Ideario CONACED

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Educamos para el desarrollo armónico e integral

Educamos para la transformación y promoción humana integral

Educamos desde y para el humanismo cristiano

Educamos en comunidad y bajo la guía del Espíritu Santo

Educamos inspirados en Jesús Maestro

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Ideario educativo CONACED

Educamos para el respeto y protección de la vida humana

Educamos para el servicio, inspirados en la doctrina Social de la Iglesia

Educamos desde un enfoque confesional

Si conocemos qué significa ser escuela católica y nos esforzamos por hacerlo experiencia, lograremos transformar el mundo y llevar la luz del Evangelio. Nuestros estudiantes, administrativos y docentes cumplirán con el mandato de Jesús de ir a predicar la Buena Noticia.

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Educamos desde contextos, análisis y discernimiento de la realidad

Educamos desde el respeto a los preceptos constitucionales y disposiciones legales

Educamos y promovemos la defensa de los derechos y libertades

Educamos evangelizando y evangelizamos educando

Gracias

¿Cómo aplicarlo?

• Mantener actualizados en el PEI los diagnósticos o marcos de referencia del contexto, a partir de los cuales se proyectan los planes operativos, incluyendo el diagnóstico pastoral o religioso.
• Tener en cuenta los diagnósticos pastorales que realiza la Iglesia Universal, para incorporar los retos y desafíos que allí se reconocen entre ellos los de la escuela católica.
• Estar en contacto con organizaciones sociales y académicas que investigan, estudian y monitorean tendencias, dinámicas, procesos antropológicos y sociales.
• Promover en los estudiantes el debate sobre temas sociales, económicos y políticos relevantes y abordarlos desde diferentes perspectivas (áreas del conocimiento).
• Apostar por estrategias que permitan desarrollar las propuestas del Pacto Educativo Global.

¿Cómo aplicarlo?

• Incorporar en el PEI, o revisar, si ya se tienen, los fundamentos espirituales, de modo que se explicite el tipo de espiritualidad que vive y promueve la escuela católica, de vida en Cristo y en el Espíritu Santo, valorando los aportes de las ciencias humanas que estudian la dimensión espiritual de la persona humana.
• Fortalecer la articulación de la comunidad educativa con la vida y acción pastoral de la propia Iglesia Particular y de la Iglesia Universal.
• Acompañar los procesos de crecimiento en la fe de los miembros de la comunidad educativa, en especial, de los docentes.
• El Espíritu Santo nos anima a caminar y construir juntos. Asegurémonos de suscitar procesos en clave de sinodalidad.

¿Qué implica?

Desarrollamos una educación que promueve y defiende los derechos y libertades que asisten a los padres de familia, los educandos, los educadores y a las instituciones educativas y que confluyen en el acto educativo, en particular los derechos de libertad de enseñanza, de libertad de conciencia, de libertad religiosa y de cultos, de libertad de investigación, libre desarrollo de la personalidad y el derecho a la educación, con sus deberes correlativos, buscando su armonización y comprensión desde la Doctrina Moral Cristiana.

• "El hombre puede dirigirse hacia el bien sólo en la libertad, que Dios le ha dado como signo eminente de su imagen...para que así busque espontáneamente a su Creador y, adhiriéndose libremente a éste, alcance la plena y bienaventurada perfección" CDS

¿Qué implica?

Consideramos y creemos que la educación es una acción de promoción humana integral que logra la transformación de las personas en mejores seres humanos para ser agentes y constructores de una mejor sociedad, justa y solidaria.

• ¿De qué sirve la educación si no transforma la sociedad? (Civilización del amor)
• El ser humano se hace mejor cuando logra poner el conocimiento que adquiere al servicio de los demás.
• Transformación del entorno al estilo de Jesús (pacífico, comprometido, solidario).

¿Cómo aplicarlo?

