INFOGRAFÍA ESCUELAS ÉTICAS
El Hedonismo, Utilitarismo, Estoicismo, Eudemonismo, Martha Nussbaum, Kant, Justicis, Dialogica, Nictzsche y Cuidado
NOMBRE:
Oscar Andrés Malla Vásquez
GRUPO:
1° BACH "C"
Enfocado en la búsqueda de placer y evitación del dolor como fundamento de la ética.
¿En que se basa?
Se basa en la maximización del bienestar y la felicidad general.
Promueve la virtud, la moderación y la aceptación de los eventos externos.
se basa en considerar que la conducta de los hombres debe estar dirigida a obrar bien ya que esto es lo que da la felicidad.
Debemos atender las complegidades de la vida humana y la experiencia humana
La ética kantiana no establece deberes sin relación al querer, como sostiene Stemmer.
INFOGRAFÍA ESCUELAS ÉTICAS
El Hedonismo, Utilitarismo, Estoicismo, Eudemonismo, Martha Nussbaum, Kant, Justicia, Dialogica, Nictzsche y Cuidado
NOMBRE:
Oscar Andrés Malla Vásquez
GRUPO:
1° BACH "C"
todas las personas reciben un trato justo en la sociedad, independientemente de su raza, posición, rango, clase u otros.
búsqueda conjunta de todos los miembros de una sociedad como se puede llegar a valores morales positivos y no indagando en una naturaleza humana en abstracto
Trata de superar el resentimiento que causó la transmutación de los valores.
se basa en la comprensión del mundo como una red de relaciones en la que nos sentimos inmersos, y de donde surge un reconocimiento de la responsabilidad hacia los otros
Kant sostuvo que la única cosa intrínsecamente buena es la buena voluntad, que se manifiesta en el cumplimiento del deber moral. El deber moral, a su vez, se deriva de la razón práctica, que nos permite identificar la maxima moral universal que se aplica en todas las situaciones.
Sus investigaciones se centran en la defensa de la universalidad de los valores éticos, aunque rechaza la idea de que estos se puedan capturar mediante un conjunto de principios morales abstractos. En cambio, sostiene que debemos atender a la complejidad de la vida humana y la diversidad de la experiencia humana.
‘El hedonismo tiene sus raíces en la antigua Grecia, con filósofos como Aristipo de Cirene, quien fundó la escuela cirenaica de filosofía. Los cirenaicos creían que el placer era el bien supremo y que la felicidad se lograba a través de la satisfacción de los placeres físicos y mentales.’
El estoicismo es una filosofía antigua que enseña a vivir en armonía con la naturaleza y a usar la razón para guiar nuestras acciones. Los estoicos creen que la clave para una vida feliz es enfocarse en lo que podemos controlar (como nuestras propias actitudes y acciones) y aceptar lo que no podemos controlar (como las circunstancias externas). Nos animan a ser virtuosos, es decir, a ser sabios, justos, valientes y moderados. Al hacer esto, podemos mantener la calma y la serenidad, incluso en tiempos difíciles.
El eudemonismo es una teoría filosófica griega antigua que sostiene que el bien supremo de la vida humana es la eudaimonia, que generalmente se traduce como felicidad o bienestar. Sin embargo, la eudaimonia no se refiere a la felicidad en un sentido hedonista o superficial, sino que se entiende como una felicidad profunda y duradera que surge de una vida virtuosa y dedicada a la realización de los valores más elevados.
Jeremy Bentham, un filósofo británico del siglo XVIII, es considerado el fundador del utilitarismo moderno. Bentham argumentó que la felicidad y el bienestar podían medirse y cuantificarse en términos de unidades llamadas "utiles". Según Bentham, las acciones morales eran aquellas que generaban la mayor cantidad de utiles, maximizando así la felicidad total.
La escuela ética de cuidado enfatiza la importancia de las relaciones de cuidado y dependencia en la construcción de una sociedad justa y equitativa. El cuidado se ve como una práctica moral fundamental, basada en la compasión y la empatía, y se considera un trabajo productivo y valioso que debe ser reconocido y remunerado. Esta escuela critica la división tradicional entre lo público y lo privado, y defiende la importancia de las relaciones interpersonales y las redes de cuidado en la construcción de una moralidad sólida.
la ética nietzscheana se caracteriza por su rechazo de la moralidad tradicional y su defensa de una ética basada en la voluntad de poder, la creación de valores propios y la superación personal. Para Nietzsche, la moralidad tradicional es un producto de la debilidad y la decadencia humanas, y la vida humana debe estar orientada hacia la afirmación y la superación, en lugar de la resignación y la sumisión.
La escuela ética dialógica, o ética del diálogo, se enfoca en la importancia del diálogo y la comunicación para la construcción de una ética y una moralidad sólidas.
El principio de la igualdad de derechos y libertades: cada persona tiene derecho a una libertad y oportunidades iguales en la sociedad, independientemente de su posición social, económica o cultural.
