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lÍnea del Tiempo

Escuelas Filosóficas Éticas

AF1. Línea del tiempo interactiva de los planteamientos de las escuelas filosóficas éticas

Universidad Autónoma de Nuevo LeónFacultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica

29/08/24

✍️

Ética, sociedad y profesiónDra. saida mayela garcía montesGrupo no escolarizado

Equipo 1Bueno Rivera Bruno FabiánElizondo Rodríguez Samantha KarolFernández Hernández NataliaGarcía Fermín Victor JoséRuíz Díaz Ángel Javier

Línea del Tiempo

Aristóteles

El hombre tiende hacia la realización de fines a través de la realización de sus acciones

336 AC

Estoicisimo

Divide la filosofía en virtudes racional, natural y moral

Epicureismo

Todo lo que existe está formado por átomos y el placer máximo tiende al alma humana

341 AC

Ética cristiana

Parte de las verdades reveladas acerca de Dios y la relación que tiene con el hombre

Modernidad e ilustración

La razón humana es esencial para conocer y seguir los principios morales accesibles a todo individuo racional.

33 DC

1500

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384 AC

Línea del Tiempo

1632

John Locke

El Estado no debe interferir en asuntos privados, como la religión.La comprensión humana de lo religioso esta limitado.

1711

David Hume

La moralidad influye en las acciones y pasiones humanas, y la moralidad e convierte en una cuestión práctica

Emmanuel Kant

El caracter objetivo de lo moral se explica por la obteividad del sujeto, que es el origen moral

Friedrich Nietzche

Su pensamiento se centra en la vida y la pregunta sobre el sentido de la existencia

Max Scheler

La percepción afectiva de un valor se capta por el medio de preferir, lo cual se deriva del amor y el odio

John Dewey

No hay valores o bienes absolutos y solo podemos disponer conocimiento científico.

1724

1844

1874

1859

Aristóteles

• Bien: Fin concreto al que tiende el hombre mediante la realización de sus acciones.
• Eudemonía: El bien último y supremo al que el hombre tiende; viene siendo la felicidad. El ser humano busca la eudemonía, realizando acciones en concordancia con su naturaleza humana. Por tanto, se le puede poner la designación a la felicidad de bien inmanente (o íntrinseco a la naturaleza) ¿Y cuál es la naturaleza del individuo? El querer saber. Por ende, las actividades peculiares del hombre tienen que ver con su actividad racional. Es en esta actividad, ligada a su escencia humana, donde la persona debe buscar las virtudes que lo ayudarán a buscar la felicidad.
• Justicia: La virtud más importante, pues representa el respeto debido a la Ley del Estado. Para aquella sociedad griega, la ley abarca el curso de la vida moral de los ciudadanos.

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Aristóteles

La ética de Aristóteles sigue siendo relevante en la actualidad, por los siguientes motivos:

• La importancia de la virtud. Aristóteles consideraba que las acciones virtuosas son las que expresan la razón correcta y se adquieren a través de la práctica.
• El amor a la verdad es fundamental en la vida virtuosa. Investigar la naturaleza y exponer el conocimiento de manera rigurosa es una actividad éticamente valiosa.
• La importancia de educar las emociones. Él sienta los principios de la inteligencia emocional.
• La distinción entre placeres transitorios y felicidad verdadera, basada en la virtud y excelencia del alma. Los placeres más significativos son los internos (salud, integridad, contemplación...), no los externos (riqueza, honores, fama...).
• La importancia de la sociedad para alcanzar la felicidad. Por ello debes pensar también en un bien grupal, no solo individual.

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Estoicismo

Este pensamiento dividía la filosofía en tres disciplinas fundamentales que correspondían a las tres virtudes necesarias para alcanzar la felicidad; estas virtudes son, la racionalidad, la natural y la moral, que estaban representadas por la lógica, la física y la ética. El nombre "Estoicismo" proviene del griego stoa, que significa pórtico, puesto que fue en el Pórtico de las pinturas de Ateneas, donde Zenón fundó su escuela filosófica.