• Analizar si en el PEI se hace explícito el proyecto de sociedad que queremos ayudar a construir desde la escuela católica, y que se anticipa en la manera de organizar la convivencia escolar y la participación de todos los integrantes de la comunidad educativa.
• Tener claridad en el tipo de directivo, docente, estudiante y familia que la comunidad educativa requiere para edificar ese tipo de sociedad que proponemos.
• Motivar en estudiantes, profesores y demás miembros, proyectos que impulsen de manera comprometida y permanente esta apuesta por una sociedad mejor, más humana y más respetuosa con la casa común.

¿Cómo aplicarlo?

• Abordar el servicio como un elemento sistemático y articulado a todas las dinámicas institucionales y no solamente como un aspecto eventual.
• Desarrollar en los estudiantes la conciencia de cómo servir a los otros logra darle un sentido más profundo al llamado vocacional.
• Apropiar la metodología Aprendizaje Servicio para cultivar en todas las etapas de formación la puesta en marcha de proyectos, que, de acuerdo con la edad, logre impactar positivamente el entorno del estudiante.

¿Qué implica?

Ofrecemos una educación que, en coherencia con la enseñanza social de la Iglesia, promueve el respeto y protección de la vida humana, desde su concepción hasta su muerte natural, de los menores de edad en su integridad física y moral, de la familia fundada en el matrimonio varón y mujer, de los derechos de los padres de familia como primeros y principales educadores de sus hijos, del medio ambiente y la promoción de la paz, la amistad social, la justicia social y la solidaridad.

• Ser coherentes y firmes con la enseñanza de la Iglesia y a la vez respetuosos con los que piensan diferente.

¿Qué implica?

Educamos evangelizando y evangelizamos educando mediante la conformación de comunidades educativas en estado de misión y de acción pastoral, para el cuidado integral de sus integrantes y su crecimiento en la fe cristiana.

• "...El deber de la educación corresponde a la Iglesia no sólo porque debe ser reconocida como sociedad humana capaz de educar, sino, sobre todo, porque tiene el deber de anunciar a todos los hombres el camino de la salvación, de comunicar a los creyentes la vida de Cristo y de ayudarles con atención constante para que puedan lograr la plenitud de esta vida". GE.

¿Cómo aplicarlo?

• Adoptar en cada colegio un enfoque y una metodología para la construcción del proyecto personal de vida, que integre las distintas dimensiones del ser humano y las áreas del conocimiento y actividades escolares. Que haya un camino que se va recorriendo mientras el estudiante crece.
• Acompañar el proyecto de vida para las familias, docentes y directivos. No olvidar el llamado vocacional.
• Inspirar el proyecto de vida y todas las acciones que se experimentan en la vida escolar en la persona de Jesucristo (mirada amorosa y firme de Jesús).
• Analizar si los procesos educativos permiten un fortalecimiento integral en cada una de las dimensiones de la persona.

¿Qué implica?

Desarrollamos una educación que forma personas para el servicio a la comunidad, promoviendo un tipo de sociedad que sea respetuosa de la dignidad de la persona humana, de su dignidad y derechos, siguiendo la Doctrina Social de la Iglesia Católica.

• El respeto de la dignidad humana parte de considerar al prójimo como otro yo, cuidando en primer lugar de su vida y de los medios necesarios para vivirla dignamente.
• El hombre es sujeto activo y responsable del propio proceso de crecimiento, junto con la comunidad de la que forma parte.

¿Cómo aplicarlo?

• Desarrollar la educación en la sexualidad con un enfoque católico y con sentido crítico frente a los enfoques de género y de derechos para no promover lo que sea contrario a la fe y a la moral cristiana.

• Establecer la política de protección de menores que debe existir en toda obra católica, siguiendo las indicaciones de la Santa Sede, con el manual de conducta para todas las personas que laboran en la institución, las acciones de promoción del buen trato, las acciones preventivas y la ruta de atención en casos de violencia, maltrato o abuso.
• Explicar y promover el debate sano y respetuoso con los estudiantes en temas como la eutanasia y el aborto, para dar a conocer las distintas perspectivas, incluidos los fundamentos antropológicos que propone la Iglesia católica.

