Comprendiendo la diferencia by Lidia Zamora L.

ORIGEN

REPRESENTANTES

DEFINICIÓN

Principales técnicas/ Instrumentos de recoleccion

Postura Ontológica

Postura Epistemológica

Etnometodología.

INVESTIGACIÓN

Referencias.

Harold Garfinkel. Harvey Sacks.Aarón Cicourel.

Es empírica y analiza las acciones diarias de los individuos.Garfinkel (2006)

Entrevistas. Cuestionarios y encuestas. Observaciones. Entrevista grupal. Documentos y registros. Etnografía. Técnica Delphi.

Distinción de la naturaleza ontológica de procesos y sujetos, la problemática educativa, cualidad de los sujetos, organizaciones sociales, normas y sus múltiples relaciones.

Los individuos dan sentido a realizar sus acciones cotidianas al mismo tiempo.

Teoría Fundamentada

Barney Glaser. Anselm Strauss.

Se rige como una metodología incondicional que ha reconfigurado las complejidades de la experiencia humana.

La postura ontológica emergente y sistemática, el sujeto que investiga puede obtener datos de forma natural.

Es una herramienta útil en la investigación, ayuda a elegir y analizar el problema de investigación.

¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra? R2 Cuadro Comparativo.

Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. Alumna. Lidia Zamora López. Matrícula. 22027819. Módulo. Metodología Cualitativa. Asesora. Magaly Mahanaim Landa Osorio.

Comprendiendo la Diferencia.

Etnografía

Garfinkel (1954) tuvo interés "de estudiar la conducta de los miembros de un jurado". Partiendo de esta crítica y de los resultados de sus investigaciones, surge la etnometodología.

Se basó en un estudio hospitalario de como ocurría la muerte en pacientes que se encontraban gravemente enfermos.

El muestreo teórico y la saturación de los datos. El método comparativo constante. La codificación abierta.

Es el estudio de una cultura, subcultura, o microcultura hecha; un investigador se sumerge en dicha cultura.

Visita y rapport. Entrevistas. Observación cualitativa. Análisis de material. Presentación de resultados.

Bronislaw Malinowski.August Schlozer.Franz Boas.Margaret Mead.

Se ocupa de lo que creemos que constituye la realidad social.

Es la manera en que las personas perciben el mundo y la realidad externa para adquirir conocimientos.

Según (Pedroza, s.f.). Adquirió un carácter científico con la consolidación de las ciencias sociales en general y de la antropología en particular durante el siglo XIX.

Sören (2014). Explica que "es una metodología de investigación de las Ciencias Sociales; proviene, fundamentalmente, de la Antropología social y/o cultural".Este estudio es utilizado por los antropólogos para describir las costumbres y tradiciones de un grupo humano; ayuda a conocer la identidad de una comunidad humana que se desenvuelve en un ámbito sociocultural concreto.

Parmigani (2017, p.1-2), indica que “La valoración epistemológica y metodológica de los supuestos ontológicos de las teorías lógico/empiristas y del corriente hermenéutico/comprensivista, permite dar cuenta de una tensión estructural en la visión científica del conocimiento en ciencias sociales”. La teoría epistemológica supone una cierta posición y visión sobre la naturaleza del objeto de estudio, es dicho supuesto ontológico lo que lo define y explica a su vez. La epistemología de las ciencias sociales supone una ontología; dicha ontología delimita, define y explica el objeto de estudio y su campo. Por consiguiente, no es posible escapar de una posición ontológica en epistemología de las ciencias sociales.

Visita y rapport. Se visita el lugar en el que se encuentran los participantes de manera habitual; se establece contacto con algún informante clave. Entrevistas. Aspectos como sus hábitos, costumbres y actividades, así como sobre el uso cotidiano del producto o servicio de interés. Observación cualitativa. Se documenta el registro de todos los acontecimientos que se puedan presenciar, a través de anotaciones, fotografías o videos. Análisis de material. Se recopila el material para el proceso de codificación de datos de la investigación, técnicas y el análisis de texto. Presentación de resultados. Se conoce con detalle los comportamientos y percepciones de un grupo social, así como la forma en que el contexto social y cultural influye en su relación con el tema de interés principal.

