Pensamientos pedagógicos
Pensamiento romano
Pensamiento Ilustrado
Pensamiento oriental.
Pensamiento renacentista
Pensamiento medieval
Pensamiento moderno
Pensamiento griego
Pensamiento positivista
Pensamientos pedagógicos
Pensamiento del tercer mundo
Pensamiento antiautoritario
Pensamiento socialista
Pensamiento de la Escuela Nueva
Pensamiento critico
Una sociedad estratificada, desarrollada en una situacion geografica que facilitaba el comercio entre oriente y occidente, sirvio de cuna a la cultura, a la civilizacion y a la educacion occidental.Los griegos tenian una vision universal. Dos ciudades rivalizaron en sus respuestas: Esparta y Atenas, para Esparta, el hombre debia ser el resultado de su culto al cuerpo, fuerte y eficiente. Para Atenas, la virtud principal de un hombre debia ser la lucha por su libertad, necesitaba ser racional, hablar bien, defender sus derechos, argumentar. El ideal de hombre era el orador. El caracter de clase de la educacion griega aparecia en la exigencia de que la enseñanza estimulara la competicion, las virtudes guerreras, para asegurar la superioridad militar sobre las clases sometidas y las regiones conquistadas. La educacion enseñaba a unos pocos a gobernar. Asi Grecia, alcanzo el ideal mas avanzado de la educacion : la paideia
La sociedad romana se dividia en difrenetes grupos: los patricios, que eran la elite y tenian los beneficios de la educacion; los plebeyos, que eran libres pero excluidos de la educacion y los esclavos, que aprendian las artes y oficios de las casas a las que pertenecian. En esta organizacion social las escuelas se distinguian como: ludi magister, para la educacion elemental; escuelas de lo gramatico, que seria lo que hoy conocemos como secundario y la educacion superior, donde se estudiaba filosofia, retorica y derecho. En esta sociedad los estudios eran humanistas, entendiendo que se preparaba a cada grupo para la vida en sociedad, por eso se educaba transmietiendo una cultura general que trascendia lo local.
Hay grandes cambios en este periodo, como la ampliacion de las rutas de navegacion, la imprenta, la emigracion de los sabios bizantinos de Costantinopla a Italia. En este marco esta la revaloracion de la cultura greco-romana. En esta estapa, el estado se hace cargo de la educacion, estableciendo una educacion publica y religiosa. La educacion jesuita se expandio con su fundador Ignacio de Loyola, quienes se encargaron de destacar la formacion del hombre burgues, quitando la atencion a las clases populares. Tambien adquiere desarrollo la propuesta de los protestantes, con Calvino y Lutero como representantes, que proponian la lectura y acceso directo del hombrea las sagradas escrituras.
El pensamiento pedagogico surge de la reflexion sobre la practica de la educacion, como necesidad de sistematizarla y organizarla en funcion de determinados fines y objetivos.El oriente afirmo los valores de la tradicion, de la no violencia, de la meditacion. Se unio sobre todo a la religion, destacandose el taoismo, el budismo, el hiduismo y el judaismo.La educacion primitiva era esencialemte práctica, marcada por rituales de iniciacion. Se fundamentaba en la vision animista: creia que todas las cosas tenian alma. La educacion se basaba en la imitacion y en la oralidad. La doctrina pedagogica es el taoismo, Confucio (551-479 aC ) creo un sistema moralque exaltaba la tradicion y el culto de los muertos. El confucionismo se transformo en religion del estado hasta la revolucion cultural promovida en China en el sXX. Confucio consideraba ilimitado el poder de los padres sobre los hijos. Creo un sistema de examenes basado en la enseñanza dogmatica y memorizada.
