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LINEA DEL TIEMPO SOBRE LA METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN

Eduardo Roque

Created on June 24, 2024

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Transcript

evolución sobre la metodologia de la investigación

1760

1890

1480

1490

1499

1883

polémica de las ciencias cociales y naturales

surgimiento de las ciencias humanas

polémica de las ciencias cociales y naturales

la filosofia natural

creacion de escuelas

CIENCIA DEL RENACIOMIENTO

Finales del siglo XIX

La edad media siglo VII

Creadas para recuperar el saber clasico, edad media

Edad medio siglo XIV

Siglo XVIII Finales de la epoca moderna

Finales del siglo XIX epoca comtemporánea

evolución sobre la metodologia de la investigación

1920

1895

1896

1897

1899

1922

siglo xix el surgimiento

SURGIEMINTO DEL NEOPOSITIVISMO

POSITIVISMO SIGLO XIX

HERMENÉUTICA SIGLO XIX

MÉTODO DE LA COMPRENSIÓN SIGLO XIX

CÍRCULO DE VIENA

Se propone el método de la comprensión y no la de la explicación como se proponía en el positivismo, ya que en la ciencia se debe buscar comprender y no explicar.

Caracteristicas

Caracteristicas

Circulo de viena, siglo XX

Surgimiento del positivismo y la hermenéutica.

Principios de verificacón

evolución sobre la metodologia de la investigación

1965

1923

1925

1960

1963

1966

Metodología de los programas de investigación científica

RACIONALISMO CRÍTIco

ESTRUCTURAS DE LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS

TEORÍA CRÍTICA

CONCEPCIÓN ACTUAL DE LA CIENCIA DÉCADA DE 60 Y 70

LA ANARQUÍA DEL MÉTODO

Thomas S. Kuhn

Se da la creación y discusión de nuevas epistemologías con filósofos como Lakatos, Paul K. Feyerabend, Larry Laudan y Thomas Kuhn.

Escuela de Fráncfort

Imre Lakatos

Su mayor representante fue K. Popper.

Paul Feyerabend

evolución sobre la metodologia de la investigación

1997

actualidad

1967

1995

1996

1997

PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

LA COMPLEJIDAD Y LA INTEGRACIÓN DEL CONOCIMIENTO

EL CONCORDISMO

metodologia de la investigación

PENSAMIENTO COMPLEJO EN LA CIENCIA

Se da una concordancia entre la verdad científica y la religiosa, y el colectivismo, buscando puntos comunes.

Finales del siglo XX

Caracteristicas

Interdisdiciplinariedad e integración del conociemnto

  • Creacion de escuelas que podian ser varios tipos como las monacales, las catedraticas, las municipales las palatinas.
  • Su estdio se concretaba en la disponibilidad de la gran libertad intelectual que llevaria a la fundacion de las universidades.
  • Alcuino, pilar fundamental de esta forma intrelectual llevaba a cabo por Carlomagno.

Teoria Aristotélica, busqueda del conocimiento intuitivo y experimental de lo existente. El desarrollonde la ciencia fundada mas en la observación que en la razón.

A esta misma polémica hace referencia López Cerezo (1998), la historia de la filosofía como ciencia es vista desde distintos modos de aproximación a la ciencia y vista de igual manera desde varias perspectivas.

Se da a partir de acontecimientos como la Revolución Industrial y la crisis social en Europa

  • Los sabios medievales se lanzaron en busqueda de investigaciones para los fenomenos del universo.
  • Consiguieron importantes avances en areas como la metodologia cientifica y la fisica.
  • Se destacaron los griegos en el campo de la ciencia

Según Hugo Cerda (1998) se da una polémica entre investigadores de las ciencias sociales y las ciencias naturales sobre el estado de las realidades que emergía de esta .

El monismo metodológico: Unidad de método y homogeneidad doctrinal, había una única forma de la explicación científica. Las ciencias naturales exactas: Constituye en esencia el modelo físico-matemático, se mide la cientificidad de todo conocimiento. La explicación causal: La ciencia da respuesta a los fenómenos, se expresa la búsqueda de las leyes hipotéticas. La predicción: Hace hincapié en la predicción de los fenómenos, hay control y dominio de la naturaleza.

La hermenéutica surge como oposición al positivismo, con representantes como Droysen, Dilthey y Weber, en los siglos XVIII y XIX, y en el siglo XX Windelband, Rickert, Croce y Collingwood; cuyo rechazo fue enmarcado en el monismo metodológico, en la física matemática y en la predicción de la razón.

