal, es decir, vivir en armonía con las leyes del cosmos y la razón.Conocimientos: La idea central del pensamiento pitagórico era que los números eran la esencia de todas las cosas, de ahí que la escuela se centrara en el estudio de las matemáticas y la geometría.

Conceptos

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Imagina a una persona que lleva una vida sencilla y moderada, enfocada en la búsqueda de la felicidad a través de la tranquilidad mental y la ausencia de dolor físico. Esta persona, siguiendo los principios del epicureísmo, evita los lujos innecesarios y se contenta con las cosas básicas que le proporcionan placer y estabilidad, como la compañía de buenos amigos, una alimentación saludable y el cultivo del conocimiento. Por ejemplo, en lugar de buscar la riqueza material o la fama, esta persona decide vivir en una pequeña casa en el campo, rodeada de naturaleza. Dedica su tiempo a la lectura, la meditación y la conversación filosófica con amigos. No teme a la muerte porque ha llegado a comprender, a través de la razón, que la muerte es simplemente el final de la percepción y, por lo tanto, no puede ser dolorosa ni una fuente de preocupación. Cuando enfrenta un problema o una decisión, en lugar de dejarse llevar por el impulso o el deseo inmediato, reflexiona sobre las posibles consecuencias a largo plazo. Si bien disfruta de una buena comida, elige opciones saludables que contribuyan a su bienestar en lugar de entregarse a excesos que podrían causarle malestar después. Este estilo de vida ejemplifica el ideal epicúreo: vivir con moderación, buscando el placer en las cosas simples, cultivando la amistad y el conocimiento, y manteniendo una actitud serena y racional ante la vida y la muerte.

Ejemplo

Ejemplos

MORAL CRISTIANAUn ejemplo de la moral cristiana es el mandamiento de "amar al prójimo como a ti mismo," el cual uno de los principios fundamentales enseñados por Jesús. Este mandamiento implica tratar a los demás con respeto, compasión, y empatía, sin importar su condición social, raza, religión o cualquier otra diferencia.Por ejemplo, un cristiano que sigue este principio puede demostrarlo al ayudar a alguien en necesidad, como dar comida a una persona hambrienta, ofrecer apoyo emocional a alguien que está pasando por un momento difícil, o perdonar a alguien que le ha hecho daño. Este tipo de comportamiento refleja la moral cristiana al poner en práctica el amor y la caridad hacia los demás, tratando de vivir de acuerdo con el ejemplo de Jesucristo.

1724-1804

La razón pura: Kant se refiere a la facultad de la mente humana para conocer y entender el mundo sin depender de la experiencia sensorial directa. Conocimiento a priori: Este tipo de conocimiento es independiente de la experiencia. Se basa en principios y estructuras mentales que son inherentes a la razón misma. Conocimiento a posteriori: Este conocimiento se basa en la experiencia y la observación.La razón: motor principal en la búsqueda del conocimiento con el empirismo que acentúa el papel de la experiencia y la evidencia comprobable-, como caminos complementarios y no excluyentes. El pensamiento kantiano se convirtió así en uno de los más influyentes de la Ilustración.Conciencia Moral: En el marco de la ética kantiana, la conciencia moral se relaciona estrechamente con la idea del deber y la autonomía de la razón. Para Kant, la moralidad se basa en la autonomía de la razón práctica. La autonomía significa que los individuos deben ser libres para actuar según principios que ellos mismos se dan, y no simplemente obedecer a inclinaciones o deseos externos.La buena voluntad: Para Kant, la moralidad se basa en la autonomía de la razón práctica. La autonomía significa que los individuos deben ser libres para actuar según principios que ellos mismos se dan, y no simplemente obedecer a inclinaciones o deseos externos.

COnceptos de la filosofía kantiana

Influencia sobre el campo cultural e intelectual y occidental

EJEMPLO

Basado en el principio de que para que nuestras voluntades puedan sermoralmente buenas tenemos que preguntarnos si podemos querer quenuestras máximas (principios subjetivos de actuación) se conviertan enleyes universales. Si no podemos hacerlo, entonces hemos de rechazartales máximas. Si, por el contrario, sí lo podemos querer, entoncesdebemos admitirlas y respetarlas.Por ejemplo, una persona puede tener la máxima personal de nodevolver el dinero que se le ha prestado, pero esa máxima suya no sepuede convertir en ley universal, pues si todo el mundo lo hiciera, nadieprestaría dinero a nadie.En cambio, si una persona tiene la máxima personal de cumplir lacuarentena, esa máxima suya sí se puede convertir en ley universal,pues si todo el mundo lo hiciera, sería estupendo.