SEGÚN Paulo Freire
Cultura y experiencia personal
A pesar de su unidad dialéctica...
Querer bien al estudiantado
Una toma consciente de decisiones
Importancia de los aspectos emocionales
Empoderamiento
Libertad y autoridad
Aprendizaje basado en problemas
Disponibilidad para el diálogo
Diálogo horizontal
Compromiso
Acción social
Participación activa
Comprensión de que la educación
Los ejes transversales para la práctica
Evaluación auténtica
Palabras deneradoras
Seguridad, competencia profesional y generosidad
Reconocer que la educación es ideológica
Consienti-zación
Enseñar es más que informar/adiestrar
Saber escuchar
Consienti-zación
Reflexión crítica
Es una práctica política
Es un compromiso ético
La educación es una forma de intervención en el mundo. Intervención que más allá del conocimiento de los contenidos bien o mal enseñados y/o aprendidos implica tanto el esfuerzo de reproducción de la ideología dominante como su desenmascaramiento.
Incorpora actividades que involucren a los estudiantes en su propio aprendizaje
El profesor que no lleve en serio su formación, que no estudie, que no se esfuerce por estar a la altura de su tarea no tiene fuerza moral para coordinar las actividades de su clase.
Como se puede ser un buen profesor si no se tiene la entrega y pasión a esta carrera para que los alumnos se lleven la mayoría de los conocidos visto en clase, romoper paradigmas.
Hay que aprender a tener un balance entre la autoridad y la libertad ya que con falta de autoridad se convierte la libertad en libertinaje y mucha autoridad en falata de libertad.
Que clase de profesrores seríamos si no sabemos escuchar al estudiante, sus dudas, inquietudes, situaciones dentro de aula o fuera de ella o evitar situaciones que pionga en riesgo la integridad de los alumnos.
Que los noños aprendan a saber, saber ser, saber estar y saber hacer pero no solo ellos sino tambien nosotros como maestros.
El personal docente debe aceptar, con humildad, que no tiene el conocimiento completo, que debe investigar día con día cómo adquirirlo, reflexionar sobre el conocimiento adquirido para enriquecerlo, contextualizarlo siempre para lograr darle sentido personal y compartir ese sentido con sus estudiantes; solo de esta manera el conocimiento no será un cliché, una pegatina que se puede colocar en la frente de las personas para que “jueguen” a poseerlos, solo así deja de estar fosilizado, porque el docente es capaz de revitalizarlo al plantear su presencia en la vida cotidiana de los educandos.
Ética significa poseer coherencia entre lo que se piensa, se dice y se hace, respetando los criterios que presentan los demás seres. Esto significa que, desde la ética de Freire, nadie es poseedor de la verdad, porque esta es una construcción colectiva que demanda el respeto de los criterios que son diferentes a los que la persona posee.
Cada docente debe tener claro que el aprendizaje constituye un constructo individual producto de una interacción social, afectado por las apreciaciones y valores que, individual y socialmente se le atribuyen, de manera tal que no hay aprendizajes fuera del espacio emocional al punto de que las emociones son determinantes para facilitar u obstaculizar dichos aprendizajes, donde pueden llegar a ser más importantes que la información con que se trabaja: A veces ni se imagina lo que puede llegar a representar en la vida de un alumno un simple gesto del profesor. Lo que puede valer un gesto aparentemente insignificante como fuerza formadora o comocontribución a la formación del educando mismo. (Freire, 1998, p. 43)
A través de la educación y la política, las personas se insertan en el mundo para su transformación o mantenimiento, y a la vez son sujetos de esa transformación o mantenimiento, en razón de procurar mejorar la calidad de sus vidas. Freire establece así una diferencia entre política e ideología, por cuanto la política tiene que ver con la interacción social, mientras la ideología es el mecanismo que utilizan los grupos de poder para ocultar la realidad: “Es que la ideología tiene que ver directamente con el encubrimiento de la verdad de los hechos, con el uso del lenguaje para ofuscar u opacar la realidad al mismo tiempo que nos vuelve ‘miopes’" (Freire, 1998, p. 120)
A pesar de su unidad dialéctica, debe partir del aprendizaje y no de la enseñanza
El proceso educativo implica un continuo intercambio de roles entre los sujetos enseñante y cognoscente, por lo que no se deben ver como categorías inamovibles, jerarquizadas y fosilizadas, sino en permanente movimiento donde el aprender y enseñar poseen una unidad dialéctica, merced a que la información y el conocimiento no son propiedad exclusiva de ninguno de ellos. la relación entre educador y educando incluye un proceso de retroalimentación constante por cuanto ambos enseñan y aprenden a la vez.