"VIVE DE ACUERDO CON LA NATURALEZA"-MARCO AURELIO

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Estoicismo

Resurgio en la modernidad como una guía práctica para vivir de acuerdo con la razón y el autocontrol, especialmente en un mundo en constante cambio. Su enfoque en la aceptación de la realidad y la gestión emocional sigue siendo valioso en la posmodernidad, donde la incertidumbre es una constante.

"TODO LO QUE ESCUCHAMOS ES UNA OPINION, NO UN HECHO. TODO LO QUE VEMOS ES UNA PERSPECTIVA, NO LA VERDAD"-MARCO AURELIO

Epicureísmo

El pensamiento del Epicureísmo se centra en la idea de que la clave para una vida feliz es alcanzar el placer y evitar el dolor, pero con un enfoque en el placer como un estado de equilibrio y paz interior, en lugar de una búsqueda desenfrenada de placeres materiales.Fomenta la idea de que la verdadera felicidad se logra a través de la satisfacción de deseos simples y naturales, como la comida, el descanso, y la compañía de amigos, en lugar de buscar placeres extremos o excesivos que podrían llevar al dolor.

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Epicureísmo

El Epicureísmo promueve una vida simple y moderada, donde se satisfacen solo los deseos esenciales, evitando aquellos que podrían causar sufrimiento a largo plazo. Además, enseña a no temer la muerte, ya que es simplemente un estado de no-existencia. También valora profundamente las relaciones personales, considerando la amistad como una fuente crucial de estabilidad y felicidad.

Ética Cristiana

El cristianismo, se entiende como una religión en la que un conjunto de verdades y dogmas son revelados al hombre por un ser supremo, Dios, y tiene una doctrina de la redención de los pecados del hombre tras la muerte, por lo que se considera una doctrina de salvación. y se considera un sistema de creencias, no un hecho filosófico, pues su origen no es de especulación filosófica. Sin embargo, la ética cristiana parte de las verdades reveladas acerca de Dios y la relación que tiene con el hombre, haciendo que en la religión cristiana lo que el hombre es y debe hacer se define esencialmente no la relación con una comunidad, si no con una relación personal con Dios.

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Ética Cristiana

Posteriormente, en el siglo II comienzan con la especulación teológica para mejorar las fórmulas dogmáticas y deshacer los argumentos heréticos.Iniciando la teología patrística y la filosofía cristiana medieval, de donde resalta Tomas de Alquino que, influenciado por la filosofía aristotélica, afirma que la felicidad es el bien y fin supremo del hombre obtenido a través de la contemplación y conocimiento de Dios.

Modernidad e Ilustración

Se caracterizó por cambios políticos, económicos, religiosos y culturales significativos, sin dejar de lado la filosofia moral, que se centro en el problema de la justicia y las prescripciones de la razón. Los pensadores modernos se enfocaron en las normas de conducta moral basadas en la razón humana, distinguiéndose de la moral cristiana al desarrollar una ética secular. La razón humana se considero esencial para conocer y seguir los principios morales accesibles a todo individuo racional.

"El conocimiento de los principios y preceptos morales se encuentran al alcance de todo individuo racional, el cual es capaz de tanto conocer sus deberes y obligaciones morales como de guiarse por estos mismos."

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Modernidad e Ilustración

Sentó las bases de la ética moderna, enfatizando la razón, los derechos universales y la dignidad humana. Aunque en la posmodernidad se cuestiona la universalidad de estos valores, siguen siendo fundamentales en debates sobre derechos humanos y justicia social. El pensamiento ilustrado se ha adaptado para lidiar con la diversidad cultural y moral de la era posmoderna, donde se privilegia el diálogo y la negociación de valores en sociedades complejas.

John Locke

John Locke fue un influyente filósofo inglés, conocido como uno de los padres del liberalismo y del empirismo. Su obra más importante, "Ensayo sobre el entendimiento humano", planteó que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial, oponiéndose a la idea de que nacemos con conocimientos innatos. Locke fue un defensor del liberalismo clásico, promoviendo la libertad individual, los derechos naturales, como la vida, la libertad y la propiedad, y la idea de un gobierno limitado que obtiene su legitimidad del consentimiento de los gobernados.

