UNIDAD 8. LA GRECIA CLÁSICA
EL INICIO DE LA DEMOCRACIA
¿CONOCES A ALGÚN DIOS O DIOSA GRIEGO?
¿QUÉ ES UN SISTEMA DEMOCRÁTICO?
¿QUÉ SON LAS GUERRAS MÉDICAS?
¿CUALES SON LAS CAUSAS QUE LLEVARON A LA FORMACIÓN DE LA HÉLADE?
¿QUIÉN FUE Y POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE ALEJANDRO MAGNO?
INTRODUCCIÓN
La Atenas del siglo V dejó un gran legado: LA DEMOCRACIA, el "gobierno del pueblo". Los habitantes de esta ciudad mostraron por primera vez en lahistoria a capacidad política del demos, el pueblo. A través de la discusión en la Asamblea, los ciudadanos eran capaces de afrontar juntos los problemas de la polis, elaborar sus leyes y elegir a sus gobernantes. Y demostraron que eso era fundamental para lograra la paz social. Sin embargo, con una mirada actual, la democracia ateniense se ve muy limitada: tan solo unos pocos, los considerados ciudadanos, podían participar en la Asamblea. La mayor parte de la población: mujeres, metecos (extranjeros) y esclavos, quedaba excluida de la actividad política y no tenía los mismos derechos.
COMENZAMOS!!!!!!!
VAMOS A APRENDER A
- INTERPRETAR LAS CAUSAS QUE LLEVARON A LA FORMACIÓN DE LA HÉLADE Y SUS TIPOS DE GOBIERNO - CONOCER EL SISTEMA DE ORGANIZACIÓN URBANO Y SOCIAL DE LA ANTIGUA GRECIA - CONTRASTAR FUENTES PARA CONOCER EL ENFRENTAMIENTO ENTRE ATENAS Y ESPARTA - ENTENDER CÓMO CREÓ ALEJANDRO MAGNO UN GRAN IMPERIO MULTICONTINENTAL - ANALIZAR EL PROCESO DE EVOLUCIÓN DE LLEGADA Y EVOLUCIÓN DE LOS PUEBLOS COLONIZADORES E INDOEUROPEOS A LA PENÍNSULA IBÉRICA - APRENDER A ANALIZAR MAPAS HISTÓRICOS
ÍNDICE
1. LOS HABITANTES DE LA HÉLADE Y SUS PUNTOS EN COMÚN 2. LAS POLIS: DEFINICIÓN, PARTES Y VIDA SOCIAL 3. LAS MIGRACIONES GRIEGAS: RAZONES Y FUNDACIONES 4. LA DEMOCRACIA ATENIENSE 5. LA VIDA FAMILIAR EN LA ANTIGUA GRECIA 6. GUERRAS ENTRE LAS POLIS: HEGEMONÍA DE ATENAS, ESPARTA Y MACEDONIA 7. ALEJANDRO MAGNO: REY Y CONQUISTADOR 8. COLONIZADORES E INDOEUROPEOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
1. LOS HABITANTES DE LA HÉLADE Y SUS PUNTOS EN COMÚN
LOS HELENOS HABLABAN LA MISMA LENGUA
LOS HELENOS HABITABAN UN MISMO TERRITORIO
LOS HELENOS COMPARTÍAN EL PASADO
2. LAS POLIS: DEFINICIÓN, PARTES Y VIDA SOCIAL
LAS POLIS ERAN CIUDADES INDEPENDIENTES, CON FORMAS DE VIDA SIMILARES, PERO CON DIFERENTES TIPOS DE GOBIERNO
La Hélade no formaba una unidad política, sino que los griegos estaban divividos en numerosas ciudades independientes, las POLIS. Una polis abarcaba la ciudad y los territorios que la rodeaban, poseia sus leyes, su moneda, su ejército y su gobierno propio. Todas ellas tenían una estructura urbana parecida: la parte alta o ACRÓPOLIS reunía los principales edificios religiosos, mientras que la parte baja se organizaba en barrios de viviendas y albergaba el ÁGORA, donde transcurría la vida pública de la polis.
MODOS DE VIDA EN LA HÉLADE
La mayor parte de los habitantes de la Hélade vivían de la ganadería y la agricultura, principalmente del cultivo de trigo, cebada, vid y olivo. El resto eran artesanos que producían cerámicas, joyas, tejidos, armas... también había comerciantes y personal del servivio doméstico. Todos ellos coincidían en la polis y sobre todo en el Ágora, donde acudían a vender y comprar, a honrar a los dioses en los templos o simplemente a charlar y a relacionarse con otras personas.
OLIGARQUÍA
TIRANÍA
En ocasiones el poder era ocupado temporalmente por la fuerza por una persona que imponía su voluntad apoyado por una élite militar, una fuerza extranjera o el pueblo. Ejemplo. Corinto, s. VII a.C., Atenas s. IV a.C.
El poder estaba en manos de los aristoi (los mejores), grandes propietarios de tierras que constituían la élite guerrera y decidían las leyes. Ejemplo: Esparta, (diarquía).
LOS DISTINTOS TIPOS DE GOBIERNO DE LAS POLIS GRIEGAS
DEMOCRACIA
MONARQUÍA
El poder estaba en manos de los ciudadanos, que se reunían en una asamblea, donde elegían a sus gobernantes y votaban las leyes: Ejemplo: Atenas desde el siglo V.
El poder era hereditario y residía en un monarca que tenía el control de los asuntos religiosos y militares, y se apoyaba en una aristocracia propietaria de tierras. Ejemplo: Macedonia.
¿Cuáles eran las principales ocupaciones laborales?
¿Cuál era el principal lugar de reunión y comercio?
3. LAS MIGRACIONES GRIEGAS: RAZONES Y FUNDACIONES
La extensa costa griega y el gran número de islas hicieron de los griegos unos expertos navegantes. La vía marítima había sido desde siempre su principal vía de comunicación y de comercio, de modo que el estrecho vínculo de los griegos con el mar facilitó la emigración hacia tierras lejanas.LOS PRINCIPALES MIGRANTES GRIEGOS FUERON:- Campesinos sin propiedades que aspiraban a encontrar buenas tierras - Ciudadanos que temían caer en la esclavitud por no poder pagar sus deudas - Personas que huían de gobiernos tiránicos - Comerciantes que querían ampliar sus mercados - Marineros con deseo de aventuras
Grecia vivió un periodo de crisis entre los siglos VIII y VI a.C. La población creció mucho, pero la infertilidad de los suelos dificultaba el cultivo. Además, la mayor parte de las tierras estaba en manos de una minoría rica. En estas circunstancias, muchos griegos emigraron y fundaron numerosas colonias por el Mediterráneo.
La expansión griega se realiza en dos oleadas:
- Primero hacia el oeste: Islas y costas del mar Jónico, Sicilia, el sur de Italia y Francia, Libia y el sur y el este de la península Ibérica (Rhode, Emporion, Masalia..)