Etnometodología

Garfinkel (1954), tuvo interés "de estudiar la conducta de los miembros de un jurado, para comprender el sentido común de las personas que determinan la confiabilidad de un testigo; para decidir si alguien es inocente o culpable". Partiendo de esta crítica y de los resultados de sus investigaciones, surge la etnometodología, el término etnometodología fue empleado 1950, con la finalidad de nombrar sus trabajos sobre la delimitación de las leyes, el lenguaje y la realidad colectiva.

La locución etnometodología está constituida por dos palabras: etno y metodología. El prefijo etno deriva del griego ethnos y significa grupo o pueblo.

Bronislaw Malinowsky, citado por Pedroza, (s.f.), en las primeras décadas del siglo XX sentó las bases del trabajo etnográfico.

Glaser y Strauss (1965), su investigación se centró en la manera de como era manejada la muerte en los profesionales y los pacientes terminales. Este trabajo permitió el desarrollo de estrategias metodológicas para el análisis de los datos y la producción de teorías. Propusieron estrategias como alternativas para la generación de teorías a partir de la investigación basada en los datos, en lugar de comprobar teorías existentes.

Harold Garfinkel. (1917 - 2011). Fue un sociólogo y etnometodólogo estadounidense, enseñó en la Universidad de California, Los Ángeles. Desarrolló y estableció la etnometodología como un campo de investigación en la sociología, siendo conocido por estudios en etnometodología.Harvey Sacks. (1935-1975). Fue un sociólogo reconocido por sus investigaciones acerca del lenguaje. Incursionó en el campo etnometodológico. Extendió el uso de las grabaciones y transcripciones como elementos fundamentales en los estudios científicos; contribuyó para el progreso del método empleado en los trabajos de campo.Aaron Cicourel. Es un sociolingüista, se especializó en la comunicación sistemática y en el estudio de los actos prácticos de los niños. Planteó que el proceso de evolución es cíclico; los hombres legitiman la realidad a través de la interpretación. Aparte, expuso que los pensamientos son los principales actores de la sociedad.

Adriana Olvera. (2018). Esta metodología de investigación se basa en una postura epistemológica y ontológica que es diferente a la positivista. El investigador no se plantea hipótesis para contrastar, sino que sigue un camino inductivo a partir de los datos que recopila.Es particularmente útil para explorar fenómenos de los cuales se conoce poco. De acuerdo con la postura epistemológica y ontológica que adopte el investigador intentará descubrir (positivismo), hacer emerger (postpositivismo) o construir la teoría (constructivismo); involucra su experiencia, capacidad de observación y asociación.El proceso requiere enteramente de su interpretación, creatividad e inspiración. La postura ontológica emergente y sistemática, el sujeto que investiga puede obtener datos de forma natural.

Consiste en derivar sistemáticamente teorías a partir de datos cualitativos, facilita una comprensión profunda de fenómenos complejos; permite a los investigadores construir conceptos y teorías directamente a partir de los datos que recogen, fomentando un análisis exhaustivo y rico en contextos. De acuerdo con Ortega, (s.f. ).

Barney Galland Glaser (1930-2022). Fue un sociólogo estadounidense. Recibió su licenciatura en Artes en la Universidad de Stanford en 1952; estudió literatura contemporánea en la Universidad de París. También estudió literatura en la Universidad de Friburgo. Anselm Leonard Strauss (1916 –1996). Fue un sociólogo estadounidense, trabajó en el campo de la sociología médica, siendo pionero en el estudio de las enfermedades crónicas. Estudio Biología en la Universidad de Virginia, en la Universidad de Chicago, estudió Sociología y se doctoró.

Cornner & Chaniotaki, (2017), comentan que los supuestos ontológicos se ocupan de lo que creemos que constituye la realidad social. En lo que respecta al proceso de investigación etnográfica, se puede traducir como " lo que una investigación cree que se puede investigar " .