"La fortaleza es la protección de las demás virtudes". —John Locke

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John Locke

Su teoría del contrato social argumenta que las personas acuerdan formar gobiernos para proteger sus derechos naturales, y si estos no cumplen su función, los ciudadanos tienen el derecho de modificarlos o abolirlos.En cuanto a sus valores, Locke valoraba profundamente la libertad individual, el derecho a la propiedad privada y la razón, aunque dentro de un enfoque empírico. Religiosamente, Locke era cristiano y abogaba por la tolerancia religiosa, sosteniendo que la fe es un asunto personal y que el estado no debe imponer ninguna religión específica. Creía en un Dios creador y en una moral fundamentada en principios cristianos, pero su énfasis en la razón y la experiencia lo distanciaba del dogmatismo religioso de su época.

"Las acciones humanas son las intérpretes de nuestros pensamientos." —John Locke

David Hume

• David Hume fue un filósofo, historiador y economista escocés, el cual intentaba establecer que la razón no es la base de los principios morales, y estableció que las distinciones morales no derivan de la razón, sino del sentimiento moral, el cual distingue lo que es virtud o vicio.
• Para él, la razón tiene la capacidad de relacionar y juzgar ideas y conceptos abstractos, obtenidos mediante la experiencia, pero la voluntad coloca los sentimientos y las pasiones como responsables de la toma de decisiones.
• Por ende, todas estas cuestiones ponen a la moralidad en una cuestión práctica que mueve a la acción, no a la reflexión ni a la especulación.
• Para Hume, las distinciones morales solo pueden ser causadas por los seres humanos, es decir, que son los únicos que desarrollan un carácter o conducta moral. La moralidad esta determinada por el sentimiento y la virtud, y para Hume, la virtud mas importante es la justicia.

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David Hume

La ética de David Hume sigue siendo relevante en la actualidad por varias razones:

• Enfoque en las emociones. Hume argumentaba que las emociones, más que la razón, son el motor principal de nuestras acciones morales.
• Pragmatismo. Hume veía los juicios y normas morales como herramientas para influir en la conducta humana.
• Contexto y relativismo. Hume subrayaba la importancia del contexto en las decisiones éticas.
• Crítica a la razón como fuente de moralidad. Hume argumentaba que la razón no puede ser la fuente de la moralidad, sino que solo guía nuestros impulsos emocionales.

Emmanuel Kant

• Razón teórica y razón práctica: Todo hombre tiene una consciencia del deber, la cual implica que el hombre es libre, a pesar de vivir bajo dos reinos.
• Reino de la naturaleza. Hechos de la naturaleza sensible, conocibles mediante la razón teórica.
• Reino de la libertad. Realización de los actos y los deseos de los hombres como seres morales, legislado por la razón práctica.
• Imperativo categórico: La ética es un mandato, exigencia o imperativo que se ha de basar en lo siguiente: "Obra de tal manera que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, al mismo tiempo, como principio de una legislación universal." Este imperativo expresa el concepto y la ley que rigen la voluntad autónoma.

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Emmanuel Kant

La ética de Immanuel Kant sigue siendo relevante en la actualidad por varias razones, entre ellas:

• Moral deontológica. Kant propone una moral deontológica, que se basa en el deber y en la idea de que las personas deben actuar por respeto a una ley moral.

• Imperativo categórico. Todas las normas de conducta se pueden sintetizar en el imperativo categórico.

• Universalidad. Toda ética debe ser universal y racional.

• Educación. La educación es un factor importante en el desarrollo de las personas.
• Buena voluntad. Lo único universalmente bueno es la buena voluntad. Si bien esto es debatible, más allá de las acciones y cualidades de la persona, su voluntad también cuenta.

Friedrich Nietzsche

Nacido en Turingia, se inclinó por la filosofía tras estudiar filología y leer a Schopenhauer. Su pensamiento se centra en la vida y la pregunta sobre el sentido de la existencia. Nietzsche critica la moral tradicional y la religión cristiana, proponiendo que los valores son creaciones humanas, no verdades absolutas. Introduce la "voluntad de poder" como la esencia de la vida y propone la "transvaloración de todos los valores", rechazando el nihilismo y promoviendo la creación de nuevos valores que afirmen la vida. Rechaza los conceptos de culpa y castigo en la moral, argumentando que la verdadera trascendencia radica en la creación continua de sentidos y valores.