- Después hacia el este: fundaron colonias en las costas del mar Negro (Bizancio, Trebisonda, Calcedonia...)
En los viajes para colonizar nuevas tierras los griegos establecieron numerosos asentamientos en la costa mediterránea. Las nuevas ciudades que fundaron (colonias) se construyeron siguiendo el modelo de sus ciudades de origen (metrópolis). Sin embargo, las colonias eran polis independientes de las metrópolis, aunque mantuvieron lazos comerciales y culturales con ellas. Los colonos griegos vivían de la agricultura, de la pesca y del comercio con los poblados indígenas y con la metrópoli. Este contacto con los pueblos autóctonos influyó notablemente en su cultura. Por otro lado, muchas colonias llegaron hasta a acuñar su propia moneda.
Los lugares elegidos por los griegos para esteablecerse solían tener unas características comunes: acceso por mar, facil defensa (en una isla próxima a la costa, sobre un promontorio o una colina), y existencia de agua y tierras fértiles para el cultivo.
LA EMIGRACIÓN DE LOS FOCEOS"Contrariados por la escasez y la pobreza de las zonas de cultivo, los foceos tenían que ganarse la vida pescando, comerciando e incluso practicando la piratería. Por esta razón se atrevieron a desafiar al océano y a navegar hasta su ribera más occidental".
Los colonizadores utilizaron naves o navíos comerciales, que poseían un gran casco para alojar la carga. Solían tener entre 13 y 15 metros de eslora y un solo mástil con una vela cuadrada. presentaban poco calado y podían ser varados con facilidad en la playa. Acostumbraban a realizar navegación de cabotaje (cerca de las costas) y solo cruzaban espacios de mar abierto cuando era estríctamente necerio.
Justino. Historias filípicas. Siglos II y III
4. LA DEMOCRACIA ATENIENSE
La palabra DEMOCRACIA procede del antiguo griego, de la suma de los vocablos DEMOS (pueblo) y KRATOS (poder o gobierno). Hacia el 508 a. C., tras dos siglos de monarquía y un intento previo hacia el 590 a.C., Atenas implementó la democracia como forma de gobierno. Este periodo es conocido como Grecia Clásica y comprende el auge de la cultura griega hasta la conquista de la región bajo el Imperio macedónico de Alejandro Magno y la eliminación de las instituciones democráticas en 322 a. C. En el siglo V a.C. se consolida un sistema democrático que tuvo su máximo esplendor en la llamada época de Pericles. Los ciudadanos tenían el deber de defender la ciudad y el derecho a participar en el gobierno. En la Asamblea (Ecclesia) se discutían las decisiones a tomar, se vocaban las leyes y se podía ser elegido o entrar en el sorteo de los cargos de responsabilidad en política, ejército y justicia, (magistrados, estrategas y arcontes). La Asamblea podía castigar a quiernes no respetasen las leyes de la democracia y condenarlos al OSTRACISMO (exilio).
NO TODOS LOS HABITANTES DE ATENAS ERAN CIUDADANOS
Los habitantes de la ciudad de Atenas no eran todos iguales ni gozaban de los mismos derechos. Solo algunos hombres atenienses podían considerarse ciudadanos y tenían derecho a votar en la Asamblea y a participar en el gobierno de la ciudad y en los tribunales.La mayoría de la poblacion ateniense, es decir, mujeres, metecos o extranjeros y esclavos, estaba excluida de la vida política.
EL FUNCIONAMIENTO DE LA ASAMBLEA DE ATENAS
La Asamblea o Ecclesia era la reunión de todos los ciudadanos de Atenas, presidida por un ciudadano elegido por sorteo cada año. Se realizaba en una colina de Atenas, llamadas Pynx al menos cuatro veces al mes. Las decisiones se tomaban por mayoría de votos a mano alzada o mediante el depósito de pequeñas piezas de cerámica en cajas o vasijas. Según algunos autores clásicos, para que las votaciones fuesen válidas debían asistir/votar al menos 6.000 ciudadanos. La votación estaba precedida de un debate en el que los ciudadanios podían exponer durante un tiempo limitado su punto de vista. Para ganarse el apoyo y el voto, algunos oradores eran especialistas en retorica o pronunciar discursos. El filósofo Aristóteles denunció el peligro de aquellos que hacían creer al pueblo que defendían sus intereses, cuando no era así y los denominó DEMAGOGOS (aduladores del pueblo).
ECCLESÍA
ELEGIDOS POR SORTEO
ELEGIDOS POR VOTACIÓN
MAGISTRADOS
HELIEA (Tribunales) BOULÉ (Consejo)
5. LA VIDA FAMILIAR EN LA ANTIGUA GRECIA
LA VESTIMENTA
LA VIDA FAMILIAR
LA VIVIENDA
LA VIVIENDA GRIEGA
6. GUERRAS ENTRE LAS POLIS: HEGEMONÍA DE ATENAS, ESPARTA Y MACEDONIA
LA HEGEMONÍA DE ATENAS
Durante el siglo V a.C. las polis griegas se enfrentaron al Imperio Persa, que amenazaba con la conquista de la Hélade. Aunque hubo una participación destacada de otras polis (Esparta y la Batalla de las Termópilas), fueron los atenienses los principales responsables del éxito en las llamadas Guerras Médicas (Persas = Medas), venciendo en las decisivas batallas de Maratón (490 a.C.) y Salamina (480 a.C.). Tras derrotar a los persas, Atenas se convirtió en la ciudad-estado más poderosa de toda la Hélade y pasó a ejercer su soberanía sobre muchas otras polis.
Para organizarse militarmente ante otro posible ataque persa, Atenas lideró la creación de la LIGA DE DELOS (447 a.C.), una asociacion de ciudades dirigidas por Atenas. Cada polis aportaba barcos y dinero para mantener una flota y Atenas recaudaba los impuestos y los guardaba en la Isla de Delos. Con el tiempo, algunas polis acusaron a Atenas de acumular poder y utilizar el tesoro de Delos en su propio beneficio. Entonces quisieron disolver la alianza, pero Atenas lo impidió por la fuerza. Entre esas ciudades destaca Esparta, regida por una oligarquía/diarquía, frente al sistema democrático de Atenas. Ambas ciudades rivalizaron por la hegemonía de la Hélade.
Esparta, una ciudad que contaba con un fuerte y disciplinado ejército, se oponía a la hegemonía ateniense y encabezó una coalición de ciudades, LA LIGA DEL PELOPONESO (Esparta se localiza en la Península del Peloponeso, al sur de Grecia), para enfrentarse a Atenas, en rojo. La GUERRA DEL PELOPONESO (431-404 a.C) enfrentó a las polis griegas entre ellas. La derrota de Atenas y de sus aliados puso fin a la hegemonía y a la época de esplendor ateniense. Además, el conflicto entre democracia-Atenas y oligarquía-Esparta, hizo que muchas ciudades, entre ellas Atenas, cayeran temporalmente en manos de un tirano...