Con la revolucion francesa se produjo un gran cambio en torno a la organizacion del gobierno y en lo social; surgio un grupo de pensadores a los que se llamo ilustrados por enraizarse en la racionalidad y la lucha por las libertades individuales, tambien llamados enciclopedistas por compartir las ideas liberales. Pensadores importantes: Rosseau, Froebel, pestalozzi, Herbart La ilustracion busco liberar el pensamiento de la representacion de la monarquia y del clero. En este proceso social, la fuerza del estado fue cada vez mayor, generando el paso de la educacion de manos de la iglesia a su propia proteccion. El estado instituyo la obligatoriedad escopublica. Los teoricos ilustrados predicaban una educacion civica y patriotica, inspirada en los principios de la democracia
La educacion del hombre medieval se produjo conforme a los grandes acontecimientos de la epoca, entre ellos, la evangelizacion apostolica, en el siglo I dC. En esta etapa se produjeron cambios en el modo de produccion, generando una nueva organizacion social, se destaca el señor feudal, dueño de tierras; los vasallos, pequeños propietarios; los siervos, que trabajaban la tierra. En esta sociedad la iglesia se levanto sobre la decadencia del imperio romano y en el valor que fue tomando la figura de Jesus como educador. La educacion estaba inspirada en las decisiones de Carlomagno y comprendia: educacion elemental, con el objeto de adoctrinar a las masas campesinas, desarrollando escuelas parroquiales por sacerdotes; escuelas secundarias, desarrollada en los conventos y educacion superior, desarrollada en las llamadas escuelas imperiales con el objeto de preparar a los futuros funcionariosdel imperio.
El pensamiento pedagogico positivista consolido la concepcion burguesa de la educcion. En el seno de la ilustracion y de la sociedad burguesa se gestaron dos fuerzas antagonicas desde finales del siglo XVIII. Por un lado, el movimiento popular y socialista; por el otro el movimiento elite burgues. Estas dos corrientes opuestas llegan al siglo XIX bajo los nombres de marxismo y positivismo, representadas por sus dos maximos exponentes: Comte y Marx.Comte promovio el desarrollo de la ciencia, incluso para el estudio de los procesos humanos. Destaco la produccion cientifica porque acompaña el logro y el apuntalamiento del orden social. Comte expresa que en el niño no es conveniente la educacion formal pero en la adolescencia adentrar gradualmente al joven en el estudio de las ciencias, para que el hombre en edad madura llegue al estudio sistematico de las mismas. Spencer continua con las ideas de Comte, que sostuvo el valor utilitario del conocimiento para la transmision y la conservacion del individuo en relacion a la salud y el trabajo, la familia y la sociedad en general.
La escuela nueva representa la idea de fundamentar el acto pedagogico en la accion y en la actividad del niño. La teoria y la practica de esta escuela se diseminaron por muchas partes del mundo, fruto de una renovacion general que valoraba la autoformacion y la actividad espontanea del niño. Proponia que la educacion fuera instigadora de los cambios sociales y se transformara porque la sociedad estaba cambiando. El desarrollo de la sociologia de la educacion y de la psicologia educacional tambien contribuyo para esa renovacion. Se destaca su fundador Ferriere, pedagogo interesado en desarrollar un tipo de educacion que se base en los impulsos vitales del niño, los que considero como su base biologica. A partir de ahi, expreso que la educacion debe fomentar la actividad expontanea, personal y productiva.
Esta linea pedagogica se caracteriza por sostener la libertad como principio y objetivo de la educacion. Este movimiento se inspira en el desarrollo realizado por Freud, al descubrir el fenomeno de la transferencia, importante para la relacion profesor-alumno, y al evidenciar la practica represiva de la sociedad y de la escuela en relacion con la sexualidad. Como representante de esta linea de pensamiento se puede mencionar a Mendel quien analizo la autoridad y propuso la apertura de la organizacion institucional a la politica, ademas de proponer la participacion de los jovenesen estas decisiones. Guardia fue el fundador de la escuela moderna, racionalista y libertadora, sostuvo que en la revolucion estaba el medio para la liberacion y por eso la educacion debia acompañar formando esos hombres libres.
Este pensamiento originado por la experiencia educativa de los paises colonizados, America Latina y Africa. Construyeron una teoria pedagogica original en el proceso de las luchas por su emancipacionAfrica y America LAtina no pueden ser comprendidas sin Europa, desde que esta la colonizo, dividiendo territorios segun sus intereses economicos, politicos e ideologicos. Los colonizadores combatieron la educacion y la cultura nativas, imponiendo sus habitos, costumbres, religion, esclavizando a indios y negros. En el caso de los africanos, que hablaban varias lenguas, los colonizadores impusieron una unica lengua extranjera a fin de catequizar a todos y unirlos en una religion universal En los años 70 los paises africanos consiguieron liberarse de la metropoli portuguesa e hicieron camapañas que tenian como objetivo la incorporacion de esas masas dispersas en un proyecto nacional y el fortalecimiento del pueblo como colectivo de la educacion.