Infografía Filosofia
Rosca Malla
Created on June 14, 2024
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INFOGRAFÍA ESCUELAS ÉTICAS
El Hedonismo, Utilitarismo, Estoicismo, Eudemonismo, Martha Nussbaum, Kant, Justicis, Dialogica, Nictzsche y Cuidado
NOMBRE:
Oscar Andrés Malla Vásquez
GRUPO:
1° BACH "C"
Enfocado en la búsqueda de placer y evitación del dolor como fundamento de la ética.
¿En que se basa?
Se basa en la maximización del bienestar y la felicidad general.
Promueve la virtud, la moderación y la aceptación de los eventos externos.
se basa en considerar que la conducta de los hombres debe estar dirigida a obrar bien ya que esto es lo que da la felicidad.
Debemos atender las complegidades de la vida humana y la experiencia humana
La ética kantiana no establece deberes sin relación al querer, como sostiene Stemmer.
INFOGRAFÍA ESCUELAS ÉTICAS
El Hedonismo, Utilitarismo, Estoicismo, Eudemonismo, Martha Nussbaum, Kant, Justicia, Dialogica, Nictzsche y Cuidado
NOMBRE:
Oscar Andrés Malla Vásquez
GRUPO:
1° BACH "C"
todas las personas reciben un trato justo en la sociedad, independientemente de su raza, posición, rango, clase u otros.
búsqueda conjunta de todos los miembros de una sociedad como se puede llegar a valores morales positivos y no indagando en una naturaleza humana en abstracto
Trata de superar el resentimiento que causó la transmutación de los valores.
se basa en la comprensión del mundo como una red de relaciones en la que nos sentimos inmersos, y de donde surge un reconocimiento de la responsabilidad hacia los otros
Kant sostuvo que la única cosa intrínsecamente buena es la buena voluntad, que se manifiesta en el cumplimiento del deber moral. El deber moral, a su vez, se deriva de la razón práctica, que nos permite identificar la maxima moral universal que se aplica en todas las situaciones.
Sus investigaciones se centran en la defensa de la universalidad de los valores éticos, aunque rechaza la idea de que estos se puedan capturar mediante un conjunto de principios morales abstractos. En cambio, sostiene que debemos atender a la complejidad de la vida humana y la diversidad de la experiencia humana.
‘El hedonismo tiene sus raíces en la antigua Grecia, con filósofos como Aristipo de Cirene, quien fundó la escuela cirenaica de filosofía. Los cirenaicos creían que el placer era el bien supremo y que la felicidad se lograba a través de la satisfacción de los placeres físicos y mentales.’
El estoicismo es una filosofía antigua que enseña a vivir en armonía con la naturaleza y a usar la razón para guiar nuestras acciones. Los estoicos creen que la clave para una vida feliz es enfocarse en lo que podemos controlar (como nuestras propias actitudes y acciones) y aceptar lo que no podemos controlar (como las circunstancias externas). Nos animan a ser virtuosos, es decir, a ser sabios, justos, valientes y moderados. Al hacer esto, podemos mantener la calma y la serenidad, incluso en tiempos difíciles.
El eudemonismo es una teoría filosófica griega antigua que sostiene que el bien supremo de la vida humana es la eudaimonia, que generalmente se traduce como felicidad o bienestar. Sin embargo, la eudaimonia no se refiere a la felicidad en un sentido hedonista o superficial, sino que se entiende como una felicidad profunda y duradera que surge de una vida virtuosa y dedicada a la realización de los valores más elevados.
Jeremy Bentham, un filósofo británico del siglo XVIII, es considerado el fundador del utilitarismo moderno. Bentham argumentó que la felicidad y el bienestar podían medirse y cuantificarse en términos de unidades llamadas "utiles". Según Bentham, las acciones morales eran aquellas que generaban la mayor cantidad de utiles, maximizando así la felicidad total.
La escuela ética de cuidado enfatiza la importancia de las relaciones de cuidado y dependencia en la construcción de una sociedad justa y equitativa. El cuidado se ve como una práctica moral fundamental, basada en la compasión y la empatía, y se considera un trabajo productivo y valioso que debe ser reconocido y remunerado. Esta escuela critica la división tradicional entre lo público y lo privado, y defiende la importancia de las relaciones interpersonales y las redes de cuidado en la construcción de una moralidad sólida.
la ética nietzscheana se caracteriza por su rechazo de la moralidad tradicional y su defensa de una ética basada en la voluntad de poder, la creación de valores propios y la superación personal. Para Nietzsche, la moralidad tradicional es un producto de la debilidad y la decadencia humanas, y la vida humana debe estar orientada hacia la afirmación y la superación, en lugar de la resignación y la sumisión.
La escuela ética dialógica, o ética del diálogo, se enfoca en la importancia del diálogo y la comunicación para la construcción de una ética y una moralidad sólidas.
El principio de la igualdad de derechos y libertades: cada persona tiene derecho a una libertad y oportunidades iguales en la sociedad, independientemente de su posición social, económica o cultural.