Cuadro Comparativo

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perspectivas metodologicas

Método

Origen

Principales representantes

Definición

Técnicas o instrumentos

Postura ontológica y epistémica

Etnometodología

Etnografía

Investigación –acción

Harold Garfinkel y Harvey Sacks

Observación participante, Grabaciones de audio y video, Análisis documental, Conversaciones, Observación directa, Experimentos de violación de normas.

Garfinkel, H. (2006), el término fue creado por Harold Garfinkel en la década de 1960, quien es considerado el fundador, la Etnometodología surge como una crítica a las teorías sociales existentes enfocándose en las micro situaciones sociales y el uso del lenguaje que dan sentido a la vida.

Nolla, N., (1997) Un método que estudia las etnias, analiza sus estilos de vida, interacciones, creencias, valores, significados… las diferentes formas en que viven los seres humanos.

Armeigeiras (2006) comenta que surge en el siglo XIX como método para comprender y estudiar las diferentes culturas, sus interacciones y como se desarrollan.

Rodriguez et al. (2011) Bronislaw Malinowsky, Franz Boaz, Margaret Mead, Radcliffe Brown.

Observación participante, entrevistas, diarios de campo, grupos focales, grabaciones, analisis de documentos y archivos.

Kurt Lewin, Peter Par, Fals Bord, Anisur Rahman

Observación participante, lista de cotejo, cuaderno de notas, diarios de campo técnicas grupales, entrevistas.

Suárez, M., (2002) Kurt Lewin en los 40’s al combinar investigación académica con la práctica con el propósito de resolver problemas sociales y mejorar la calidad de vida.

Pérez Hernáiz menciona “que se refiere a un método que la gente posee. Es un conocimiento de los asuntos cotidianos que puede ser revelado en forma de razonamientos prácticos” (Garfinkel, 2006, p. X).

Martínez, M., (2000) Método que consiste en investigar situaciones específicas o problemas de la realidad social para generar conocimiento útil de mejora, busca soluciones y acciones concretas.

Postura epistemológicaEn la búsqueda de comprender como por medio del lenguaje, expresiones corporales, gestos, etc. Garfinkel, H. (2006) menciona que las personas construyen la realidad social, el investigador observa, comprende, analiza e interpreta el sentido y significado que los individuos dan a las acciones que realizan dentro de un grupo en un contexto específico, gracias a esa interacción el investigador puede evidenciar y dar una explicación apropiada y racional que respeta el anonimato de los participantes.

Postura ontológica El realismo práctico pertenece a esta corriente sociológica, Caballero, J. J. (1991) menciona que está basado en que la realidad social es construida por los individuos por medio de interacciones, lenguaje, prácticas y acciones. Por lo que continuamente se está construyendo en los diferentes contextos sociales. Se interesa en los métodos utilizados por las personas para dar sentido a la realidad cotidiana.

Perspectiva ontológica Suárez, M., (2002) Enfocada en la participación activa de los participantes, es totalmente colaborativa en la búsqueda de causas y soluciones significativas.

Perspectiva epistémica Suárez, M., (2002) El investigador es un agente de cambio, rol activo en la generación de conocimiento, involucrado con los participantes en los cambios de su realidad.

Perspectiva ontológica Se basa en que la realidad social se construye por medio de las interacciones en un contexto cultural específico, intenta comprender los diversos puntos de vista delos actores sociales

Perspectiva epistémica Para una compresión profunda de una cultura el investigador se vincula con ella, es subjetivo, empático, la convivencia y observación son fundamentales para la generación de conocimiento significado y con validez

Referencias: Ameigeiras, A. (2006). El abordaje etnográfico en la investigación social. En I., Vasilachis. Estrategias de investigación cualitativa (pp.107-149). Gedisa. Caballero, J. J. (1991). file:///C:/Users/hp/Downloads/Dialnet-Etnometodologia-249406%20(1).pdf. Reis, 56(91), 83-114. file:///C:/Users/hp/Downloads/Dialnet-Etnometodologia-249406%20(1).pdf Esquivel, A. (2016). La Etnometodología, una alternativa relegada de la educación. RIDE Revista Iberoamericana Para la Investigación y el Desarrollo Educativo, 6(12), 1-13. https://www.redalyc.org/pdf/4981/498153966008.pdf Garfinkel, H. (2006). Estudios en Etnometodología. Anthropos Editorial. https://sociologiaycultura.wordpress.com/wp-content/uploads/2014/02/garfinkel-estudios-de-etnometodologia.pdf Martínez, M. (2000). La investigación - acción en el aula. Agenda Académica, 7(1), 27-39. https://alad.cele.unam.mx/modulo2/unidad1/investigacion-accion.pdf Nolla, N. (1997). Etnografía: una alternativa más en la investigación pedagógica. Educación Media Superior, 11(2). Recuperado 11 de julio de 2024, de http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-21411997000200005&lng=es&tlng=es Geovera, G., Vera, G., & Marina, A. (2011). Etnografía: una mirada desde corpus teórico de la investigación cualitativa. Omnia, 17(2), 26-39. https://www.redalyc.org/pdf/737/73719138003.pdf Suárez, M. (2002). Algunas reflexiones sobre la Investigación-acción colaboradora en la Educación. Revista Electrónica de enseñanza de las Ciencias. Vol. 1 Nº 1. Faculta de Ciencias de Educación. Universidad de Vigo. Campus de Ourense. [Documento en Línea] Disponible: http://saum.uvigo.es/reec/volumenes/ volumen1/Numero1/Art3.pdf (consulta: 2024, julio 11)