¿Cómo aplicarlo?

• Fortalecer los procesos vinculados a los procesos de formación en competencias ciudadanas.
• Educar en la alteridad, brindando espacios a los estudiantes para acercarse a confesiones religiosas distintas, que permitan cultivar en ellos, el conocimiento, el respeto y la construcción conjunta con el que piensa y cree diferente.
• Establecer redes entre colegios para el trabajo conjunto en defensa de la educación y los principios morales y religiosos.

¿Qué implica?

El servicio educativo de las escuelas católicas se desarrolla desde un enfoque confesional, en virtud del cual la dimensión religiosa cristiana es transversal a todo el quehacer educativo, y convoca a todos los campos y áreas del saber y de la formación al logro de la síntesis entre fe y vida, fe y ciencia, fe y saberes, fe y cultura.

• La confesión permea todo espacio educativo, no se circunscribe únicamente al nombre del colegio, se debe hacer vida, ser sello distintivo de todos los que hacen parte de la comunidad educativa.

¿Cómo aplicarlo?

• Tener claridad en cuál es la identidad de la escuela católica y hacerlo transversal para hacer evidente el valor agregado de la educación que se ofrece y que constituye su fortaleza.
• Construir guía de inducción a los Padres de Familia y estudiantes nuevos sobre la identidad de la escuela católica.
• Expresar de forma clara en el Manual de Convivencia la manera cómo se vive la identidad católica en el respeto de las libertades en materia religiosa y de conciencia. Cómo se garantizan y protegen estos derechos.

¿Qué implica?

Ofrecemos una educación para el desarrollo armónico e integral de los educandos, dentro de una visión de fe cristiana, que realice la formación humana, cultural y social.

• Estudiantes comprometidos con la sociedad. (Reino de Dios)
• Con raíces profundas sobre su origen e identidad.
• Que reconocen el valor de las visiones y comprensiones que tienen otros del mundo.
• Dispuestos a defender la fe y los valores cristianos.

¿Cómo aplicarlo?

• Revisar, o formular si no se tienen, los principios y fundamentos antropológicos del Proyecto Educativo Institucional (PEI), para asegurarse que estén basados en el enfoque filosófico del humanismo cristiano.
• Animar desde las áreas de Filosofía, Educación Ética y en Valores y Educación Religiosa el debate sobre los humanismos de hoy y el debate con las corrientes antihumanistas que significan un reto para el humanismo cristiano.
• Idear espacios en los que los estudiantes puedan reflexionar y comprender que estamos llamados a la relación (ejercitar el respeto y la construcción de proyectos comunes desde la diferencia).

¿Qué implica?

Las escuelas católicas son obras de la Iglesia Católica y en consecuencia son comunidades educativas confiadas a la animación del Espíritu Santo y de educadores con vocación de servicio pastoral.

• El Espíritu Santo edifica, sostiene, fructifica y santifica la acción de la escuela. ¿Le damos el lugar que merece?
• El colegio requiere de acciones que sirvan de guía y acompañamiento para crecer en el camino de la fe y esto aplica para todos los que lo conforman.
• Somos vasijas de barro en manos del alfarero.

¿Qué implica?

Desarrollamos nuestra educación en la observancia y respeto a los preceptos constitucionales y legales de nuestro país, sin perjuicio del derecho al ejercicio de la libertad de conciencia y libertad religiosa para opinar, proponer y si es necesario disentir de las disposiciones y políticas educativas que desconozcan o estén en contra de nuestras convicciones morales y religiosas.

• "Siendo, pues, la escuela católica tan útil para cumplir la misión del pueblo de Dios y para promover el diálogo entre la Iglesia y la sociedad humana en beneficio de ambas...este Sagrado Concilio proclama de nuevo el derecho de la Iglesia a establecer y dirigir libremente escuelas de cualquier orden y grado...recordando al propio tiempo que el ejercicio de este derecho contribuye grandemente a la libertad de conciencia, a la protección de los derechos de los padres y al progreso de la misma cultura" GE.

