R2. ¿Una sola visión de los derechos humanos?
CELE HERNAN
Created on June 14, 2024
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Reto 2. ¿una solo visión de los derechos?
concepcion occidental
principales visiones de los derechos humanos en el mundo
concepcion asiatica
concepcion islamica
La concepción islámica de los derechos humanos se basa en los principios y valores del Islam, una religión que influye en diversos aspectos de la vida de sus seguidores.
Los derechos humanos en la concepción occidental se refieren a un conjunto de principios y valores fundamentales que se consideran inherentes a todas las personas debido a su condición humana.
Pueden considerarse como la base del sistema político occidental el Acta sobre Petición de Derechos de 1628, el Acta de Habeas Corpus de 1679 y el Acta de Derechos de 1688, ya aquí se encuentran plasmados la libertad personal y el respeto de sus derechos fundamentales.
La concepción de los derechos humanos en Asia es diversa y variada debido a la gran cantidad de culturas, religiones, sistemas políticos y contextos históricos presentes en la región.
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A medida que los países afroásiaticos sean Parte del Protocolo Operativo de los Pactos Internacionales de Derehos Civiles y Políticos, el problema de la soberanía se irá debilitando de la misma forma como sucedió en Occidente.
La Ley Sharia es el principal cuerpo legislativo e interpretativo de las normativas del Islam y su aplicación en la vida política.
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En 1949 en el Tratado de Londres, los países europeos expresaron su devoción a los valores morales y espirituales que eran herencia común de sus pueblos y verdadera fuente de libertad individual, libertad política y del estado de derecho, principios todos que eran la base de una genuina democracia.
Europa y toda América compartían la misma visión filosófica y fue la que se impuso mayoritariamente entre las 51 naciones que firmaron la Carta de las Naciones Unidas, esta visión predomino y tres años más tarde en el debate y en la redacción de la resolución 217 (III) de la Asamblea General de las Naciones Unidas, conocida como Declaración Universal de Derechos del Hombre.
Ha sido la visión individualista y racionalista del mundo occidental en materia de derechos humanos la que primó desde el comienzo, cuando se trato de colocar a los derechos humanos en la arena política internacional.
En 1957, el Colegio de Europa y la Universidad de Pensilvania convocaron una conferencia donde sus conclusiones fueron: • El respeto por el valor intrínseco de la persona, como valor superior a toda concepción absoluta del Estado; • La libertad, inseparable de la responsabilidad moral del individuo; • La solidaridad humana y el deber de hacer acceder a todos los hombres a los bienes materiales y espirituales; y • El diálogo, la libre discusión de todas las opiniones, el respeto al otro la confrontación de las ideas.
Individuo, ciudadanía, libertades, democracia, tales eran los valores que, desde esa perspectiva, definirían la civilización europea. Sobre esos valores se construyó la Europa de post guerra y la concepción europea de los derechos humanos.
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En varios países asiáticos, el énfasis en el desarrollo económico y la erradicación de la pobreza a menudo se considera esencial para garantizar un nivel básico de derechos humanos para la población.
En algunas culturas asiáticas, el enfoque en la comunidad y el bienestar colectivo a menudo se valora más que el individualismo. Esto puede influir en cómo se perciben y abordan los derechos humanos, priorizando a veces el bienestar de la sociedad en general sobre los derechos individuales.
Asia no tenía miedo a decir que los derechos humanos occidentales no son universales y presionar a Occidente para que aceptara otros derechos a los que ellos les asignaban alta prioridad.
Asia defendió y defiende la indivisibilidad e interdependencia de los derechos humanos, teniendo como prioridad la consideración de las tradiciones de los pueblos, los valores de otras culturas y civilizaciones y el derecho a desarrollarse como base de sustentación para la vigencia de los derechos sociales e individuales.
Islam va más allá de ser solamente una religión, sino que es una forma de vida, una expresión cultural y una manifestación política de primera magnitud.
El Islam históricamente ha brindado protección y derechos a las minorías religiosas bajo su dominio, como se establece en el concepto de "dhimmi".
El Corán, es el libro sagrado del Islam, en se establecen principios fundamentales que respaldan la dignidad humana y la igualdad.
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