ATENAS Y ALIADOS
ESPARTA Y ALIADOS
vs
DERROTA
A mediados del siglo IV a.C., el rey Filipo II de Macedonia se enfrentó a la polis de Atenas, que cayó definitivamente bajo dominio macedonio en el 338 a.C. HABLAREMOS DE FILIPO... Y DE SU HIJO!!! PERO ANTES...
¿SABES QUÉ ES UN TRIRREME?
VAMOS A LEER LO QUE ALGUNOS AUTORES CLÁSICOS ESCRIBIERON SOBRE ESTE MOMENTO HISTÓRICO.
LA CREACIÓN DE LA LIGA DE DELOSLos griegos y todos los que acababan de ser liberados de la dominación del rey de los persas, propusieron a los atenienses encabezar una alianza contra los bárbaros. Los atenienses aceptaron y designaron qué ciudades debían aportar monedas de plata y cuales debían aportar barcos. El tesoro reunido quedó depositado en Delos y las asambleas de los aliados se realizaban en el templo de Delos. Tucídides: Historia de la guerra del Peloponeso, s. V a.C.
LA FLOTA ATENIENSEEl ateniense Temístocles propuso al pueblo consagrar las riquezas extraidas de las minas de plata de Laurión a la construcción de una gran flota de barcos de guerra. Hizo construir cien trirremes y declaró que la flota serviría para defenderse de los bárbaros e imponer el poder de Atenas en toda Grecia. Plutarco: Vidas paralelas, s.I-II
LA LIGA CONTRA ATENASEn Atenas, los adversarios de Pericles decían: "Nuestros aliados se sienten terriblemente ultrajados cuando ven que el dinero que debía utilizarse para defender a Grecia sirve para embellecer Atenas con templos y estatuas costosos". Pero Pericles respondía que los atenienses no debían rendir cuentas de la ciudad a sus aliados. Plutarco: Vidas paralelas, s.I-II
7. ALEJANDRO MAGNO: REY Y CONQUISTADOR
Alejandro (356-323 a.C) era hijo del rey Filipo de Macedonia (el que venció a Atenas, recuerdas?) y fue educado por el gran filósofo Aristóteles. Admiraba las obras de Homero (la Ilíada y la Odisea) y quería realizar hazañas comparables a las de Aquiles, héroe legendario de la Guerra de Troya narrada por la Ilíada.
A la muerte de su padre, heredó un reino que acababa de conquistar la mayor parte de la Hélade. Estableció la monarquía como forma de gobierno de las polis unificadas, concentró todo el poder político y militar en sus manos y se apoyó en la fuerza de su ejército.
Con un ejército poco numeroso, pero muy bien entrenado, Alejandro, en solo 10 años, entre el 334 y el 324 a.C. conquistó el mayor imperio de la antigüedad. Sus capacidades como estratega militar y sus conquistas le convirtieron en un héroe con el sobrenombre de "el Grande" (Magno). Las numerosas ciudades que fundó se llenaron de templos, teatros y palacios al estilo griego. Esta expansión dela civilización griega se conoce como HELENISMO.
El imperio no sobrevivió a Alejandro. A su muerte, sus generales lo dividieron en cuatro reinos helenísticos gobernados por un monarca hereditario: Macedonia (Casandro), Egipto (Ptolomeo), Reino Seléucida (Seleuco) y Pérgamo (Lisímaco). Cada uno de los reinos tuvo una historia y extensión física y temporal.
Alejandro viajó siempre a lomos de su fiel caballo Bucéfalo. La historia dice que era un joven semental indomable y que de entre todos los macedonios, solo Alejandro, poniéndole de cara al sol fue capaz de someterle
LAS CONQUISTAS DE ALEJANDRO
4. LAS PUERTAS DE LA INDIA
2. SIRIA Y EGIPTO
3.EL IMPERIO PERSA
1. ASIA MENOR
8. COLONIZADORES E INDOEUROPEOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
A lo largo del primer milenio a.C., diferentes pueblos del Mediterráneo oriental, entre ellos los griegos, se fueron asentando en la costa mediterránea peninsular e insular. Además de los griegos, los fenicios y cartagineses fundaron colonias y establecieron relaciones comerciales con los pueblos indígenas de la Península Ibérica. Así, obtenían metales y salazones, que intercambiaban por productos manufacturados (tejido, joyas, cerámica...).
Los colonizadores ejercieron una gran influecia sobre los pueblos indígenas que habitaban las costas de la Península y estimularon la formacion de la Cultura Ibérica. Los primeros documentos escritos sobre los íberos proceden de historiadores griegos y romanos y suponen el inicio de los tiempos históricos de la Península Ibérica.
LOS CARTAGINESES Cártago era una colonia fenicia del norte de África. Cuando en el siglo VI a.C. Fenicia fue ocupada por los asirios, los cartagineses se hicieron con el control de sus colonias en la Península Ibérica. En el siglo III a.C. fundaron Cartatgo Nova. En los siguientes siglos tuvieron conflictos territoriales con Grecia y Roma.
LOS GRIEGOS Durante los siglos VIII-VI a.C., algunos griegos procedentes de Focea (Asia Menor) fundaron colonias en la costa mediterránea, como Emporión (Ampurias) y Mainake (Málaga).
LOS FENICIOS Hacia el siglo X a.C., los fenicios, procedentes del actual líbano, llegaron a las costas del sur de la Península y fundaron colonias, como Gadir (Cadiz). En el siglo VII a.C. crearon Ibusim (Ibiza).
Entre los siglos X y aproximadamente V a.C., es decir, en la misa época, diversos pueblos procedentes del centro y este de Europa (indoeuropeos), entraron en la Península Ibérica a través de los Pirineos en diversas oleadas.Los primeros grupos se asentaron en el este de la Península (Cataluña y el Valle del Ebro) y posteriormente se extendieron por el Norte, centro y Oeste. Estos pueblos conocían la metalurgia del hierro, vivían en poblados y su economía se basaba en el cultivo de cereales y en el pastoreo de ganado. Los indoeuropeos se mezclaron con las comunidades autóctonas y conformaron lo que se conoce como pueblos celtas peninsulares.
EL REINO DE TARTESSOS Desde el I milenio a.C. el Sur de la Península estuvo habitado por el Reino de Tartessos, que ocupaba las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz. Su economía estaba basada en la agricultura, la ganadería y la pesca. Sin embargo, su gran riqueza procedía de los metales, sobre todo oro, plata y estaño, que intercambiaban con los pueblos colonizadores (fenicios y griegos). La sociedad estaba dominada por una aristocracia que acaparaba las riquezas y el poder. En la cúspide social había un monarca. Conocían la escritura y sus ciudades alcanzaban un notable desarrollo tecnológico y urbanístico. En el siglo VI a.C. Tartessos desapareció, posiblemente por el agotamiento de sus riquezas o quizá vencido por los cartagineses.
