Виртуальная выставка "Говоря откровенно"

Говоря откровенно: Заметки писателей о межнациональных отношениях/ Сост. Г. Иванова, В. Канунниковой. -М.:Художю лит.,1989.-215 с.

+ info

Борис Олейник

г. Киев Связь времён

История оставила нам в наследство сокровища, которым нет цены. В них запечатлён дух прошлого, они связаны с жизнью наших предков, их борьбой с иноземными поработителями. Михайловский златоверхий собор видел нашествие полчищ Батыя, Он помнил героическое сопротивление киевлян диким ордам. Под ударами судьбы простоял 700 лет, а был разрушен перед войной... своими же "славных прадедов правнуками погаными". Такая же судьба постигла церковь Пирогощи на Подоле, упоминаемую в "Слове о полку Игореви", военный собор, сооруженный в конце XVII века, да и многие другие святыни. Тот факт , что Киевская Русь является колыбелью трёх братских народов , налагает на нас особую, тройную отвественность за сохранение исторических ценностей. 1988 г.

Василь Быков

г. Минск

Самое пагубное из человеческих заблуждений - считать, что враги - все, кто не такие, как мы, кто чем-то от нас отличается. Чем - всегда найдется: классовой или расовой принадлежностью, различием вероисповеданий или мировоззрения, даже художественной манерой. Мало ли нам было преподано подобных уроков, мало ли ущербы нанесла нашей культуре (а также науке, технике, экономике) многолетняя изолированность от зарубежной науки, культуры, технологии только на основании, что они буржуазные и, стало быть, для нас неприемлемы. 1988 г.

Николае Виеру. г. Кишинёв Кому нужны манкурты? Эту категорию людей, лишенных корней, словно ветром носит:они могут жить где придётся, соглашаться со всем. Для них Родина - абстрактное понятие, иными словами, как бы не существующее. Волнуют ли манкурта беды народа, среди которого он живёт? Нисколько. Так ка ничего не связывает его с народом и, соответственно, с землёй, ему абсолютно безразлично, что происходит и с народом, и с землей. Если завтра земля Молдавии, к примеру, будет полностью отравлена, что не исключено, он без каких-либо колебаний переедет в любой другой конец страны. Опасность, которую представляют манкурты в современную эпоху научно-технической революции, настолько велика, что, если мы по-прежнему будем относиться к этой проблеме с безразличием, завтра, боюсь, будет слишком поздно спасать положение, и мы очутимся во власти группы людепй, способных погубить собственную страну. 1988 г.

Слова грузинской песни

То, что ненависть разрушит То любовь восстановит

Туленберген Каипбергенов г. Нукус Итальянский писатель Тонио Гуэрра в беседе с Чингизом Айтматовым заметил, что наши советские люди в целом напоминают ему детей: каждый верит, что если заболел - его будет лечить государство, если проголодался - государство накормит. В первый момент, прочтя, я почувствовал внутреннее сопротивление, обиду даже, но поразмыслив, понял: здесь немалая доля правды. В самом деле, нам зачастую и впрямь свойственно такое детское наивное иждивенчество.

Валентин Распутин

г. Иркутск

Многонациональность земли - это радужность, музыкальность, чувственность и полнота мира. Что же, от всего этого отказаться? В цивилизованных странах, и в нашей тоже, межнациональные раздоры и недоразумения больше всего тем и объясняются, что народы грубо влекут к лобызанию, вместо того чтобы любить и уважать друг друга без ущемления достоинства, по праву равных друг перед другом. 1988 г.

Дмитрий Лихачёв

г. Ленинград Патриотизм против национализма

Осознанная любовь к своему народу несоеденима с ненавистью к другим. Любя свой народ, свою семью, скорее будешь любить другие народы и другие семьи и людей. В каждом человеке существует общая настроенность на ненависть или на любовь, на отъединение себя от других или на признание чужого - не всякого чужого, конечно, а лушего в чужом, - неотделимая от умения заметить это лучшее. Поэтому ненависть к другим народам (шовинизм) рано или поздно переходит и на часть своего народа - хотя бы на тех, кто не признаёт национализма.

Чингиз Айтматов г. Фрунзе. Цена прозрения Вообще так назывемые национальные проблемы во многом я считаю отражением нашего обывательского мира. Вот мы с вами побывали в одной из фрунзенских спецшкол, на встрече английских писателей со школьниками. Мы увидели ангельски чистые лица детей, жаждущих узнать нечто новое от новых людей, в частности об Англии, каким доверием и красотой светились их глаза, и я испугался, это произошло невольно, я испугался: а что, если в души этих детей будут посеяны не те семена, не та, а искаждённая истина, какая это будет трагедия. И мне подумалось: сколько же надо прилагать усилий для того, чтобы не сбить с толку подрастающее поколение этими самыми спорными национальными проблемами как в международном плане, так и внутри. Очень легко их ввести в заблуждение, легко разорвать тонкие нити общения людей разных национальностей. 1987 г. (год публикации)

Дмитрий Балашов г. Новгород И нужна любовь Формирование русской нации и современные проблемы нашего национального бытия И школы должны быть иными, и учебники... Словом, чтобы уцелеть, чтобы прийти к той самой "Золотой осени", к спокойной, сытой и культурной цивилизации, которую заслужил наш великий народ, - чтобы прийти к ней, необходимы огромные усилия и сознательная, национальная работа всего общества. И нужна любовь. Любовь к своему народу, к своей земле, к истине и справедливости. И необходимо при этом, ежели мы хоти сохранить ещё наше государство в целости, иметь уважение к иным народам нашей многонациональной Родине и к их традиционнному способу жизни. 1989 г.

Абдижалил Нурпейсов

г. Алма-Ата

Самое пагубное из человеческих заблуждений - считать, что враги - все, кто не такие, как мы, кто чем-то от нас отличается. Чем - всегда найдется: классовой или расовой принадлежностью, различием вероисповеданий или мировоззрения, даже художественной манерой. Мало ли нам было преподано подобных уроков, мало ли ущербы нанесла нашей культуре (а также науке, технике, экономике) многолетняя изолированность от зарубежной науки, культуры, технологии только на основании, что они буржуазные и, стало быть, для нас неприемлемы. 1988 г.