El pensamiento pedagogico socialista se conformo en el seno del movimiento popular para la democratizacionde la enseñanza. La concepcion socialista de la educacion es promover una educacion igual para todos. Inspirado en Rosseau, el frances Graco Babeuf educo a sus hijos y formulo algunos principios de la pedagogia socialista: la escuela publica de tipo unico para todos, dar alimentacion en la escuela tambien para todos, convirtiendola en un local de desarrollo de toda la comunidad. Para él educar al pueblo significaba politizarlo. Saint-Simon definio la educacion como la practica que de las relaciones sociales, reividicaba una educacion publica supranacional. Para Owen la educacion debia tener como principio basico el trabajo productivo; la escuela deberia presentar de manera concreta y directa los problemas de la produccion y los problemas sociales.
Apartir de la segunda mitad del siglo XX, comienza a desarrollarse una critica a las acciones realizadas por la educacion, al surgimiento del optimismo pedagogico. Entre los mayores criticos encontramos al filosofo frances Louis Althusser quien describio a la escuela como un aparato ideologico del estado, por lo que se constituiria como una institucion que reproducia la division social de clases imperante en el capitalismo; en ella toda transmision de conocimiento era una imposicion del arbitro cultural de la clase dominante, con el objetivo de sostenerse en esa posicion de dominacion de poder. Los sociologos Bordieu y Passeron sostuvieron que la escuela es el instrumento mas refinado del capitalismo para reproducir las relaciones de produccion y el mismo sistema.
Se destaca en la modernidad, el uso y propiedad de los medios de produccion, que da cuenta del incipiente capitalismo y su modo de produccion en serie.Hay progresos a nivel de produccion de las ciencias, señalandolos desarrollos realizados por Galileo Galilei, Giordano Bruno. En la nueva miradasobre las ciencias, despojada de las implicancias de la fe y centradas en el dominio de la razon. Alli puede enmarcarse el desarrollo del racionalismo de Descartes, quien desarrollo su metodo de conocimiento, el cual buscaba conocer el mundo desde una mirada cientifica. La propuesta educativa en esta etapa se caracyerizo por el realismo y pueden destacarse dos grandes educadores Locke y Comenio. Locke propuso dar importancia a la experiencia sensorial, descartando lo innato a la hora de conocer el conocimiento que partia de los sentidos. Y Comenio es reconocido como el padre de la didactica porque apunta a las experiencias educativasque reflejan las experiencias del dia a dia .
Teorías y corrientes pedagógicas
Damiana affonso
Created on May 10, 2024
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Pensamientos pedagógicos
Pensamiento romano
Pensamiento Ilustrado
Pensamiento oriental.
Pensamiento renacentista
Pensamiento medieval
Pensamiento moderno
Pensamiento griego
Pensamiento positivista
Pensamientos pedagógicos
Pensamiento del tercer mundo
Pensamiento antiautoritario
Pensamiento socialista
Pensamiento de la Escuela Nueva
Pensamiento critico
Una sociedad estratificada, desarrollada en una situacion geografica que facilitaba el comercio entre oriente y occidente, sirvio de cuna a la cultura, a la civilizacion y a la educacion occidental.Los griegos tenian una vision universal. Dos ciudades rivalizaron en sus respuestas: Esparta y Atenas, para Esparta, el hombre debia ser el resultado de su culto al cuerpo, fuerte y eficiente. Para Atenas, la virtud principal de un hombre debia ser la lucha por su libertad, necesitaba ser racional, hablar bien, defender sus derechos, argumentar. El ideal de hombre era el orador. El caracter de clase de la educacion griega aparecia en la exigencia de que la enseñanza estimulara la competicion, las virtudes guerreras, para asegurar la superioridad militar sobre las clases sometidas y las regiones conquistadas. La educacion enseñaba a unos pocos a gobernar. Asi Grecia, alcanzo el ideal mas avanzado de la educacion : la paideia
La sociedad romana se dividia en difrenetes grupos: los patricios, que eran la elite y tenian los beneficios de la educacion; los plebeyos, que eran libres pero excluidos de la educacion y los esclavos, que aprendian las artes y oficios de las casas a las que pertenecian. En esta organizacion social las escuelas se distinguian como: ludi magister, para la educacion elemental; escuelas de lo gramatico, que seria lo que hoy conocemos como secundario y la educacion superior, donde se estudiaba filosofia, retorica y derecho. En esta sociedad los estudios eran humanistas, entendiendo que se preparaba a cada grupo para la vida en sociedad, por eso se educaba transmietiendo una cultura general que trascendia lo local.