La expedición de Alejandro se inició en Asia Menor, donde venció a los persas en Gránico (334 a.C.) y conquistó toda la costa occidental del Mediterráneo.
Alejandro cruzó el Helesponto con su ejército para pasar de Europa a Asia. Él mismo navegó hasta Troya con sesenta barcos de guerra. Fue el primer macedonio en saltar a tierra y declaró que recibía Asia como un bien entregado por los dioses. Después fue a honrar la tumba de Aquiles y de otros héroes de la guerra de Troya e hizo sacrificios en su honor. Diodoro de Sicilia. Biblioteca histórica. Siglo I a.C.
Alejandro no solo aprovecho la organización del ejército heredada de su padre, sino que destacó como un gran estratega en el uso de infantería y caballería, desplegando diferentes tácticas en el campo de batalla.
Las sucesivas invasiones de pueblos como aqueos y dorios, que a partir del II milenio a.C. se instalaron en la Península de los Balcanes y en las costas de Asia Menor, fueron el orige de los helenos. Los griegos se sentian herederos de las culturas prehelénicas, entre las que destacaron la minóica (o cretense) y la micénica.
LA CULTURA MINOICA
LA CULTURA MICÉNICA
Tras conquistar Persia, los macedonios se internaron en Asia Central. Para favorecer su conquista, Alejandro se casó con Roxana, una princesa nativa. Llegados al rio Indo, sus soldados se engaron a seguir avanzando y el ejército inició el regreso. Alejandro murió en el camino de regreso a los 33 años. Quizá envenenado, quizá por la malaria, quizá por el agotamiento de años de campañas bélicas y múltiples heridas recibidas... o quizá nunca lo sabremos!!!
Depués Alejandro invadió el Imperio Persa y conquistó sus grandes ciudades: Babilonia, Susa y Persépolis. Consiguió derrotar definitivamentea Darío III en la Batalla de Gaugamela (331 a.C.) en la que el rey huyó y los persas se retiraron en desbandada.
Alejandro se vistió con el traje tradicional de los bárbaros y así se mostró en público. Quería parecerse a la gente del país y estimularla a adoptar sus costumbres macedonias. Creía que esta mezcla le ayudaría más que la violencia a dar estabilidad a su poder cuando él hubiese partido. Plutarco. Vidas paralelas, Siglo II.
Pericles nació en Atenas 495-429 a.C. Conocido por ser un gran orador y su inteligencia política, bajo su liderazgo, Atenas vivió su época dorada. Promovió el establecimiento de un sistema democrático, con antecedentes en las reformas de Solón y Clístenes y junto a Efialtes de Atenas. Pericles también fue un gran defensor de la educación y la cultura. Bajo su gobierno, Atenas se llenó de filósofos, artistas y escritores que contribuyeron a hacer de la ciudad un centro de conocimiento y creatividad. También debió enfrentar problemas como la Guerras del Pelopoleso, que enfrentaron a Atenas contra Esparta.
Hombres y mujeres vestían de forma bastante similar, con ropas sencillas y ligeras. La vestimenta contaba con dos piezas básicas de lino o lana: - La inferior: El Quitón / Xiton, era una túnica recogida en la cintura. - La superior: El Himatión, era una capa que se echaba sobre el hombro izquierdo y se recogía por el lado opuesto. Las mujeres en ocasiones se cubrían la cabeza con un velo. Algunas llevaban joyas y se tocaban con vistosos peinados. Para calzarse, usaban sandalias de cuero sujetas con correas.
Siguió su ruta hacia Siria, donde derrotó al rey persa Dario III en Issos (333 a.C.) y se dirigió a Egipto, donde fue recibido como un héroe. Allí fundó Alejandría, la ciudad más próspera de los reinos helenísticos.
La vida familiar estaba bajo la autoridad del padre, que era el cabeza de familia y tenía que trabajar para mantenerla. También era el propietario de los bienes familiares. Las mujeres de estatus social elevado vivían recluidas en la casa y se encargaban de organizar las tareas domésticas y de cuidar a los hijos. Si querían salir, debían hacerlo siempre acompañadas. Los hijos vivían en el gineceo con la madre hasta los 7 años. A partir de esa edad los varones iban a la escuela. A los 18 años eran efebos y tras dos años de servicio militar, se les reconocía como ciudadanos. Las niñas, sin embargo, continuaban con la madre aprendiendo las labores del hogar.
Las viviendas griegas eran de madera o ladrillo y se cubrían con tejas de barro. Se organizaban al rededor de un patio y tenían pocas ventanas para ser frescas en verano y manterner el calor en invierno. Hombres y mujeres habitaban en espacios diferentes y reservados: - El GINECEO para las mujeres. - El ANDRÓN para los hombres. La estructura de las viviendas era similar para todas las clases sociales. Las de los ricos tenían más habitaciones, mejores materiales de construcción y más muebles. Muy pocas contaban con un baño.
El ostracismo es un sistema de destierro "democrático" empleado en la Atenas clásica para exiliar a enemigos de la democracia o a aquellos que no respetasen el funcionamiento de las instituciones públicas de la polis.También podía emplearse de forma preventiva, es decir, para neutralizar a una persona que se consideraba una amenaza para el estado o un tirano en potencia. El sistema consistía en escribir sobre un OSTRAKON, un fragmento de cerámica el nombre de quienes debían ser condenados al ostracismo. La persona nominada disponía de diez días para salir de la ciudad. Si intentaba regresar, la pena era la muerte. La propiedad del hombre desterrado no era confiscada ni había pérdida de estatus. Después de diez años, se permitía regresar sin estigma.
El territorio que ocupaba la civilización gruega era mucho mayor que el de la actual Grecia.Su extensión abarcaba la Península Balcánica, las costas de Asia Menor y una gran cantidad de islas en los mares Jónico y Egeo. El relieve griego presenta elevadas montañas y estrechos valles, de dificil comunicación entre sí, lo que influyó en que los antíguos griegos y griegas no creasen un único Estado y se organizasen en distintas POLIS, "ciudades-estado". Rodeados de agua y con múltiples islas, el transporte marítimo fue decisivo, ya que facilitó el comercio y el desarrollo de la civilización griega.
A pesar de estar divididos en distintas Polis, todos los griegos se sentían "helenos", es decir, miembros de una misma comunidad: LA HÉLADE. Tenían unas mismas formas de vida y creían en unos mismos dioses y héroes, cuyas aventuras fabulosas están recogidas en un conjunto de mitos y leyendas: LA MITOLOGÍA GRIEGA. La lengua y la literatura ayudaron a la difusión de una misma cultura, que todos los griegos y griegas compartían. Además, los poemas de HOMERO (La Ilíada y la Odisea) recordaban los orígenes y las gestas de sus antepasados a través de la transmisión oral hasta que fueron puestos por escrito.
