Interactúa con la siguiente infografía y aprende sobre algunas teorías que han influido en el origen de la sociedad.
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Diversas teorías que explican el origen de la sociedad
Teoría ético espiritual
Teorías teológicas u origen divino
Teoría del origen familiar del Estado
Teoría del pacto social o voluntarista
Teorías naturalistas
Teoría del origen violento del Estado
Teoría del origen violento del Estado
El Estado es una institución social forzada por un grupo victorioso de hombres sobre un grupo derrotado, con el único propósito de regular el dominio del grupo de los vencedores sobre el de los vencidos, y de resguardarse contra la rebelión interna y el ataque desde el exterior. El objeto de esta dominación es la explotación económica de los vencidos por parte de los vencedores. (Oppenheimer)
Teoría del origen familiar del Estado
La familia constituye una unidad natural, a la que es inherente el derecho de propiedad privada, y de ella se forman el estado y todas las demás comunidades. El estado es un gobierno de familias; es el pater familias quien se convierte en ciudadano cuando sale de su casa y actúa con otros cabezas de familias. Para la defensa común y la consecución de ventajas mutuas surgen muchas asociaciones de familias (pueblos, ciudades, cuerpos y colegios de varias clases) y cuando estas asociaciones son unidas por una autoridad soberana, se forma un Estado.
Teoría ético espiritual
La naturaleza racional y libre del hombre es la causa del Estado. Sólo la vida social impulsada por la inteligencia humana es capaz de alcanzar las formas políticas. La sociedad para subsistir requiere de una organización y del poder coactivo (Aristóteles).
Teorías naturalistas
El Estado es un fenómeno natural o sujeto a fuerzas derivadas de la naturaleza, como el carácter geográfico, topográfico, hidráulico, hasta las fuerzas sociales, económicas y políticas (Émile Zola).
Teoría del origen convencional del Estado, del pacto social o voluntarista
El contrato social como generador de la sociedad civil y el contrato político que dio origen a las formas políticas. La esencia radica en que uno pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general, y cada miembro considerado como parte indivisible del todo. Este acto de asociación convierte al instante la persona particular de cada contratante, en un cuerpo normal y colectivo, compuesto de tantos miembros como votos tiene la asamblea, la cual recibe de este mismo acto su unidad, su yo común, su vida, y su voluntad. La persona pública que se constituye así, por la unión de todas las demás, tomaba en otro tiempo el nombre de Ciudad y hoy es República o Cuerpo Político, el cual es denominado Estado cuando es activo. (Rousseau)? bajo esta corriente también hay que destacar a John Locke (ensayo sobre el gobierno civil) y Thomas Hobbes (Leviatán).
Teorías teológicas u origen divino
Su origen es sobrenatural, es creado por Dios. La divinidad ha creado el poder político, bajo está forma de pensamiento destacan San Agustin (La ciudad de Dios), Santo y Tomas de Aquino (Summa theologica).
1.4. Diversas teorías que explican el origen de la sociedad
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Created on June 26, 2024
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Interactúa con la siguiente infografía y aprende sobre algunas teorías que han influido en el origen de la sociedad.
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Diversas teorías que explican el origen de la sociedad
Teoría ético espiritual
Teorías teológicas u origen divino
Teoría del origen familiar del Estado
Teoría del pacto social o voluntarista
Teorías naturalistas
Teoría del origen violento del Estado
Teoría del origen violento del Estado
El Estado es una institución social forzada por un grupo victorioso de hombres sobre un grupo derrotado, con el único propósito de regular el dominio del grupo de los vencedores sobre el de los vencidos, y de resguardarse contra la rebelión interna y el ataque desde el exterior. El objeto de esta dominación es la explotación económica de los vencidos por parte de los vencedores. (Oppenheimer)
Teoría del origen familiar del Estado
La familia constituye una unidad natural, a la que es inherente el derecho de propiedad privada, y de ella se forman el estado y todas las demás comunidades. El estado es un gobierno de familias; es el pater familias quien se convierte en ciudadano cuando sale de su casa y actúa con otros cabezas de familias. Para la defensa común y la consecución de ventajas mutuas surgen muchas asociaciones de familias (pueblos, ciudades, cuerpos y colegios de varias clases) y cuando estas asociaciones son unidas por una autoridad soberana, se forma un Estado.
Teoría ético espiritual
La naturaleza racional y libre del hombre es la causa del Estado. Sólo la vida social impulsada por la inteligencia humana es capaz de alcanzar las formas políticas. La sociedad para subsistir requiere de una organización y del poder coactivo (Aristóteles).
Teorías naturalistas
El Estado es un fenómeno natural o sujeto a fuerzas derivadas de la naturaleza, como el carácter geográfico, topográfico, hidráulico, hasta las fuerzas sociales, económicas y políticas (Émile Zola).
Teoría del origen convencional del Estado, del pacto social o voluntarista
El contrato social como generador de la sociedad civil y el contrato político que dio origen a las formas políticas. La esencia radica en que uno pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general, y cada miembro considerado como parte indivisible del todo. Este acto de asociación convierte al instante la persona particular de cada contratante, en un cuerpo normal y colectivo, compuesto de tantos miembros como votos tiene la asamblea, la cual recibe de este mismo acto su unidad, su yo común, su vida, y su voluntad. La persona pública que se constituye así, por la unión de todas las demás, tomaba en otro tiempo el nombre de Ciudad y hoy es República o Cuerpo Político, el cual es denominado Estado cuando es activo. (Rousseau)? bajo esta corriente también hay que destacar a John Locke (ensayo sobre el gobierno civil) y Thomas Hobbes (Leviatán).
Teorías teológicas u origen divino
Su origen es sobrenatural, es creado por Dios. La divinidad ha creado el poder político, bajo está forma de pensamiento destacan San Agustin (La ciudad de Dios), Santo y Tomas de Aquino (Summa theologica).