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Presencia de la mujer en la vida de Vallejo

liliana Coba

Created on June 10, 2024

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Presencia de la mujer en "Los Heraldos negros y "Trilce"

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César Vallejo inmortalizó a María de los Santos Mendoza Gurrionero (su madre), Otilia Benedicta Villanueva Gonzales (Una de las mujeres que más amó Vallejo en el Perú) y Georgette Marie Phlippart Travers (quien escribió a máquina las obras de su esposo, César Vallejo, después de muerto).

¡Vamos!

Presencia de la mujer en la obra de Vallejo

1922

1934-1939...

1918 -1919

TRILCE

LOS HERALDOS NEGROS

OTILIA VILLANUEVA

GEORGETTE PHILIPPART

MARIA DE LOS SANTOS MENDOZA GURRIONERO

MARÍA ROSA SANDOVAL

TRILCE XVIII

TRILCE XVIII

POEMA XXIII

ZOILA ROSA CUADRA

Henriette Maisse

POEMA LXV

wow

Presentación Esencial Dark

Soy un subtítulo genial, ideal para dar más contexto sobre el tema que vas a tratar

¡Vamos!

Timeline

20XX

20XX

20XX

Sorprende

Planifica

Diseña

20XX

20XX

Estructura

Comunica

Trilce XVIII: “Amorosa llavera de innumerables llaves, / si estuvieras aquí, si vieras hasta / qué hora son cuatro estas paredes. / Contra ellas seríamos contigo, los dos, / más dos que nunca. Y ni lloraras, / di, libertadora! Siempre la llevó presente en su mente y en su corazón. Cuando llegó a París en julio de 1923, escribió sumamente feliz: “Hay, madre, un sitio en el mundo, que se llama París. Un sitio muy grande y lejano y otra vez grande” (Poema en prosa: “El buen sentido”

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En octubre de 1934, Vallejo y Georgette se casan por civil en París. La poesía y el marxismo eran dos cosas que unían a la pareja. Vallejo muere a los 46 años, un viernes santo en París. Georgette le cede su espacio en la tumba familiar en Montrouge. Georgette en 1939, un año después de la muerte de Vallejo, edita y publica “Poemas humanos”, la obra poética completa de su esposo junto a Raúl Porras Barrenechea. Tras su muerte, dedicó sus esfuerzos para lograr que la obra literaria del poeta peruano se convirtiera en un bien universal. Llega a Perú en 1951, donde decide vivir bajo una pequeña pensión que obtuvo tras la llegada de Porras Barrenechea en el Ministerio de Educación hasta 1968. Es recordada por su mal carácter y la irritabilidad para guardar con celo la memoria de su esposo. En 1970 y luego de años de trámite, Georgette logra trasladar los restos de Vallejo al cementerio Montparnasse, con un epitafio que se lee “Ha nevado tanto, para que duermas”, haciendo alusión al tiempo que tardaron las gestiones.

. En Escalas (1923) es su primer libro de relatos donde incluye el cuento Más allá de la vida y la muerte: relata su deseo de haberse despedido de su madre en su lecho de muerte, transmite en ese abrazo cómo logra calmar su tristeza recordándola viva; la resucita en su sueño cuando le dice: “¿Tú eres mi hijo muerto y al que yo misma vi en su ataúd? Sí, eres tú mismo (…) Mírame. ¡Pálpame hijo mío! ¿Acaso no lo crees? // Contemplela otra vez. Palpé su cabecita encanecida. Y nada. Yo no creía nada… -Sí, te veo-la respondí-, te palpo. Pero no creo. No puede suceder tanto imposible. Y me reí con todas mis fuerzas”. También la recuerda postrada después de narrar un episodio de paseo caballo que termina en este hecho funesto donde la trasladan en camilla hasta el pueblo. Aquí Vallejo concibe la muerte como el fin de nuestras penurias, del sufrimiento, la muerte.

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Henriette Maisse y el Cholo se conocieron. Vallejo convivió con ella en 1926. Pobre y enfermo, el poeta recibió el auxilio y amor infinito de Henriette, debido a que desarrollaba sus actividades como modista. Y ocurrió que el Cholo conoció a Georgette Phillipart, con quien contrajo matrimonio el 11 de octubre de 1934, en el municipio del XV arrodissement, en el barrio de la Mairie, habiéndose instalado para vivir después en el bulevar Garibaldi. Nº 41.

Los heraldos negros (Primer libro de poemas de César Vallejo - 1919). Fue impreso por la Penitenciaría de Lima. Su madre había muerto el 8 de agosto de 1918. El hijo, Vallejo, no pudo asistir a su funeral por varias razones: distancia, pues tenía que viajar desde Lima a Santiago de Chuco; su difícil situación económica, entre otras.

Era 1910, César estudiaba en la facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo. Ella después de más de un año de romance con Vallejo, viaja a Otuzco, porque enferma y muere de Tuberculosis (10FEB.1918). Era hermana del poeta Francisco Sandoval, amigo de vallejo y miembro del Grupo Norte. El amor y tristeza de Vallejo por María Rosa, según Rivero Ayllón, se extiende a otro poema que aparece en Los heraldos negros. Se trata de "Los dados eternos", poema vigoroso y rebelde que Manuel González Prada celebrara vivamente al autor de Trilce

En 1918 entra a trabajar al colegio Barrós de Lima. Cuando en septiembre de ese año muere el director y fundador de dicho colegio. Vallejo ocupa el cargo. Se enreda en otra tormentosa relación amorosa, esta vez con Otilia Villanueva, una muchacha de 15 años, cuñada de uno de sus colegas. Debido a ello pierde su puesto de docente. Otilia será la inspiradora de varios de los poemas de Trilce.

Trilce XVIII: “Amorosa llavera de innumerables llaves, / si estuvieras aquí, si vieras hasta / qué hora son cuatro estas paredes. / Contra ellas seríamos contigo, los dos, / más dos que nunca. Y ni lloraras, / di, libertadora! Siempre la llevó presente en su mente y en su corazón. Cuando llegó a París en julio de 1923, escribió sumamente feliz: “Hay, madre, un sitio en el mundo, que se llama París. Un sitio muy grande y lejano y otra vez grande” (Poema en prosa: “El buen sentido”

le dedicó varios poemas que describen paso a paso los sucesos más importantes de su relación amorosa. Después de asistir a una fiesta y bailar con ella una marinera limeña, escribió: “Me gustaba su tímida marinera / de humildes aderezos al dar las vueltas, / y cómo su pañuelo trazaba puntos, / tildes, a la melografía de su bailar de juncia”. (Trilce XXXVII). Y cuando el amor llegó a su máxima expresión, naturalmente el romanticismo cedió el paso a Eros: “Pienso en tu sexo. / Simplificado el corazón, pienso en tu sexo, / ante el hijar maduro del día. / Palpo el botón de dicha, está en sazón. / Y muere un sentimiento antiguo / degenerado en seso” (Trilce XIII). Y como es natural también, temía un probable embarazo, dejando constancia de sus preocupaciones en los siguientes versos: “Los novios sean novios en eternidad. / Pues no deis 1, que resonara el infinito. / Y no deis 0, que callará tanto, / hasta despertar y poner de pie al 1”. Sin embargo, muy pronto sus temores se hicieron realidad: la bella Otilia, nacida en Cajamarca, salió embarazada; entonces, como todo poeta autobiográfico escribió en Trilce X: “Prístina y última piedra de infundada / ventura, acaba de morir / con alma y todo, octubre habitación y encinta. / De tres meses de ausente y diez de dulce. / Como el destino, / mitrado monodáctilo, ríe”.

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