U 8. LA GRECIA CLÁSICA
Diego Sánchez Sánchez
Created on June 26, 2024
LA GRECIA CLÁSICA Y EL INICIO DE LA DEMOCRACIA
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UNIDAD 8. LA GRECIA CLÁSICA
EL INICIO DE LA DEMOCRACIA
¿CONOCES A ALGÚN DIOS O DIOSA GRIEGO?
¿QUÉ ES UN SISTEMA DEMOCRÁTICO?
¿QUÉ SON LAS GUERRAS MÉDICAS?
¿CUALES SON LAS CAUSAS QUE LLEVARON A LA FORMACIÓN DE LA HÉLADE?
¿QUIÉN FUE Y POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE ALEJANDRO MAGNO?
INTRODUCCIÓN
La Atenas del siglo V dejó un gran legado: LA DEMOCRACIA, el "gobierno del pueblo". Los habitantes de esta ciudad mostraron por primera vez en lahistoria a capacidad política del demos, el pueblo. A través de la discusión en la Asamblea, los ciudadanos eran capaces de afrontar juntos los problemas de la polis, elaborar sus leyes y elegir a sus gobernantes. Y demostraron que eso era fundamental para lograra la paz social. Sin embargo, con una mirada actual, la democracia ateniense se ve muy limitada: tan solo unos pocos, los considerados ciudadanos, podían participar en la Asamblea. La mayor parte de la población: mujeres, metecos (extranjeros) y esclavos, quedaba excluida de la actividad política y no tenía los mismos derechos.
COMENZAMOS!!!!!!!
VAMOS A APRENDER A
- INTERPRETAR LAS CAUSAS QUE LLEVARON A LA FORMACIÓN DE LA HÉLADE Y SUS TIPOS DE GOBIERNO - CONOCER EL SISTEMA DE ORGANIZACIÓN URBANO Y SOCIAL DE LA ANTIGUA GRECIA - CONTRASTAR FUENTES PARA CONOCER EL ENFRENTAMIENTO ENTRE ATENAS Y ESPARTA - ENTENDER CÓMO CREÓ ALEJANDRO MAGNO UN GRAN IMPERIO MULTICONTINENTAL - ANALIZAR EL PROCESO DE EVOLUCIÓN DE LLEGADA Y EVOLUCIÓN DE LOS PUEBLOS COLONIZADORES E INDOEUROPEOS A LA PENÍNSULA IBÉRICA - APRENDER A ANALIZAR MAPAS HISTÓRICOS
ÍNDICE
1. LOS HABITANTES DE LA HÉLADE Y SUS PUNTOS EN COMÚN 2. LAS POLIS: DEFINICIÓN, PARTES Y VIDA SOCIAL 3. LAS MIGRACIONES GRIEGAS: RAZONES Y FUNDACIONES 4. LA DEMOCRACIA ATENIENSE 5. LA VIDA FAMILIAR EN LA ANTIGUA GRECIA 6. GUERRAS ENTRE LAS POLIS: HEGEMONÍA DE ATENAS, ESPARTA Y MACEDONIA 7. ALEJANDRO MAGNO: REY Y CONQUISTADOR 8. COLONIZADORES E INDOEUROPEOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
1. LOS HABITANTES DE LA HÉLADE Y SUS PUNTOS EN COMÚN
LOS HELENOS HABLABAN LA MISMA LENGUA
LOS HELENOS HABITABAN UN MISMO TERRITORIO
LOS HELENOS COMPARTÍAN EL PASADO
2. LAS POLIS: DEFINICIÓN, PARTES Y VIDA SOCIAL
LAS POLIS ERAN CIUDADES INDEPENDIENTES, CON FORMAS DE VIDA SIMILARES, PERO CON DIFERENTES TIPOS DE GOBIERNO
La Hélade no formaba una unidad política, sino que los griegos estaban divividos en numerosas ciudades independientes, las POLIS. Una polis abarcaba la ciudad y los territorios que la rodeaban, poseia sus leyes, su moneda, su ejército y su gobierno propio. Todas ellas tenían una estructura urbana parecida: la parte alta o ACRÓPOLIS reunía los principales edificios religiosos, mientras que la parte baja se organizaba en barrios de viviendas y albergaba el ÁGORA, donde transcurría la vida pública de la polis.
MODOS DE VIDA EN LA HÉLADE
La mayor parte de los habitantes de la Hélade vivían de la ganadería y la agricultura, principalmente del cultivo de trigo, cebada, vid y olivo. El resto eran artesanos que producían cerámicas, joyas, tejidos, armas... también había comerciantes y personal del servivio doméstico. Todos ellos coincidían en la polis y sobre todo en el Ágora, donde acudían a vender y comprar, a honrar a los dioses en los templos o simplemente a charlar y a relacionarse con otras personas.
OLIGARQUÍA
TIRANÍA
En ocasiones el poder era ocupado temporalmente por la fuerza por una persona que imponía su voluntad apoyado por una élite militar, una fuerza extranjera o el pueblo. Ejemplo. Corinto, s. VII a.C., Atenas s. IV a.C.
El poder estaba en manos de los aristoi (los mejores), grandes propietarios de tierras que constituían la élite guerrera y decidían las leyes. Ejemplo: Esparta, (diarquía).
LOS DISTINTOS TIPOS DE GOBIERNO DE LAS POLIS GRIEGAS
DEMOCRACIA
MONARQUÍA
El poder estaba en manos de los ciudadanos, que se reunían en una asamblea, donde elegían a sus gobernantes y votaban las leyes: Ejemplo: Atenas desde el siglo V.
El poder era hereditario y residía en un monarca que tenía el control de los asuntos religiosos y militares, y se apoyaba en una aristocracia propietaria de tierras. Ejemplo: Macedonia.
¿Cuáles eran las principales ocupaciones laborales?
¿Cuál era el principal lugar de reunión y comercio?
3. LAS MIGRACIONES GRIEGAS: RAZONES Y FUNDACIONES
La extensa costa griega y el gran número de islas hicieron de los griegos unos expertos navegantes. La vía marítima había sido desde siempre su principal vía de comunicación y de comercio, de modo que el estrecho vínculo de los griegos con el mar facilitó la emigración hacia tierras lejanas.LOS PRINCIPALES MIGRANTES GRIEGOS FUERON:- Campesinos sin propiedades que aspiraban a encontrar buenas tierras - Ciudadanos que temían caer en la esclavitud por no poder pagar sus deudas - Personas que huían de gobiernos tiránicos - Comerciantes que querían ampliar sus mercados - Marineros con deseo de aventuras
Grecia vivió un periodo de crisis entre los siglos VIII y VI a.C. La población creció mucho, pero la infertilidad de los suelos dificultaba el cultivo. Además, la mayor parte de las tierras estaba en manos de una minoría rica. En estas circunstancias, muchos griegos emigraron y fundaron numerosas colonias por el Mediterráneo. La expansión griega se realiza en dos oleadas: - Primero hacia el oeste: Islas y costas del mar Jónico, Sicilia, el sur de Italia y Francia, Libia y el sur y el este de la península Ibérica (Rhode, Emporion, Masalia..) - Después hacia el este: fundaron colonias en las costas del mar Negro (Bizancio, Trebisonda, Calcedonia...)