Fomentar el diálogo abierto y respetuosoen el aula, crea espacios donde los estudiantes puedan expresar sus ideas, opiniones y preguntas.
Palabras o temas significativos para los estudiantes y utilizarlos como punto de partida para el aprendizaje, que compartan sus asociaciones y experiencias con este tema o palabra.
Diseñar actividades que ayuden a los estudiantes a reconocer las estructuras de poder y las desigualdades sociales y formar reflexión.
Presenta a los estudiantes desafíos del mundo real que requieran soluciones criticas y creativas.
Utiliza metodos de evaluación que reflejen el ap´rendizaje real y la comprensión de los estudiantes
Brinda oportunidades de liderar y tomar desiciones en el aula, elijen temas de estudio, diseñan proyectos y presentas su ideas ante sus compañeros
Reflexión individual y grupal sobre el el procerso de aprendizaje (perspectivas y puntos de vistas).
Valora y aprovecha la diversidad cultural y las experiencia personales de los estudiantes.
Proyectos comunitarios o campañas de concientización que les permite aplicar sus conocimientos para generar un impacto positivo en su entorno con los problemas sociales acercado a los estudiantes al conocimiento de la vida real.
Los ejes transversales para la práctica docente según Paulo Freire
Erick Escobar Juarez
Created on June 11, 2024
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Transcript
SEGÚN Paulo Freire
Cultura y experiencia personal
A pesar de su unidad dialéctica...
Querer bien al estudiantado
Una toma consciente de decisiones
Importancia de los aspectos emocionales
Empoderamiento
Libertad y autoridad
Aprendizaje basado en problemas
Disponibilidad para el diálogo
Diálogo horizontal
Compromiso
Acción social
Participación activa
Comprensión de que la educación
Los ejes transversales para la práctica
Evaluación auténtica
Palabras deneradoras
Seguridad, competencia profesional y generosidad
Reconocer que la educación es ideológica
Consienti-zación
Enseñar es más que informar/adiestrar
Saber escuchar
Consienti-zación
Reflexión crítica
Es una práctica política
Es un compromiso ético
La educación es una forma de intervención en el mundo. Intervención que más allá del conocimiento de los contenidos bien o mal enseñados y/o aprendidos implica tanto el esfuerzo de reproducción de la ideología dominante como su desenmascaramiento.
Incorpora actividades que involucren a los estudiantes en su propio aprendizaje
El profesor que no lleve en serio su formación, que no estudie, que no se esfuerce por estar a la altura de su tarea no tiene fuerza moral para coordinar las actividades de su clase.
Como se puede ser un buen profesor si no se tiene la entrega y pasión a esta carrera para que los alumnos se lleven la mayoría de los conocidos visto en clase, romoper paradigmas.
Hay que aprender a tener un balance entre la autoridad y la libertad ya que con falta de autoridad se convierte la libertad en libertinaje y mucha autoridad en falata de libertad.
Que clase de profesrores seríamos si no sabemos escuchar al estudiante, sus dudas, inquietudes, situaciones dentro de aula o fuera de ella o evitar situaciones que pionga en riesgo la integridad de los alumnos.
Que los noños aprendan a saber, saber ser, saber estar y saber hacer pero no solo ellos sino tambien nosotros como maestros.
