PT | Diálogo com a cultura

Diálogo com acultura contemporânea

Prof. Osvaldo Barreneche Catherine Belzung

Um centro de diálogo com a cultura contemporânea

Um centro de diálogo com a cultura

O Centro de Diálogo com a Cultura Contemporânea tem como objetivo promover o intercâmbio, a cooperação e a ação conjunta com diferentes actores e instituições relacionadas com o mundo da cultura nas suas diversas expressões em todo o mundo.

Um centro de diálogo com a cultura

Atualmente, o Centro promove e participa de atividades acadêmicas relacionadas a diferentes disciplinas:

COMUNICAÇÃO SOCIAL

ARTE

ECONOMIA

POLITICA

PEDAGOGIA

PSICOLOGIA

SOCIOLOGIA

ARQUITECTURA

MEDICINA

DIREITO

ECOLOGIA

DESPORTO

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Centro de Diálogo com a Cultura

A partir do estudo, da pesquisa e da produção acadêmica e científica compartilhada, o Centro busca aprofundar linhas de pensamento e ação que contribuam para um novo diálogo com o mundo atual e seus desafios, nossa conexão com os outros e com a natureza.

Um centro de diálogo com a cultura

Este diálogo é levado a cabo pelos Secretariados Internacionais e pelos grupos de estudo e de intercâmbio académico e profissional, que existem em diferentes países, e cujos espaços de encontro são congressos, seminários, fóruns, workshops, bem como a utilização dos meios de comunicação de que dispomos atualmente.

A nossa contribuição para o diálogo

A nossa contribuição para o diálogo

Trata-se de oferecer a contribuição de uma riqueza de ideias, de contribuições culturais e também de experiências existenciais construtivas, não se tratando de esforços isolados ou disciplinares. A cooperação transversal e transdisciplinar é uma das características metodológicas desta proposta de diálogo com as culturas contemporâneas. Aqui, o sentido singular e plural da palavra cultura é enfatizado. Ambos coexistem, porque é certo que existem diferentes culturas no mundo e, na sua diversidade, realiza-se a riqueza do diálogo que se pretende .

A nossa contribuição para o diálogo

É um diálogo aberto a todos aqueles que sentem a urgência de oferecer uma resposta aos desafios que enfrentamos, de elaborar um pensamento e uma doutrina inspirados pela fraternidade universal nos vários domínios da cultura.

Conceitos que resultam do nosso diálogo

Conceitos que resultam do nosso diálogo

Partindo de uma leitura vinculada ao carisma da Unidade, conceitos de fraternidade universal, inclusão, amor social, comunhão, dar prioridade às relações, dar dignidade às pessoas, agir contra as polarizações, trazem uma visão do homem em que corpo e mente estão unidos e que é capaz de agir pelos outros, de se transformar.

Conceitos que resultam do nosso diálogo

FRATERNIDADE UNIVERSAL

Trata-se de propor ao diálogo novos conceitos, como o da fraternidade universal, ou seja, promover a solidariedade, a cooperação, a paz e a unidade entre todos os seres humanos do planeta, tratando-se como membros da mesma família, estendendo o coração a todos, Norte e Sul, Leste e Oeste, nos vários domínios da cultura humana.

Conceitos que resultam do nosso diálogo

AMOR SOCIAL

Este conceito surgiu da observação das acções de pessoas do Movimento em diferentes contextos, como numa escola dirigida por membros internos do Movimento que colaboram e respeitam a forma de agir e de ensinar dos professores na América do Sul, numa zona de guerra na Ucrânia, num local onde chegam migrantes que atravessam o Mediterrâneo. Em todas estas situações, a atuação foi heróica, livre, pronta a dar a vida. Para descrever este modo de agir, foi proposto o termo "amor social", que foi depois desenvolvido a nível concetual e teórico pelo "Flood" SocialOne num livro publicado por uma editora académica de renome.

Conceitos que resultam do nosso diálogo

COMUNHÃO

Trata-se de desenvolver uma relação de profunda unidade entre os indivíduos, de ligação empática com o outro, de proximidade com o outro com a ideia de construirmos juntos um mundo mais justo, reconhecendo a dignidade de cada homem, trazendo os seus projectos, limitações e desafios. Por exemplo, no mundo da economia, isto traduz-se em promover a comunhão entre ricos, empresários e pobres; no mundo da arquitetura, isto traduz-se em promover a comunhão entre trabalhadores, arquitectos e urbanistas; ou no mundo da medicina, isto traduz-se em promover a comunhão entre médicos, enfermeiros e doentes. Também este conceito tem fontes tanto na observação da vida como nos textos de espiritualidade

Conceitos que resultam do nosso diálogo

RELAÇÕES

Nas acções das pessoas tocadas pelo Carisma, observou-se que elas colocam a relação em primeiro lugar. Mas não é uma relação qualquer: é uma relação que valoriza o outro, que procura a sua realização, que o leva a dar o melhor de si. É por vezes referida como uma "relação generativa". Mais uma vez, este conceito encontra-se tanto no agir para o outro (um professor, por exemplo, acredita sempre que o outro tem capacidade para ser bem sucedido, o mesmo acontece no domínio do direito) como em textos como o Paraíso 49, que contêm então uma visão da forma de estar em relação sobre a qual elaborar conceitos.

Não se trata de uniformidade

É um discurso plural com diferentes formas de pensamento, aberto a ideias e perspectivas, de ontem e de hoje, não tanto para as contrastar como para gerar um "produto cultural" inovador.

Em Auschwitz, o pedreiro italiano fez paredes rectas e sólidas

Em Auschwitz, o pedreiro italiano tornou as paredes rectas e sólidas. Por uma questão de dignidade profissional, tão enraizada que resistiu até à barbárie nazi. Primo Levi recorda-o numa entrevista a Philip Roth: "Em Auschwitz, apercebi-me muitas vezes de um fenómeno curioso: a necessidade de 'trabalho bem feito' está tão enraizada que leva a fazer bem mesmo o trabalho que é imposto, o trabalho escravo. O pedreiro italiano que me salvou a vida, trazendo-me comida às escondidas durante seis meses, odiava os alemães, a sua comida, a sua língua, a sua guerra; mas quando lhe ergueram paredes, ele tornou-as rectas e sólidas, não por obediência, mas por dignidade profissional" ("The Man Saved by his Trade", em www.minerva.unito.it). O que é feito da dignidade profissional hoje?

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