En los viajes para colonizar nuevas tierras los griegos establecieron numerosos asentamientos en la costa mediterránea. Las nuevas ciudades que fundaron (colonias) se construyeron siguiendo el modelo de sus ciudades de origen (metrópolis). Sin embargo, las colonias eran polis independientes de las metrópolis, aunque mantuvieron lazos comerciales y culturales con ellas. Los colonos griegos vivían de la agricultura, de la pesca y del comercio con los poblados indígenas y con la metrópoli. Este contacto con los pueblos autóctonos influyó notablemente en su cultura. Por otro lado, muchas colonias llegaron hasta a acuñar su propia moneda.
Los lugares elegidos por los griegos para esteablecerse solían tener unas características comunes: acceso por mar, facil defensa (en una isla próxima a la costa, sobre un promontorio o una colina), y existencia de agua y tierras fértiles para el cultivo.
LA EMIGRACIÓN DE LOS FOCEOS"Contrariados por la escasez y la pobreza de las zonas de cultivo, los foceos tenían que ganarse la vida pescando, comerciando e incluso practicando la piratería. Por esta razón se atrevieron a desafiar al océano y a navegar hasta su ribera más occidental".
Los colonizadores utilizaron naves o navíos comerciales, que poseían un gran casco para alojar la carga. Solían tener entre 13 y 15 metros de eslora y un solo mástil con una vela cuadrada. presentaban poco calado y podían ser varados con facilidad en la playa. Acostumbraban a realizar navegación de cabotaje (cerca de las costas) y solo cruzaban espacios de mar abierto cuando era estríctamente necerio.
Justino. Historias filípicas. Siglos II y III
4. LA DEMOCRACIA ATENIENSE
La palabra DEMOCRACIA procede del antiguo griego, de la suma de los vocablos DEMOS (pueblo) y KRATOS (poder o gobierno). Hacia el 508 a. C., tras dos siglos de monarquía y un intento previo hacia el 590 a.C., Atenas implementó la democracia como forma de gobierno. Este periodo es conocido como Grecia Clásica y comprende el auge de la cultura griega hasta la conquista de la región bajo el Imperio macedónico de Alejandro Magno y la eliminación de las instituciones democráticas en 322 a. C. En el siglo V a.C. se consolida un sistema democrático que tuvo su máximo esplendor en la llamada época de Pericles. Los ciudadanos tenían el deber de defender la ciudad y el derecho a participar en el gobierno. En la Asamblea (Ecclesia) se discutían las decisiones a tomar, se vocaban las leyes y se podía ser elegido o entrar en el sorteo de los cargos de responsabilidad en política, ejército y justicia, (magistrados, estrategas y arcontes). La Asamblea podía castigar a quiernes no respetasen las leyes de la democracia y condenarlos al OSTRACISMO (exilio).
NO TODOS LOS HABITANTES DE ATENAS ERAN CIUDADANOS
Los habitantes de la ciudad de Atenas no eran todos iguales ni gozaban de los mismos derechos. Solo algunos hombres atenienses podían considerarse ciudadanos y tenían derecho a votar en la Asamblea y a participar en el gobierno de la ciudad y en los tribunales.La mayoría de la poblacion ateniense, es decir, mujeres, metecos o extranjeros y esclavos, estaba excluida de la vida política.
EL FUNCIONAMIENTO DE LA ASAMBLEA DE ATENAS
La Asamblea o Ecclesia era la reunión de todos los ciudadanos de Atenas, presidida por un ciudadano elegido por sorteo cada año. Se realizaba en una colina de Atenas, llamadas Pynx al menos cuatro veces al mes. Las decisiones se tomaban por mayoría de votos a mano alzada o mediante el depósito de pequeñas piezas de cerámica en cajas o vasijas. Según algunos autores clásicos, para que las votaciones fuesen válidas debían asistir/votar al menos 6.000 ciudadanos. La votación estaba precedida de un debate en el que los ciudadanios podían exponer durante un tiempo limitado su punto de vista. Para ganarse el apoyo y el voto, algunos oradores eran especialistas en retorica o pronunciar discursos. El filósofo Aristóteles denunció el peligro de aquellos que hacían creer al pueblo que defendían sus intereses, cuando no era así y los denominó DEMAGOGOS (aduladores del pueblo).
ECCLESÍA
ELEGIDOS POR SORTEO
ELEGIDOS POR VOTACIÓN
MAGISTRADOS
HELIEA (Tribunales) BOULÉ (Consejo)
5. LA VIDA FAMILIAR EN LA ANTIGUA GRECIA
LA VESTIMENTA
LA VIDA FAMILIAR
LA VIVIENDA
LA VIVIENDA GRIEGA
6. GUERRAS ENTRE LAS POLIS: HEGEMONÍA DE ATENAS, ESPARTA Y MACEDONIA
LA HEGEMONÍA DE ATENAS
Durante el siglo V a.C. las polis griegas se enfrentaron al Imperio Persa, que amenazaba con la conquista de la Hélade. Aunque hubo una participación destacada de otras polis (Esparta y la Batalla de las Termópilas), fueron los atenienses los principales responsables del éxito en las llamadas Guerras Médicas (Persas = Medas), venciendo en las decisivas batallas de Maratón (490 a.C.) y Salamina (480 a.C.). Tras derrotar a los persas, Atenas se convirtió en la ciudad-estado más poderosa de toda la Hélade y pasó a ejercer su soberanía sobre muchas otras polis.
Para organizarse militarmente ante otro posible ataque persa, Atenas lideró la creación de la LIGA DE DELOS (447 a.C.), una asociacion de ciudades dirigidas por Atenas. Cada polis aportaba barcos y dinero para mantener una flota y Atenas recaudaba los impuestos y los guardaba en la Isla de Delos. Con el tiempo, algunas polis acusaron a Atenas de acumular poder y utilizar el tesoro de Delos en su propio beneficio. Entonces quisieron disolver la alianza, pero Atenas lo impidió por la fuerza. Entre esas ciudades destaca Esparta, regida por una oligarquía/diarquía, frente al sistema democrático de Atenas. Ambas ciudades rivalizaron por la hegemonía de la Hélade.
Esparta, una ciudad que contaba con un fuerte y disciplinado ejército, se oponía a la hegemonía ateniense y encabezó una coalición de ciudades, LA LIGA DEL PELOPONESO (Esparta se localiza en la Península del Peloponeso, al sur de Grecia), para enfrentarse a Atenas, en rojo. La GUERRA DEL PELOPONESO (431-404 a.C) enfrentó a las polis griegas entre ellas. La derrota de Atenas y de sus aliados puso fin a la hegemonía y a la época de esplendor ateniense. Además, el conflicto entre democracia-Atenas y oligarquía-Esparta, hizo que muchas ciudades, entre ellas Atenas, cayeran temporalmente en manos de un tirano...
