La posesión espiritual en el periodo Heian
justocabreraalejandra
Created on August 27, 2024
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Transcript
Posesión espiritual y agencia femenina en el periodo Heian
Lic. Alejandra Justo Cabrera
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Introducción
-El periodo Heian (794-1185): desarrollo identitario y declive de las mujeres en la corte. - Literatura femenina: una ventana a la mentalidad de las mujeres. *Silabario Hiragana y el Genji Monogatari. -Matrimonio, poligamia y posesión espiritual.
Fuentes literarias del período Heian:1. Nikki.2. Novelas.
Condición de las mujeres nobles en el período Heian
- Las mujeres del periodo Nara al periodo Heian (794-1185).
- Llegada del budismo esotérico, refuerzo del confucianismo en las cortes.
- El matrimonio y la maternidad como actividades principales: Clan Fujiwara.
- Religión en función de la aristocracia.
- Construcción de una estructura patriarcal rígida y códigos de conducta suborndinados.
Budismo, confucianismo y el "shinto"en relación con las mujeres
- Influencia de la corte Tang: Reformas Taika, 645 d.C, necesidad de un control político masculino.
- Cinco relaciones confucianas.
- Tres obediencias de las mujeres (padre, esposo, hijo mayor).
- Código Yoro (s.VIII): esposa principal y concubinas.
- Budismo: las 5 desventajas de la las mujeres para la Iluminación y el Karma negativo.
- Sutra del Loto: la Hija del Rey Dragòn.
Matrimonio, poligamia y celos
- Funciones del matrimonio.
- Poligamia: esposas principales, esposas secundarias, concubinas y amantes.
- Celos: en contraste con la estética Heian y símbolo de demonización femenina. = Razón de divorcio o repudio.
- ¿Amor o estabilidad? = La importancia de los hijos.
- Etiqueta social: prohibición de las emociones crudas.
"Pero al mes siguiente me llevé una sorpresa. Una mañana, justo después de que él se marchara, mientras jugaba con mi caja de cartas, encontré una nota que obviamente iba dirigida a otra mujer. «¿Podría ser una carta de divorcio,» escribí, “esta nota que veo para otra?”' y sentí que al menos debía hacerle saber que había visto la cosa." -Kagero Nikki.
DIARIOS DE LAS MUJERES HEIAN
"Se marchó y, como había previsto, pasé los días y las noches sola. La vida, en su mayor parte, no era incómoda; simplemente, el comportamiento del Príncipe me dejaba crónicamente insatisfecha. Y, por lo visto, no era yo la única que estaba así de preocupada: la señora de la casa principal, según oí, también estaba siendo desatendida. Habíamos intercambiado notas de vez en cuando..."
-Michitsuna no haha, kagero nikki.
ORIGEN DE LA POSESIÓN ESPIRITUAL
Forma de trance en la que los comportamientos de una persona son interpretados como evidencia de un control de sus actos por un espíritu normalmente externo a ella.
Religiones nativas
-Protectoras del rito.- El papel de la chamana.
Medicina y budismo
-Sanación a través del yorigito.- Demonización de los espiritus.
-Espiritus vengativos.-Agencia femenina.
Genji Monogatari
1. El problema de la poligamia.
3. La posesión y el alivio de las frustraciones.
2. Prohibición de las emociones.
4. Exorcismo y carga moral.
POSESIÓN ESPIRITUAL COMO ACTO DE AGENCIA FEMENINA
"Las emociones crudas, como los celos y el resentimiento, que de otro modo debían reprimirse, podían expresarse y exteriorizarse en la posesión espiritual, ya que la «víctima» no se consideraba culpable". -Doris Bargen, A Woman's Weapon, 1997.
Posesión espiritual de las mujeres
-Goryo-Mononoke- Yurei
Espíritu
- Infidelidad-Frustración-Enojo
Detonante
- Genja-Medium-Mantra-Mudra
Exorcismo
-Acto de protesta-Retorno al chamanismo.
Expresión
1. Posesión del espíritu de la dama Rokujo hacia la dama Aoi, primera esposa del príncipe Genji, después de una negación pública. -La dama Aoi llamando la atención de Genji.
GENJI MONOGATARI:Dama Rokujo(concubina)
2. Posesión del espíritu de la dama Rokujo hacia Murasaki, esposa del príncipe Genji, después de humillarla por ser una mujer celosa. - Murasaki se entera de las aventuras de Genji.
Ambros, Barbara. Women in japanese religions. New York: New York University Press, 2015. Anderson, Marnie. “The forgotten history of japanese women’s history and the rise of women and gender history in the academy”. Smith Scholar Works 1 (2020): 1-18. Barnes, Nancy. “Lady Rokujo’s Ghost: Spirit posession, buddhism and healing in japanese literature”. Literature and Medicine 8 (1989): 106-121. https://doi.org/10.1353/lm.2011.0101 Bargen, Doris. A woman’s weapon. Spirit possesion in the Tale of Genji. Honolulu:, University of Hawaii Press, 1997. Blair, Heather. “Lalylike religión: ritual agency in the life o fan eleventh century japanese noblewoman”. History of religions 53 (2016): 1-22. https://doi.org/10.1086/686745 Brockman, Britanny. “Spirit Possesion, Exorcism, and the Power of Women in Mid-Heian period”. Tesis de licenciatura. East Asian Studies Capstone 400. Abril de 2011. Grubits, Matthew. “Things thar are Near Through Distant: extramarital affairs in Heian period Japan”. New voices 2 (2009): 23-42. Iyanaga, Nobumi. “Healing by Spiritual Possesion in Medieval Japan”. Religions 13 (2022): 1-19. Phelps, Molly. “Gender and Spiritual Possesion in the Tale of Genji”. Undergraduate theses 4 (2018).Tsutsui, William. A companion to japanese history. Nueva Jersery: Blackwell Publishing Ltd, 2007.
Bibliografía
Consideraciones finales
Un estudiante de secundaria de Tokio enferma con un poco de fiebre. Su madre lo llevó a un hospital nacional. Un médico le diagnosticó gripe y le recetó medicación; se la tomó, pero no mejoró. Visitó el hospital en numerosas ocasiones, pero seguía sin mostrar signos de recuperación. Sus padres empezaron a impacientarse, ya que su hijo se estaba preparando para el examen de ingreso en un instituto. Debido al insistente consejo de su abuela, sus padres finalmente decidieron llevar a su hijo a una médium que vivía en el centro de la ciudad. La médium, en trance, sugirió que el niño había sido poseído por inari, identificado como el dios-zorro de un pequeño santuario del barrio.Ella exorcizó al dios agitando el Gohei, un bastón sagrado al que se adhieren tiras de papel blanco cortadas. Poco después, se recuperó.