"Tú tienes tu manera. Yo tengo la mía. La manera perfecta y única de hacer las cosas, no existe.”

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Friedrich Nietzsche

Criticó los valores tradicionales de la moral judeocristiana, proponiendo una "transvaloración" qué celebra la vida, la creatividad y la individualidad. Su influencia es visible en la modernidad a través de movimientos artísticos y filosóficos que cuestionan la moral convencional, y en la posmodernidad a través del relativismo moral y la deconstrucción de grandes narrativas. Nietzsche es visto como un precursor del pensamiento posmoderno por su rechazo a las certezas absolutas y su llamado a crear nuevos valores personales.

"Lo que distingue las mentes verdaderamente originales no es que sean las primeras en ver algo nuevo, si no que son capaces de ver como lo nuevo es viejo, conocido, visto y menospreciado por todos .”

Max Scheler

Max Scheler, filósofo alemán (1874-1928) sugiere la necesidad de superar toda ética de corte formal, y propone sentar las bases de una ética filosófica a partir de la cual se pudiera constituir una ética material de los valores.Considerando los valores diferentes de los bienes, los define como cualidades axiológicas que constituyen dominio propio de los objetos, objetos que se ordenan en una jerarquía de valores.Los valores poseen contenidos verdaderos y concretos, que Scheler denomina como cualidades materiales captadas a través de la percepción intuituva, que hace que se presenten como esencias puras u objetos emocionales del espíritu. La percepción afectiva de un valor no es separable del sentimiento de su superioridad o inferioridad, se capta por el medio de preferir, que Scheler dice que se basa en dos sentimientos, el amor y el odio. El amor abre los ojos del espíritu a los objetos mpas altos y el odio a los más bajos.

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Max Scheler

En la jerarquía de valores no aparecen valores morales o éticos, ya que éstos están relacionados con otros valores, por lo que lo moralmente bueno estará en preferencia al valor superior y lo moralmente malo al valor inferior.Por lo que las conductas éticas se diferencían por la preferencia de ciertos valores y actos consecuentes. Toda intención tiende a un valor, por lo que el bien redide en la relacion de la intención con el valor, y Scheler también dice que solo a través de los valores el hombre puede alcanzar sus determinaciones más altas y más propias y por este medio convertirse en una persona.Él dice que la personalidad está dada en medida que esta se abre a los valores ya que siempre exigen su reconocimiento y realización

John Dewey

Dewey fue uno de los principales exponentes de una corriente llamada pragmatismo.

• Premisa del Pragmatismo: Considera qué efectos, que presumiblemente pueden implicar consecuencias prácticas, comparte el objeto de nuestra concepción. En tal caso, nuestra concepción de dichos efectos es el todo de nuestra concepción del objeto.
• Criterio de Acción: Es toda proposición que se vuelve acertada, si y sólo si son consideradas las consecuencias prácticas de dichos conceptos en la premisa.
• Valor.
• Como sustantivo. Una cualidad propia de situaciones objetivas en las que no intervenimos y ante las que experimentamos placer.
• Como verbo (valorar). Se vinculan a los objetos y las situaciones que tenemos que producir como transformaciones de aquellas en cuya problemática nos vemos implicadas a través de la acción.

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John Dewey

La ética de John Dewey sigue siendo relevante en la actualidad debido a los siguientes motivos:

• Ética basada en la experiencia. Dewey creía que las decisiones éticas deben basarse en la experiencia y en la reflexión sobre las consecuencias de nuestras acciones.
• Educación moral. La educación es un proceso integral que incluye el desarrollo moral.
• Democracia y ética. La democracia no es solo una forma de gobierno, sino una forma de vida ética. Dewey promovía la participación activa y la cooperación como valores éticos esenciales.
• Pragmatismo: Su enfoque pragmático evalúa las ideas y acciones por sus resultados prácticos.