ATENAS Y ALIADOS
ESPARTA Y ALIADOS
vs
DERROTA
A mediados del siglo IV a.C., el rey Filipo II de Macedonia se enfrentó a la polis de Atenas, que cayó definitivamente bajo dominio macedonio en el 338 a.C. HABLAREMOS DE FILIPO... Y DE SU HIJO!!! PERO ANTES...
¿SABES QUÉ ES UN TRIRREME?
VAMOS A LEER LO QUE ALGUNOS AUTORES CLÁSICOS ESCRIBIERON SOBRE ESTE MOMENTO HISTÓRICO.
LA CREACIÓN DE LA LIGA DE DELOSLos griegos y todos los que acababan de ser liberados de la dominación del rey de los persas, propusieron a los atenienses encabezar una alianza contra los bárbaros. Los atenienses aceptaron y designaron qué ciudades debían aportar monedas de plata y cuales debían aportar barcos. El tesoro reunido quedó depositado en Delos y las asambleas de los aliados se realizaban en el templo de Delos. Tucídides: Historia de la guerra del Peloponeso, s. V a.C.
LA FLOTA ATENIENSEEl ateniense Temístocles propuso al pueblo consagrar las riquezas extraidas de las minas de plata de Laurión a la construcción de una gran flota de barcos de guerra. Hizo construir cien trirremes y declaró que la flota serviría para defenderse de los bárbaros e imponer el poder de Atenas en toda Grecia. Plutarco: Vidas paralelas, s.I-II
LA LIGA CONTRA ATENASEn Atenas, los adversarios de Pericles decían: "Nuestros aliados se sienten terriblemente ultrajados cuando ven que el dinero que debía utilizarse para defender a Grecia sirve para embellecer Atenas con templos y estatuas costosos". Pero Pericles respondía que los atenienses no debían rendir cuentas de la ciudad a sus aliados. Plutarco: Vidas paralelas, s.I-II
7. ALEJANDRO MAGNO: REY Y CONQUISTADOR
Alejandro (356-323 a.C) era hijo del rey Filipo de Macedonia (el que venció a Atenas, recuerdas?) y fue educado por el gran filósofo Aristóteles. Admiraba las obras de Homero (la Ilíada y la Odisea) y quería realizar hazañas comparables a las de Aquiles, héroe legendario de la Guerra de Troya narrada por la Ilíada.
A la muerte de su padre, heredó un reino que acababa de conquistar la mayor parte de la Hélade. Estableció la monarquía como forma de gobierno de las polis unificadas, concentró todo el poder político y militar en sus manos y se apoyó en la fuerza de su ejército.
Con un ejército poco numeroso, pero muy bien entrenado, Alejandro, en solo 10 años, entre el 334 y el 324 a.C. conquistó el mayor imperio de la antigüedad. Sus capacidades como estratega militar y sus conquistas le convirtieron en un héroe con el sobrenombre de "el Grande" (Magno). Las numerosas ciudades que fundó se llenaron de templos, teatros y palacios al estilo griego. Esta expansión dela civilización griega se conoce como HELENISMO.
El imperio no sobrevivió a Alejandro. A su muerte, sus generales lo dividieron en cuatro reinos helenísticos gobernados por un monarca hereditario: Macedonia (Casandro), Egipto (Ptolomeo), Reino Seléucida (Seleuco) y Pérgamo (Lisímaco). Cada uno de los reinos tuvo una historia y extensión física y temporal.
Alejandro viajó siempre a lomos de su fiel caballo Bucéfalo. La historia dice que era un joven semental indomable y que de entre todos los macedonios, solo Alejandro, poniéndole de cara al sol fue capaz de someterle
LAS CONQUISTAS DE ALEJANDRO
4. LAS PUERTAS DE LA INDIA
2. SIRIA Y EGIPTO
3.EL IMPERIO PERSA
1. ASIA MENOR
8. COLONIZADORES E INDOEUROPEOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
A lo largo del primer milenio a.C., diferentes pueblos del Mediterráneo oriental, entre ellos los griegos, se fueron asentando en la costa mediterránea peninsular e insular. Además de los griegos, los fenicios y cartagineses fundaron colonias y establecieron relaciones comerciales con los pueblos indígenas de la Península Ibérica. Así, obtenían metales y salazones, que intercambiaban por productos manufacturados (tejido, joyas, cerámica...).
Los colonizadores ejercieron una gran influecia sobre los pueblos indígenas que habitaban las costas de la Península y estimularon la formacion de la Cultura Ibérica. Los primeros documentos escritos sobre los íberos proceden de historiadores griegos y romanos y suponen el inicio de los tiempos históricos de la Península Ibérica.
LOS CARTAGINESES Cártago era una colonia fenicia del norte de África. Cuando en el siglo VI a.C. Fenicia fue ocupada por los asirios, los cartagineses se hicieron con el control de sus colonias en la Península Ibérica. En el siglo III a.C. fundaron Cartatgo Nova. En los siguientes siglos tuvieron conflictos territoriales con Grecia y Roma.
LOS GRIEGOS Durante los siglos VIII-VI a.C., algunos griegos procedentes de Focea (Asia Menor) fundaron colonias en la costa mediterránea, como Emporión (Ampurias) y Mainake (Málaga).
LOS FENICIOS Hacia el siglo X a.C., los fenicios, procedentes del actual líbano, llegaron a las costas del sur de la Península y fundaron colonias, como Gadir (Cadiz). En el siglo VII a.C. crearon Ibusim (Ibiza).
Entre los siglos X y aproximadamente V a.C., es decir, en la misa época, diversos pueblos procedentes del centro y este de Europa (indoeuropeos), entraron en la Península Ibérica a través de los Pirineos en diversas oleadas.Los primeros grupos se asentaron en el este de la Península (Cataluña y el Valle del Ebro) y posteriormente se extendieron por el Norte, centro y Oeste. Estos pueblos conocían la metalurgia del hierro, vivían en poblados y su economía se basaba en el cultivo de cereales y en el pastoreo de ganado. Los indoeuropeos se mezclaron con las comunidades autóctonas y conformaron lo que se conoce como pueblos celtas peninsulares.
EL REINO DE TARTESSOS Desde el I milenio a.C. el Sur de la Península estuvo habitado por el Reino de Tartessos, que ocupaba las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz. Su economía estaba basada en la agricultura, la ganadería y la pesca. Sin embargo, su gran riqueza procedía de los metales, sobre todo oro, plata y estaño, que intercambiaban con los pueblos colonizadores (fenicios y griegos). La sociedad estaba dominada por una aristocracia que acaparaba las riquezas y el poder. En la cúspide social había un monarca. Conocían la escritura y sus ciudades alcanzaban un notable desarrollo tecnológico y urbanístico. En el siglo VI a.C. Tartessos desapareció, posiblemente por el agotamiento de sus riquezas o quizá vencido por los cartagineses.
