ORAZIO

ORAZIO AUREA MEDIOCRITAS

65 a.C. Orazio è figlio di un liberto trasferitosi a Roma come esattore Studi regolari a Roma e Atene (filosofia) MA guerre civili 38 a.C. ammesso nel Circolo di Mecenate tramite Virgilio- riceve direttamente o indirettamente alcuni incarichi poetici "politici" 8 a.C. muore a Roma

QUINTOORAZIO FLACCO

SATIRE - SERMONES41-30 a.C. Genere dialogico - narrativo

UNA PRODUZIONE VARIA

EPODI - GIAMBI41-30 a.C. Basati sul metro giambico (sillaba breve + lunga) Argomenti e toni realistici

Orazio conosce bene la tradizione letteraria greca e romana Sperimentazione di generi, forme e linguaggio

ODI - CARMINA30-23 a.C. e 13 a.C. Genere lirico, varietà di argomenti

EPISTOLE - SERMONES23-13 a.C. Epistole in esametri di contenuto filosofico

SATIRE o SERMONES

commedia attica a) aggressività vs avversari b) umorismo c) sermo cotidianus

diatriba moralistica a) alternanza tra elementi seri + comici b) uso di battute taglienti

Genere romano per eccellenza Lucilio

Orazio rielabora in maniera originale1. Linguaggio di uso comune (sermoni propiora "più vicini alla conversazione")quindi distanza dall'epos e dallo stile sublime2. Alta elaborazione stilistica labor limae

Produzione più legata al contesto politico augusteo, di carattere encomiasticoa) "Odi romane" contenute nel libro III e IV delle Odi b) Carmen saeculare: inno dedicato agli dei protettori di Roma

PUBBLICO E PRIVATO

a) Legami con la politica augustea:- desiderio di pace - ideale di sobrietà dei costumi e moderazione b) Tratti specifici di Orazio: - irrequietezza di fondo - sentimento della noia "funestus veternus" - angoscia per il tempo che passa, precarietà

Produzione di carattere privato: poesia lirica, legata a interessi più vari e a occasioni quotidiane; poesia ironica di carattere dialogico o narrativo; poesia didascalica e filosofica.

FATTO o EPISODIO BRILLANTE

RIFLESSIONE DI ANDAMENTO DISCORSIVO

NARRATIVE

DISCORSIVE

SATIRE

FORMA DI DIALOGO

FORMA DI MONOLOGO

IMPOSTAZIONE SOGGETTIVAOrazio esprime le proprie idee, gusti, punti di vista autore personaggio

Qual è l'orizzonte filosofico che regola la riflessione morale delle Satire? EPICUREISMO MA Orazio fa riferimento a più scuole filosofiche Quali idee di base?

RIFLESSIONE MORALEsviluppata sempre in senso pratico = come comportarsi nella vita

INTRATTENIMENTOEmerge in molti testi, anche quelli più seri, un tono ironico favore del lettore

ORIZZONTE FILOSOFICO

METRIOTES = MODERAZIONEAristotele Ricerca del giusto mezzo nelle vicende della vita umana, in particolare a) nell'uso / possesso dei beni b) nelle relazioni

AUTARKEIA = AUTOSUFFICIENZAEpicureismo Limitazione dei deisderi per non lasciarsi turbare da ciò che accade a) accontentarsi b) soddisfare esigenze naturali c) negatività delle passioni

ODI - CARMINA

Alceo, Saffo Poesia lirica

Pindaro Poesia complessa, esempio di ispirazione ideale

MODELLI del contesto greco ed ellenistico

Si fondono nelle odi due concezioni diverse ma parallele della poesia1. La poesia come lavoro di precisione, affinamento, LABOR LIMAE2. La poesia come ispirazione divina, dall'alto e il poeta come VATE

ODI - CARMINA

Forte intertestualità

Ripresa di moduli stilistici tradizionalia) inno b) poesia simposiaca c) propemptikòn, cioé augurio per un viaggio d) epicèdio funebre

Impostazione allocutiva: Orazio si rivolge a destinatari reali o immaginari

a) Citazioni dirette da opere di altri poeti classicib) Riferimenti impliciti a personaggi e opere

Evidente nelle poesie ambientate durante i simposi.

SimposioOccasione per riflessione filosofica Nucleo tematico principale: tempo che scorre e brevità della vita, quindi consapevolezza della fine. a) sopportare le avversità b) invito a godere serenamente del tempo della vitacarpe diem come va interpretato?

FUGIT INVIDA AETAS

ODI - CARMINA

Filone erotico legato a molteplici figure femminilia) no "storia" unitaria b) momenti isolati e autonomi c) manca legame affettivo

Filone della poesia religiosa (inni) ideale del poeta vate Alcuni testi hanno destinazione ufficiale: Carmen saeculare

Filone civilea) "Odi romane": descrizione dei vizi VS visrtù degli eroi antichi b) Liber IV: odi che celebrano Augusto e il principatoenfasi

"Mangiamo e beviamo perché domani moriremo"?

Carpe diem NON è invito all'edonismo sfrenato- contrasto con la dottrina epicurea Piuttosto consiglio per cercare la felicità Invito a non sprecare il presente e a viverlo a pieno, senza fughe nel futuro o nel passato, consapevoli dei limiti del tempo; alla base c'è sempre il principio della mediocritas e dell'autaàrkeia.