Garfinkel (1952, citado por Urbano, 2007). Argumenta que al atribuir las actividades banales de la vida cotidiana es la misma atención que se da a los eventos extraordinarios, que se toman como hechos cabales. La etnometodología es la investigación empírica de los métodos que utilizan los individuos para dar sentido y al mismo tiempo realizar sus acciones cotidianas: comunicar, tomar decisiones, razonar.

Pedroza, P. (s. f). La etnometodol ogía como perspectiva metodológica. UVEG. UVEG Recuperado de https://avalicmod19c.uveg.edu.mx/mod/scorm/player.php?a=3171¤torg=MC-L5-Leccion_ORG&scoid=6750 Pedroza, P. (s. f). La teoría fundamentada como perspectiva metodológica. UVEG. UVEG Recuperado de https://avalicmod19c.uveg.edu.mx/mod/scorm/player.php?a=3173¤torg=MC-L6-Leccion_ORG&scoid=6754

Entrevistas. Una conversación bien planificada.Cuestionarios y encuestas. Se plantea un listado de preguntas cerradas para obtener datos precisos. Observaciones. Observar el desarrollo del fenómeno. Grupos focales o entrevista grupal. Reunir un grupo de personas con características relacionadas a la investigación. Documentos y registros. Se examinan los datos en documentos existentes. Etnografía /Diario de observaciones. Técnica cualitativa en la que se ejerce una observación continuada del grupo social que se analizará. Técnica Delphi. Se indaga a una serie de expertos en un tema determinado para orientar en la toma de decisiones. Por el Equipo Editorial de lifeder.com (2021).

El objeto de estudio son las prácticas de las actividades cotidianas; como ir al trabajo comunicarse con otros, tomar decisiones y razonar. Garfinkel (2006).

Lúquez y Fernández (2016). Aseveran que es una herramienta útil en la investigación, ayuda a elegir y analizar el problema de investigación, alcanzar la pertinencia teórica, metodológica y técnica. El fundamento epistemológico de la TF confiere una postura eminentemente cualitativa, se complementa con análisis de frecuencia en torno a la aparición de cada código. Los métodos de la teoría fundamentada proporcionan un modelo para llevar a cabo la investigación cualitativa, sellada con la aprobación positivista. La sistematización con la que se trabajan los datos fue dada por el positivismo. El último fin de la TF es la generación de teoría: a veces se crea una nueva o se perfecciona alguna ya existente, lo cual es una de sus principales aportaciones a la ciencia.

Bronislaw Malinowski (1884 -1942). Considerado el padre de la etnografía y fundador de la antropología social británica.Franz Boas y Margaret Mead. Representantes de la antropología cultural estadounidense que contribuyeron al desarrollo de la etnografía moderna. August Schlozer. Acuñó el término "etnografía" en 1770 para referirse a "la ciencia de los pueblos y las naciones".

La etnometodología está constituida por dos palabras: etno y metodología. El prefijo etno deriva del griego ethnos y significa grupo o pueblo. En cambio, por metodología se entiende la aplicación de técnicas que configuran el marco conceptual al momento de elaborar un tratado científico. Siguiendo esos aspectos, esta materia empírica estudia las actitudes frecuentes de los distintos grupos sociales. (Lifeder).

El muestreo teórico consiste en la selección de casos o participantes conforme a la necesidad de precisión y refinamiento de la teoría que se está desarrollando. El método comparativo constante, se basa en la recogida, codificación, referida al proceso mediante el cual se analiza la información obtenida durante la investigación y se agrupa la información en categorías y el análisis de datos de forma sistemática, contrastando incidentes, categorías, hipótesis y propiedades que surgen durante el proceso de recogida y análisis. La codificación abierta consiste en dividir y codificar los datos en conceptos y categorías. Durante esta etapa de análisis, el investigador codifica los distintos incidentes en categorías. Según Equipo Editorial de lifeder.com (2021).

Peralta (s.f., p.7). Sostiene que la investigación etnográfica, proveniente de la antropología y la sociología cualitativa; se constituyó en una opción diferente de los paradigmas dominantes en la investigación; lo más importante para su identidad epistemológica fue la de ser rechazada por no corresponder a las “normas científicas”.