La expedición de Alejandro se inició en Asia Menor, donde venció a los persas en Gránico (334 a.C.) y conquistó toda la costa occidental del Mediterráneo.
Alejandro cruzó el Helesponto con su ejército para pasar de Europa a Asia. Él mismo navegó hasta Troya con sesenta barcos de guerra. Fue el primer macedonio en saltar a tierra y declaró que recibía Asia como un bien entregado por los dioses. Después fue a honrar la tumba de Aquiles y de otros héroes de la guerra de Troya e hizo sacrificios en su honor. Diodoro de Sicilia. Biblioteca histórica. Siglo I a.C.
Alejandro no solo aprovecho la organización del ejército heredada de su padre, sino que destacó como un gran estratega en el uso de infantería y caballería, desplegando diferentes tácticas en el campo de batalla.
Las sucesivas invasiones de pueblos como aqueos y dorios, que a partir del II milenio a.C. se instalaron en la Península de los Balcanes y en las costas de Asia Menor, fueron el orige de los helenos. Los griegos se sentian herederos de las culturas prehelénicas, entre las que destacaron la minóica (o cretense) y la micénica.
LA CULTURA MINOICA
LA CULTURA MICÉNICA
Tras conquistar Persia, los macedonios se internaron en Asia Central. Para favorecer su conquista, Alejandro se casó con Roxana, una princesa nativa. Llegados al rio Indo, sus soldados se engaron a seguir avanzando y el ejército inició el regreso. Alejandro murió en el camino de regreso a los 33 años. Quizá envenenado, quizá por la malaria, quizá por el agotamiento de años de campañas bélicas y múltiples heridas recibidas... o quizá nunca lo sabremos!!!
Depués Alejandro invadió el Imperio Persa y conquistó sus grandes ciudades: Babilonia, Susa y Persépolis. Consiguió derrotar definitivamentea Darío III en la Batalla de Gaugamela (331 a.C.) en la que el rey huyó y los persas se retiraron en desbandada.
Alejandro se vistió con el traje tradicional de los bárbaros y así se mostró en público. Quería parecerse a la gente del país y estimularla a adoptar sus costumbres macedonias. Creía que esta mezcla le ayudaría más que la violencia a dar estabilidad a su poder cuando él hubiese partido. Plutarco. Vidas paralelas, Siglo II.
Pericles nació en Atenas 495-429 a.C. Conocido por ser un gran orador y su inteligencia política, bajo su liderazgo, Atenas vivió su época dorada. Promovió el establecimiento de un sistema democrático, con antecedentes en las reformas de Solón y Clístenes y junto a Efialtes de Atenas. Pericles también fue un gran defensor de la educación y la cultura. Bajo su gobierno, Atenas se llenó de filósofos, artistas y escritores que contribuyeron a hacer de la ciudad un centro de conocimiento y creatividad. También debió enfrentar problemas como la Guerras del Pelopoleso, que enfrentaron a Atenas contra Esparta.
Hombres y mujeres vestían de forma bastante similar, con ropas sencillas y ligeras. La vestimenta contaba con dos piezas básicas de lino o lana: - La inferior: El Quitón / Xiton, era una túnica recogida en la cintura. - La superior: El Himatión, era una capa que se echaba sobre el hombro izquierdo y se recogía por el lado opuesto. Las mujeres en ocasiones se cubrían la cabeza con un velo. Algunas llevaban joyas y se tocaban con vistosos peinados. Para calzarse, usaban sandalias de cuero sujetas con correas.
Siguió su ruta hacia Siria, donde derrotó al rey persa Dario III en Issos (333 a.C.) y se dirigió a Egipto, donde fue recibido como un héroe. Allí fundó Alejandría, la ciudad más próspera de los reinos helenísticos.
La vida familiar estaba bajo la autoridad del padre, que era el cabeza de familia y tenía que trabajar para mantenerla. También era el propietario de los bienes familiares. Las mujeres de estatus social elevado vivían recluidas en la casa y se encargaban de organizar las tareas domésticas y de cuidar a los hijos. Si querían salir, debían hacerlo siempre acompañadas. Los hijos vivían en el gineceo con la madre hasta los 7 años. A partir de esa edad los varones iban a la escuela. A los 18 años eran efebos y tras dos años de servicio militar, se les reconocía como ciudadanos. Las niñas, sin embargo, continuaban con la madre aprendiendo las labores del hogar.
Las viviendas griegas eran de madera o ladrillo y se cubrían con tejas de barro. Se organizaban al rededor de un patio y tenían pocas ventanas para ser frescas en verano y manterner el calor en invierno. Hombres y mujeres habitaban en espacios diferentes y reservados: - El GINECEO para las mujeres. - El ANDRÓN para los hombres. La estructura de las viviendas era similar para todas las clases sociales. Las de los ricos tenían más habitaciones, mejores materiales de construcción y más muebles. Muy pocas contaban con un baño.
El ostracismo es un sistema de destierro "democrático" empleado en la Atenas clásica para exiliar a enemigos de la democracia o a aquellos que no respetasen el funcionamiento de las instituciones públicas de la polis.También podía emplearse de forma preventiva, es decir, para neutralizar a una persona que se consideraba una amenaza para el estado o un tirano en potencia. El sistema consistía en escribir sobre un OSTRAKON, un fragmento de cerámica el nombre de quienes debían ser condenados al ostracismo. La persona nominada disponía de diez días para salir de la ciudad. Si intentaba regresar, la pena era la muerte. La propiedad del hombre desterrado no era confiscada ni había pérdida de estatus. Después de diez años, se permitía regresar sin estigma.
El territorio que ocupaba la civilización gruega era mucho mayor que el de la actual Grecia.Su extensión abarcaba la Península Balcánica, las costas de Asia Menor y una gran cantidad de islas en los mares Jónico y Egeo. El relieve griego presenta elevadas montañas y estrechos valles, de dificil comunicación entre sí, lo que influyó en que los antíguos griegos y griegas no creasen un único Estado y se organizasen en distintas POLIS, "ciudades-estado". Rodeados de agua y con múltiples islas, el transporte marítimo fue decisivo, ya que facilitó el comercio y el desarrollo de la civilización griega.
A pesar de estar divididos en distintas Polis, todos los griegos se sentían "helenos", es decir, miembros de una misma comunidad: LA HÉLADE. Tenían unas mismas formas de vida y creían en unos mismos dioses y héroes, cuyas aventuras fabulosas están recogidas en un conjunto de mitos y leyendas: LA MITOLOGÍA GRIEGA. La lengua y la literatura ayudaron a la difusión de una misma cultura, que todos los griegos y griegas compartían. Además, los poemas de HOMERO (La Ilíada y la Odisea) recordaban los orígenes y las gestas de sus antepasados a través de la transmisión oral hasta que fueron puestos por escrito.