Reto 2: ¿Una sola visión de los derechos humanos?

OBJETIVO

SU CONCEPCION

SUS BASES

SUS BASES

BASES Y OBJETIVO

OBJETIVO

SU POSICION

SU CONCEPCION

SU CONCEPCION

La Concepcion Asiatica

La ConcepcionIslamica

DERECHOS HUMANOS

Principales visiones de los derechos humanos en el mundo

La ConcepcionOccidental

El contenido visual es un lenguaje transversal, universal, como la música. Somos capaces de entender imágenes de hace millones de años, incluso de otras culturas. No nos gusta aburrir. No queremos ser repetitivos. Comunicar como siempre aburre y no engancha. Lo hacemos diferente. Hacemos sabotaje al aburrimiento. Creamos lo que al cerebro le gusta consumir porque le estimula.

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Sus bases surgió con el Acta sobre petición de Derechos de 1628, el Acta de Habeas Corpus de 1679 y el Acta de Derechos de 1688, estos considerados como base del sistema político occidental el cual se basa en la libertad personal y el respeto de sus derechos fundamentales Paso después en 1776 la Declaración de Independencia y la Constitución consagraron las ideas, años más tarde las incorporarían en la Declaración de los Derechos del Hombre y ciudadano.

Su concepción se desarrolló en las culturas protestantes de las naciones europeas en proceso de industrialización a partir del siglo XVII, Así desde la Inglaterra anglicana hacia Estados Unidos y luego a Europa Central donde la idea de limitación del poder al monarca dio paso al reconocimiento de derechos civiles y políticos a las personas

Con la llegada de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, se busca un régimen político democrático, cuidando los derechos del hombre, siempre cuidando la moral, valores y la libertad personal, culminando esto con la unión a la creación después de la post guerra de las Naciones Unidas quienes consagran la visión occidental que fue velar por el conjunto de principios y valores fundamentales inherentes a todas las personas debido a su condición humana..

Así la posición asiática se basó en cuatro puntos: 1. Los derechos son algo culturalmente específicos. 2. La comunidad precede al individuo 3. Los derechos económicos y sociales preceden a los derechos civiles y políticos. 4. Los derechos humanos son un asunto propio de la soberanía nacional. Estos pasaron a ser el eje central de la posición asiática y africana hasta la actualidad por la mayoría de gobiernos de área.

La vision islamica viene a ser otra forma de ver la concepcion del hombre con caracter individual. Con 1.500 millones de personas el Islam abarca una importante parte de la poblacion mundial por lo tanto su influencia deve de ser considerada . El Islam como expresion de cultura, manifestacion politica, religion y forma de vida es importante, pues accidentalmente el desconocimiento de lo anterior agrava la percepcion de las violaciones del derecho humano en su cultura, esto devido al devate de las percepciones occidentales e Islamicas.

Bajo esta ideologia puesta en que Asia y africa era la parte por civiliar, estos buscaron que les tomaran en cuenta sus tradicionalismos y culturas para la redaccion de los derechos y la interpocicion de ellos y no solo se tomara en cuenta otros contextos culturales, eso para ellos se definia como la interpocicion de un regimen, dado esto Asia y Africa interpone su tradicionalismo y la base de su cultura milenaria, Asia consevia tener su enfasis en el desarrollo economico y la erradicacion de la pobreza para de la aplicacion adecuado de los derechos humanos en su poblacion. Asi los paises asiaticos colocan la comunidad y la familia sobre estos derechos

Asia supuso la llegada de los derechos a una imposición occidental, esto para ellos seria contrario a su desarrollo e idealismo propios, pues con la libertad religiosa y la llegada de la democracia se beneficiaba a los gobernados, lo cual se ajustaba a sus tradicionalismos. Asia plasmo en la Declaración de Bangkok en 1993 su posición acerca de los derechos, lo que fue el preámbulo para que así no se considerara como el agente que se debía civilizar y a occidente como el agente civilizador, en esta declaración los países asiáticos intentaron unificar con occidente su posición subrayando la universalidad, objetividad y no selectividad de todos los derechos humanos, así como la necesidad de evitar en su aplicación los dobles estándar y la politización. Así no se podían justificar violaciones a los derechos humanos.

Su concepción se basa en valores propios desarrollados durante siglos, se les consideraba pueblos místicos, sin embargo en el siglo XIX sus sobresalientes potencias políticas y económicas se han alzado para definir su perfil independiente. No obstante Occidente y así se enfrascaron en la materia y el conocimiento de derechos humanos, después de la Guerra fría se presenta un oposición entre áfrica y Asia, Asia basada en sus valores propios no aceptaba la aplicación de todos los derechos para todos, puesto a la antes mencionadas diferencias con occidente y sus tradicionalismos propios.

Con la Declaración Islámica de los Derechos Humanos, firmada en El Cairo en 1990, basada en la ley islámica la cual a su vez extrajo códigos de conducta del Corán se presentó una postura acabada de la visión que sobre este particular presenta el Islam. Para ellos la humanidad entera es responsable del establecimiento de la paz sobre la tierra a través de los valores ordenados divinamente, tales como confianza, justicia y consulta. Con ello destaca sus derechos que son 1) Protección de la fe y la religión 2) protección a la vida.3) protección a la salud psicofísica 4) protección a la propiedad privada y colectiva5) protección a la dignidad y el honor