Lo fundamental del Círculo de Viena fue el principio de verificación, según el cual sólo tienen sentido las proposiciones que pueden verificarse empíricamente, a través de los hechos de la experiencia y de la lógica. La ciencia debe tener un lenguaje científico universal,

En el siglo XIX se da el surgimiento de la polémica entre dos corrientes filosóficas: el Positivismo y la Hermenéutica.

Surge el neopositivismo, se dan los planteamientos de los miembros del círculo de Viena con el nombre del neopositivismo o positivismo lógico caracterizado por una actitud antimetafísica, relevancia del lenguaje y fundamentación de la matemática.

Surge el positivismo o concepción galileana como corriente filosófica; sus representantes fueron David Humo, Francis Bacon, Auguste Comte, William James y J. Stuart Mill, basada en el monismo metodológico, las ciencias naturales exactas, la explicación causal y la predicción.

Thomas S. Kuhn, publicó el libro La estructura de las revoluciones científicas en el cual hace énfasis en los paradigmas científicos en el cual se utiliza un patrón de desarrollo llamado ciencia normal. (hay nuevos paradigmas).

La teoría crítica de la sociedad se dio en la década de los años 20 con Horkheimer como iniciador. Esta teoría rechazó el uso de la ciencia para alcanzar objetivos dados por un sistema, más bien proponía una metodología que respondiera a los datos de la realidad. Sus pensadores fueron Teodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm y, más recientemente, Jürgen Habermas y K.O. Apel.

Lakatos, como su principal precursor, consideraba que la ciencia se compone de un conjunto de teorías y concepciones distintas y opuestas; la ciencia progresa por la permanencia de los programas de investigación.

El racionalismo crítico propone la falsación y no la verificación para la validez de la ciencia, por ello esta no es un saber seguro sino hipotético conjetural, que se construye con el método deductivo y no inductivo.

SEGUNDA GENERACIÓN DE LA ESCUELA DE FRÁNCFORTJ. Habermas y K.O. Apel consideraba que el conocimiento no existiría sin un interés de por medio, es decir, se planteó la necesidad de un análisis de los intereses que rigen el conocimiento.

Surge como figura polémica de Feyerabend y su cruzada contra el método; ningún método, por excelente que parezca para conocer la realidad, es aplicable con efectividad para el estudio de todos los casos. Según este precursor toda metodología tiene sus límites y se muestran nuevas teorías en su momento.

Cada disciplina se mantiene dentro de su enfoque, métodos, categorías y especialidad, exponiendo sus puntos de vista y conocimientos.

Se inicia Según Virgilio Niño (1999), un cuestionamiento de nuevos paradigmas basado en lo polidisciplinario o multidisciplinario, interdisciplinario y transdisciplinario. Binder, citado por Maldonado, (1999) considera que en la complejidad se identifican tres enfoques claramente diferenciados: la complejidad como método, como cosmovisión, y como ciencia de la complejidad.

La metodología de investigación se refiere a las técnicas o procedimientos utilizados para recopilar y analizar datos para descubrir nueva información. Los métodos de investigación son los procedimientos utilizados para realizar la investigación. En la investigación, una variable es cualquier característica que se observa que adopta valores diferentes.

Morin como su principal precursor. Según Ruíz (1997) Morin promueve la idea de un pensamiento que permita desarrollar un nuevo paradigma de complejidad, no para oponerse a la especialización del conocimiento de saberes, sino para contar con ellos y otros más.

El profesor Ruiz (1997), sintetiza algunas características:- La complejidad como rasgo general de toda realidad. - La ciencia es un punto de vista de la complejidad - La complejidad implica una apertura metodológica - Integra al observador con lo observado. - Se orienta a comprender totalidades concretas.

Se proponen varias propuestas gnoseológicas o epistemológicas tendientes a lograr la integración superior del saber, profesor Ruiz (1997): - El concordismo. - La multidisciplinariedad. - La interdisciplinariedad - La transdisciplinariedad

LA INTERDISCIPLINARIEDADEn la interdisciplinariedad se buscan factores de unidad entre diversos saberes, en cuanto al objeto, al método o al lenguaje. Para Nikolaevitch (1998), esta es un intercambio recíproco de resultados científicos que trascienden el conocimiento.

LA TRANSDISCIPLINARIEDAD Enuncia la idea de trascendencia y de imponer su autoridad a las disciplinas particulares, integrando el horizonte del saber.

Hay tres metodologías de investigación principales: Investigación observacional (cualitativa) Investigación correlacional (cuantitativa no experimental) Investigación experimental (cuantitativa)

BiBLIOGRAFIA Bernal, C. (2010). Metodología de la Investigación, administración, economía, humanidades y ciencias sociales (Tercera Edición). Colombia: Pearson Educación.