PRESENTACIÓN SITUACIÓN HISTORICA DE LA CULTURA MEDITERRANEA

MONICA MAGDALENA HERRERA SILLER

DOCTORADO EN EDUCACIÓNDr: Jose Antonio Arvizu Valencia

Seminario Historiade la Pedagogía

Situación Histórica de la Cultura Mediterránea en el contexto del cambio de Era

1.- Decadencia de las Polis Griegas.2.- Helenización del Mediterráneo.3.- Dominio Romano.

Contexto Histórico.

La Academia Platónica, fundada por Platón, era originalmente un centro de enseñanza que enfatizaba la teoría de las Ideas, la dialéctica y la búsqueda de la verdad absoluta. Sin embargo, con el tiempo, esta escuela sufrió un cisma interno:

• Esceptisismo.

• Rivalidad con los Estoicos.

Academia Platónica

El Liceo, fundado por Aristóteles, se centraba en el empirismo y el estudio sistemático del mundo natural. Sin embargo, tras la muerte de Aristóteles, la escuela experimentó cambios significativos:• Reducción al Empirismo Materialista:

+ info

Liceo Aristotélico

Eclectisismo

Escepticismo

Estoicismo

Surgimiento de Nuevas Escuelas de Actitud Moral

Epicuerismo

Durante la caída de la hegemonía patria en la cultura mediterránea, se desarrollaron cuatro nuevas escuelas filosóficas que adoptaron una postura crítica frente a los mitos y leyendas nacionales: el epicureísmo, el estoicismo, el escepticismo y el eclecticismo. A continuación, se presenta una breve exposición sobre cada una de ellas.

+ info

+ info

+ info

+ info

Durante el cambio de era, las escuelas filosóficas griegas tomaron nuevos rumbos en respuesta a los cambios históricos y culturales.

Conclusiones

+ info

¡Gracias!

Los estoicos, fundados por Zenón de Citio, proponían una filosofía basada en la lógica, la física y la ética, con un fuerte énfasis en la autodisciplina y la conformidad con la naturaleza.

Principios Básicos

Vivir de acuerdo con la Naturaleza: La virtud es la única fuente de felicidad y consiste en vivir en armonía con la naturaleza y la razón.

Principios Básicos

Selección de lo Mejor: El eclecticismo no es una escuela con un sistema propio, sino una tendencia a seleccionar y combinar elementos de diferentes filosofías según su utilidad y validez práctica.

La caída de las ciudades-estado griegas y la expansión del Imperio Macedonio bajo Alejandro Magno marcaron un cambio significativo.La estructura política y social de las polis se vio debilitada, y esto influyó en las instituciones educativas y filosóficas.

La Academia Platónica se dividió internamente, adoptando enfoques escépticos y enfrentándose a los dogmáticos estoicos, mientras que el Liceo Aristotélico se enfocó más en el empirismo materialista. Estas transformaciones reflejan la adaptación de las ideas filosóficas a un mundo en constante evolución y la interacción dinámica entre diferentes corrientes de pensamiento.

Posteriormente, el ascenso de Roma como potencia dominante trajo consigo la adopción y adaptación de la cultura griega, incluyendo sus filosofías y sistemas educativos, pero con un enfoque más práctico y administrativo.

La difusión de la cultura griega por todo el Mediterráneo tras las conquistas de Alejandro llevó a una fusión de ideas y prácticas culturales, generando un ambiente de intercambio intelectual y educativo.

La orientación original del Liceo, que combinaba observación empírica con teorización filosófica, se fue reduciendo a un tipo de empirismo más materialista.Esto significaba una mayor atención a los fenómenos observables y medibles, y una disminución del énfasis en las ideas metafísicas y teológicas que también eran parte del pensamiento de Aristóteles.

Principios Básicos

Búsqueda del Placer: Epicuro fundó esta escuela que buscaba la felicidad a través del placer entendido como la ausencia de dolor y perturbaciones. Rechazaba los mitos y las supersticiones, enfocándose en una visión materialista del mundo.

Principios Básicos

Suspensión del Juicio (Epoché): La felicidad se alcanza suspendiendo el juicio sobre las creencias dogmáticas, evitando el sufrimiento causado por la incertidumbre.

Bajo el liderazgo de Arcesilao (hacia el 316-241 a.C.), la Academia empezó a inclinarse hacia el escepticismo, cuestionando la posibilidad de alcanzar el conocimiento absoluto y enfatizando la duda metódica.

Este enfoque es conocido como la Academia Media. Posteriormente, con Carnéades (hacia el 214-129 a.C.), se consolidó una forma más radical de escepticismo, conocida como la Nueva Academia, que negaba la posibilidad de certeza en el conocimiento.

1.- Las escuelas filosóficas tomaron nuevos rumbos (la Academia Platónica sufre un cisma y admite márgenes de escepticismo en rivalidad con los estoicos; el Liceo aristotélico se reduce a un tipo de empirismo materialista).2.- Nacen cuatro nuevas escuelas de actitud moral (contra los mitos y leyendas nacionales) ante la caída de la hegemonía patria: epicureísmo, estoicismo, escepticismo Y eclecticismo.