Presentación TFM

Los moriscos de Valdejalón

Impacto de su expulsión a través del estudio de las dispensas matrimoniales. Autor: Javier Mateo Gimeno / Director: Francisco José Alfaro Pérez

Índice

1. Introducción y objetivos.

2. Metodología.

3. Los moriscos aragoneses.

4. Su expulsión.

5. Las dispensas para el estudio de la expulsión.

6. Conclusiones.

Comarca de Valdejalón

Analizar el impacto de la expulsión de los moriscos a través de las dispensas matrimoniales del ADZ.

1. Introducción y objetivos

Entender la situación de los moriscos de la comarca de Valdejalón.

Interés por el estudio de las minorías a lo largo de la historia. La población morisca aragonesa y el impacto demográfico, económico y social de su expulsión.

Profundizar en la cotidianidad de la minoría morisca.

Abrir la puerta a futuras investigaciones con los datos expuestos.

Acercarlos a nuestro presente y desarrollar una mayor conciencia histórica.

Comprender los mecanismos represivos aplicados contra ellos.

2. Metodología

• Consulta de fuentes secundarias y primarias.
• Extracción de información. Análisis. Aplicación.
• Fuentes secundarias: Obras de referencia sobre la historia de los moriscos y las dispensas matrimoniales.
• Fuentes primarias: Dispensas del Archivo Diocesano de Zaragoza.
• Reflexión sobre la información que proporcionan

3. Los moriscos aragoneses

• Contexto histórico. Siglo XVI. Conversión forzosa
• Dudas sobre la sinceridad de la conversión.
• ¿Integrados plenamente? Diferencias respecto a otros moriscos de la Península.
• Segunda mitad del siglo XVI. Aumento de la persecución y represión. Papel de la Inquisición.
• Aumento de la conflictividad

4. Su expulsión

• 1º Fraga, Mequinenza, Lleida.
• 2º Puebla de Híjar, Vinaceite, Escatrón, Sástago, etc.
• 3º Moncayo, Jalón, Ebro.

• Vistos como un peligro continuo.
• Bando de expulsión 29 de mayo de 1610.
• Diferentes tránsitos por Aragón
• Salida por Los Alfaques y los Pirineos aragonés y navarro.

"obligava en conciencia a su Magestad a expeler de sus reynos y repúblicas personas tan escandalosas, dañosas y peligrosas a los buenos súbditos, a su Estado (…) se ha resuelto (…) que se saquen y expelan (...) a todos los moriscos que en él ay…”

Bando de expulsión de los moriscos de Aragón

La expulsión de los moriscos de Valdejalón

• Poblaciones con mayor número de moriscos: Almonacid de la Sierra, Morata de Jalón, Ricla, Plasencia de Jalón, Lumpiaque y Rueda de Jalón.
• Almonacid, Calatorao, Plasencia y Bardallur por Los Alfaques.
• Morata, Lumpiaque, Luceni, Chodes por Roncesvalles
• Épila, Lucena, Rueda por el Somport
• Objetivo. Descongestionar Los Alfaques.
• Algunos permanecieron. Concesión de licencias.

5. Las dispensas para el estudio de la expulsión

• Fuente de información de gran relevancia.
• Persecución hacía los moriscos los hacía propensos a tener que solicitar una dispensa.
• Medio de obediencia con la Iglesia.

• Dispensas matrimoniales del ADZ.
• Dispensas son el medio para corregir impedimentos que no permitían el matrimonio.
• Habitualmente motivadas por la estrechez del lugar (Angustia Loci).

Dispensas en torno a la fecha de expulsión

Calatorao

Lucena de Jalón

Bardallur

Épila

Almonacid de la Sierra

Última dispensa en 1605, la siguiente en 1617. Mejor recuperación. Desaparecen Jarique, Cebí, Borgi.

Ninguna entre 1607 y 1672.Desaparición de apellidos como Moraco, Guali.

Entre 1607 y 1668 solo una (1618). Desaparece apellido Jinete y Guali. Pocas dispensas para el numero de fuegos.

Reducción considerable a partir de 1607. Se comienza a recuperar más rápido.

Poca población. Desde 1587 hasta 1768 no hay. Apellidos Elprinz, Algenia.

Dispensas en torno a la fecha de expulsión

Plasencia de Jalón

Lumpiaque

Ricla

Urrea de Jalón

Rueda de Jalón

Ninguna entre 1608 y 1647. Cigueba, Alcuerni.

Gran número. Última en 1608. 1626, 1628 ¿apellidos moriscos?No se recupera hasta finales de siglo.

Poca población. Ninguna entre 1596 y 1665. Apellidos Abenrrabí, Abengali o Moharte.

Pocas dispensas para el numero de población. 1607 -1633-1669. Albarón, Benamir, Zambriel.

Pocas dispensas para el numero de fuegos. 1610-1637-1649. Desaparecen Abengalia, Pariente, Jarquino.

Casos de dispensas en Lumpiaque

Baltasar Cualit y Ana Tarique (1628)Motivo:Angustia Loci¿Descendientes de moriscos? Interrogatorio a Miguel Tarique, Juan Gualit. ¿Llegarón a Lumpiaque tras las cartas de población?

Miguel Zaí y Ana Ferrera (1608)Motivo: Angustia Loci Parientes en tercer y cuarto grado.

Juan Tarique y Gracia Dolacis (1590)Motivo: Angustia Loci Bisabuelo común Audalla Gualit

• En localidades donde no hay registrados fuegos moriscos no se encuentran apellidos de este origen.

• Los casos de La Almunia de Doña Godina, La Muela, Santa Cruz de Grío y Alpartir.

• La expulsión de los moriscos de 1610 tampoco se refleja en un freno en el numero de dispensas de estas localidades.

• La antroponimia y los apellidos ayudan a identificar a la población morisca de la comarca.
• Casos de estudio sobre aquellos que pudieron quedarse. Juan Laciz y María La Zambriela, Baltasar Cualit y Ana Tarique (Lumpiaque), Miguel Granada y Esperanza Abenrragua (Urrea).

6. Conclusiones

• Los moriscos de Valdejalón sufrieron la expulsión al igual que el resto.
• Fruto de las medidas represivas que van en aumento a lo largo del siglo XVI.
• La expulsión se ve reflejada en el número de dispensas disponibles en el ADZ.
• Fuente que sirve para el estudio de la población morisca. Fechas, nombres y apellidos para la reconstrucción de familias de las localidades y futuras investigaciones con otras fuentes como los Quinque Libri.
• Mejor comprensión de la minoría morisca en Aragón, su expulsión y su permanencia en el territorio a lo largo de la Edad Moderna.

Gracias