¿Cómo aplicarlo?

• Desarrollar procesos propios de evangelización que incluyan la acción misionera con el primer anuncio del Evangelio, la formación de comunidades de estudiantes, docentes y padres de familia para realizar en ellos la catequesis básica y de iniciación cristiana y la celebración de los sacramentos y acciones pastorales para cultivar la fe de quienes ya están en el camino de Dios.
• Fortalecer la evangelización en la formación académica por medio del diálogo y la articulación de los saberes y ciencias humanas con la fe cristiana.
• Propender para que con el ejemplo y el modo de vida cada persona sea agente evangelizador, capaz de despertar el interés por conocer a Cristo. En especial de adultos a jóvenes y a niños.

¿Qué implica?

Fundamentamos el proceso educativo en el ideario de la educación cristiana y, también, en el análisis pastoral y permanente de la realidad que tenga en cuenta los contextos globales y locales, para identificar los signos de los tiempos, los retos y desafíos y las necesidades educativas, mediante un discernimiento de la realidad social realizado desde el enfoque eclesial.

• "43...Se equivocan los cristianos que, pretextando que no tenemos aquí ciudad permanente, pues buscamos la futura, consideran que pueden descuidar las tareas temporales, sin darse cuenta que la propia fe es un motivo que les obliga al más perfecto cumplimiento de todas ellas según la vocación personal de cada uno" GS.

¿Cómo aplicarlo?

• Redescubrir en la propia historia (del colegio o de la congregación) la experiencia de fe de sus fundadores. Encontrar en ésta cuál fue la motivación, qué es lo que caracteriza y da sentido a esa comunidad y cómo esto puede dar respuesta a los desafíos de hoy.
• Espacios para el fortalecimiento de la fe en Jesucristo. En Él hallamos el camino para enseñar y acompañar el proceso de aprendizaje.
• Crear y/o consolidar comunidad de fe. El apoyo espiritual es fundamental y debe cobijar a toda la comunidad educativa.
• Establecer una relación entre educador y estudiante al estilo de Jesús y los discípulos, de cariño, confianza y firmeza.

¿Qué implica?

Ofrecemos una educación basada en la concepción filosófica del Humanismo Cristiano, que integra sus dimensiones fundamentales y esenciales con la visión cristiana recibida en la Divina Revelación, con los aspectos dinámicos de la persona en su dimensión concreta y existencial y con el proceso de construcción de su proyecto de vida.

• Llamados a conformarnos con la imagen de Jesús, quien ha revelado la plenitud del hombre.
• Abierto al Absoluto (apertura al Dios trascendente capaz de dar sentido).
• Con una dignidad del ser humano intrínseca, no concedida por otros seres humanos, ni otorgada según las capacidades de la persona. No se pierde.
• Llamado a conocer, amar y a vivir en relación con Dios y todos los demás hombres y mujeres.
• Opción preferencial por los pobres.

¿Qué implica?

Las obras de escuela católica están precedidas y acompañadas por la experiencia de fe en Jesucristo Maestro y Pastor, por parte de sus fundadores y gestores y su vivencia en comunidades de fe, en la diversidad de agentes educativos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, todos llamados a ser testigos de la fe en la escuela y en la educación.

• Aproximarse a la realidad
• Preguntar
• Escuchar
• Explicar
• Relación de cercanía
• Volver a la realidad
• Saber desaparecer

¿Cómo aplicarlo?

• Revisar, a la luz de este punto, los elementos asociados al reglamento o manual de convivencia.
• Establecer una cátedra de formación para directivos, docentes y padres de familia sobre el régimen de libertad religiosa colombiano e incorporar su estudio en el área de educación religiosa.
• Realizar con los estudiantes ejercicios y talleres que permitan desarrollar el ejercicio de una sana libertad, a través de la formación de un criterio propio y orientada no al propio hombre sino a Dios, donde realmente se plenifica.
• Fortalecer en los estudiantes la importancia de defender sus derechos, pero también de ser responsables con el cumplimiento de sus deberes.