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Pensamiento más Convincente: Aristóteles

Aristóteles posee un pensamiento ético que, si bien no está exento de puntos de controversia, resulta de mucha conexión con todo aquel individuo con los intereses, conocimientos y perspectiva del siglo XXI. Y esto es en parte a la simplicidad con la que se pueden entender sus ideas.Aristóteles detalla 4 causas con las que se puede descubrir la naturaleza de un objeto: la formal, material, eficiente y final. Remóntese a ésta última, la que tiene que ver con el ¿Para qué es tal objeto? Él se preocupa por la respuesta de esta causa final, pero con respecto al hombre ¿Cuál es la causa final del ser humano? ¿Para que existe? Y su respuesta es "Para ser feliz." Hay 3 modos de vivir la vida según los bienes que la persona prepondere para alcanzar su felicidad: hedoné (vida de los placeres), timos (vida de los honores) y teoré (vida de la racionalidad). Tiene mucho sentido cuando Aristóteles propugna el teoré ¿Porqué? Porque la más conveniente felicidad no depende de bienes exteriores como el placer, dinero o reconocimiento ¿Y qué pasaría si esos bienes se esfumaran? No son seguros. En cambio, la mejor felicidad es la que depende de los bienes internos o virtudes, aquello se sabe con mayor certeza no se esfumará si se trabajan continuamente. Así, la felicidad DEPENDE DE UNO MISMO.Entonces, la moralidad depende en gran parte de la felicidad, la que depende de bienes internos. Hay quienes pensarían que en este sentido, se trata de una ética muy egoísta. Pero lo cierto es que para desarrollar las virtudes como la empatía o compasión también se necesita del otro. No se trata de satisfacerse uno mismo, sin importarle los demás, sino todo lo contrario.

Sigue la bibliografía

Bibliografía

01

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• BBC News Mundo.(2018, December 18). Estoicismo BBC. https://www.bbc.com/mundo/noticias-46587528.amp
• Pedroche, M. (n.d.). Ilustración y ética de Kant [PDF]. WordPress. https://montsepedroche.wordpress.com/wp-content/uploads/2017/03/ilustracic3b3n-y-c3a9tica-de-kant.pdf
• Chávez G., Bustos A., Infante J. & Benavides B. (2009) Ética sociedad y profesión (S. Torres. Ed) (Primera edición) Grupo Editorial Patria
• Author, E. G. (2021, September 29). ¿Quién fue Jhon Locke? - Students For Liberty. Students for Liberty. https://studentsforliberty.org/es/blog/quien-fue-jhon-locke/
• Juan, S. S. (2024, April 10). Qué es el epicureísmo: filosofía práctica para mejorar tu vida. El Rincón De Aquiles. https://elrincondeaquiles.com/epicureismo/?srsltid=AfmBOorcDYeIdYJlMC2VFAP8OJ-eaHZJVpqe3syoEihsPL-DSSt6fS25

Bibliografía

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• https://www.anahuac.mx/mexico/biblioteca/sites/default/files/2023-12/Lectura%202.pdf
• https://www.ugto.mx/noticias/noticias/10743-la-etica-aristotelica-hoy-tema-de-la-charla-filosofica-en-la-unidad-de-extension-de-la-ug-en-san-miguel-de-allende
• https://theconversation.com/por-que-kant-sigue-estando-de-actualidad-175599
• https://www.lavanguardia.com/vivo/psicologia/20220703/8383405/immanuel-kant-imperativo-categorico-ley-moral-nbs.html
• https://www.youtube.com/watch?v=zgU90cpzlGQ
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Bibliografía

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• https://foroeducativo.org/2019/07/22/el-pensamiento-de-john-dewey-en-democracia-y-educacion/
• https://www.psicoactiva.com/biografias/john-dewey/
• https://bing.com/search?q=validez+de+la+%C3%A9tica+de+David+Hume+para+la+actualidad
• https://conversalitas.com/reportajes/etica-hume-y-kant/
• https://www.webdianoia.com/moderna/hume/hume_mor.htm
• https://ieslaslomas.es/etica-de-hume/