El personal docente debe aceptar, con humildad, que no tiene el conocimiento completo, que debe investigar día con día cómo adquirirlo, reflexionar sobre el conocimiento adquirido para enriquecerlo, contextualizarlo siempre para lograr darle sentido personal y compartir ese sentido con sus estudiantes; solo de esta manera el conocimiento no será un cliché, una pegatina que se puede colocar en la frente de las personas para que “jueguen” a poseerlos, solo así deja de estar fosilizado, porque el docente es capaz de revitalizarlo al plantear su presencia en la vida cotidiana de los educandos.
Ética significa poseer coherencia entre lo que se piensa, se dice y se hace, respetando los criterios que presentan los demás seres. Esto significa que, desde la ética de Freire, nadie es poseedor de la verdad, porque esta es una construcción colectiva que demanda el respeto de los criterios que son diferentes a los que la persona posee.
Cada docente debe tener claro que el aprendizaje constituye un constructo individual producto de una interacción social, afectado por las apreciaciones y valores que, individual y socialmente se le atribuyen, de manera tal que no hay aprendizajes fuera del espacio emocional al punto de que las emociones son determinantes para facilitar u obstaculizar dichos aprendizajes, donde pueden llegar a ser más importantes que la información con que se trabaja: A veces ni se imagina lo que puede llegar a representar en la vida de un alumno un simple gesto del profesor. Lo que puede valer un gesto aparentemente insignificante como fuerza formadora o comocontribución a la formación del educando mismo. (Freire, 1998, p. 43)
A través de la educación y la política, las personas se insertan en el mundo para su transformación o mantenimiento, y a la vez son sujetos de esa transformación o mantenimiento, en razón de procurar mejorar la calidad de sus vidas. Freire establece así una diferencia entre política e ideología, por cuanto la política tiene que ver con la interacción social, mientras la ideología es el mecanismo que utilizan los grupos de poder para ocultar la realidad: “Es que la ideología tiene que ver directamente con el encubrimiento de la verdad de los hechos, con el uso del lenguaje para ofuscar u opacar la realidad al mismo tiempo que nos vuelve ‘miopes’" (Freire, 1998, p. 120)
A pesar de su unidad dialéctica, debe partir del aprendizaje y no de la enseñanza
El proceso educativo implica un continuo intercambio de roles entre los sujetos enseñante y cognoscente, por lo que no se deben ver como categorías inamovibles, jerarquizadas y fosilizadas, sino en permanente movimiento donde el aprender y enseñar poseen una unidad dialéctica, merced a que la información y el conocimiento no son propiedad exclusiva de ninguno de ellos. la relación entre educador y educando incluye un proceso de retroalimentación constante por cuanto ambos enseñan y aprenden a la vez.
Fomentar el diálogo abierto y respetuosoen el aula, crea espacios donde los estudiantes puedan expresar sus ideas, opiniones y preguntas.
Palabras o temas significativos para los estudiantes y utilizarlos como punto de partida para el aprendizaje, que compartan sus asociaciones y experiencias con este tema o palabra.
Diseñar actividades que ayuden a los estudiantes a reconocer las estructuras de poder y las desigualdades sociales y formar reflexión.
Presenta a los estudiantes desafíos del mundo real que requieran soluciones criticas y creativas.
Utiliza metodos de evaluación que reflejen el ap´rendizaje real y la comprensión de los estudiantes
Brinda oportunidades de liderar y tomar desiciones en el aula, elijen temas de estudio, diseñan proyectos y presentas su ideas ante sus compañeros
Reflexión individual y grupal sobre el el procerso de aprendizaje (perspectivas y puntos de vistas).
Valora y aprovecha la diversidad cultural y las experiencia personales de los estudiantes.
Proyectos comunitarios o campañas de concientización que les permite aplicar sus conocimientos para generar un impacto positivo en su entorno con los problemas sociales acercado a los estudiantes al conocimiento de la vida real.