Hay grandes cambios en este periodo, como la ampliacion de las rutas de navegacion, la imprenta, la emigracion de los sabios bizantinos de Costantinopla a Italia. En este marco esta la revaloracion de la cultura greco-romana. En esta estapa, el estado se hace cargo de la educacion, estableciendo una educacion publica y religiosa. La educacion jesuita se expandio con su fundador Ignacio de Loyola, quienes se encargaron de destacar la formacion del hombre burgues, quitando la atencion a las clases populares. Tambien adquiere desarrollo la propuesta de los protestantes, con Calvino y Lutero como representantes, que proponian la lectura y acceso directo del hombrea las sagradas escrituras.
El pensamiento pedagogico surge de la reflexion sobre la practica de la educacion, como necesidad de sistematizarla y organizarla en funcion de determinados fines y objetivos.El oriente afirmo los valores de la tradicion, de la no violencia, de la meditacion. Se unio sobre todo a la religion, destacandose el taoismo, el budismo, el hiduismo y el judaismo.La educacion primitiva era esencialemte práctica, marcada por rituales de iniciacion. Se fundamentaba en la vision animista: creia que todas las cosas tenian alma. La educacion se basaba en la imitacion y en la oralidad. La doctrina pedagogica es el taoismo, Confucio (551-479 aC ) creo un sistema moralque exaltaba la tradicion y el culto de los muertos. El confucionismo se transformo en religion del estado hasta la revolucion cultural promovida en China en el sXX. Confucio consideraba ilimitado el poder de los padres sobre los hijos. Creo un sistema de examenes basado en la enseñanza dogmatica y memorizada.
Con la revolucion francesa se produjo un gran cambio en torno a la organizacion del gobierno y en lo social; surgio un grupo de pensadores a los que se llamo ilustrados por enraizarse en la racionalidad y la lucha por las libertades individuales, tambien llamados enciclopedistas por compartir las ideas liberales. Pensadores importantes: Rosseau, Froebel, pestalozzi, Herbart La ilustracion busco liberar el pensamiento de la representacion de la monarquia y del clero. En este proceso social, la fuerza del estado fue cada vez mayor, generando el paso de la educacion de manos de la iglesia a su propia proteccion. El estado instituyo la obligatoriedad escopublica. Los teoricos ilustrados predicaban una educacion civica y patriotica, inspirada en los principios de la democracia
La educacion del hombre medieval se produjo conforme a los grandes acontecimientos de la epoca, entre ellos, la evangelizacion apostolica, en el siglo I dC. En esta etapa se produjeron cambios en el modo de produccion, generando una nueva organizacion social, se destaca el señor feudal, dueño de tierras; los vasallos, pequeños propietarios; los siervos, que trabajaban la tierra. En esta sociedad la iglesia se levanto sobre la decadencia del imperio romano y en el valor que fue tomando la figura de Jesus como educador. La educacion estaba inspirada en las decisiones de Carlomagno y comprendia: educacion elemental, con el objeto de adoctrinar a las masas campesinas, desarrollando escuelas parroquiales por sacerdotes; escuelas secundarias, desarrollada en los conventos y educacion superior, desarrollada en las llamadas escuelas imperiales con el objeto de preparar a los futuros funcionariosdel imperio.
El pensamiento pedagogico positivista consolido la concepcion burguesa de la educcion. En el seno de la ilustracion y de la sociedad burguesa se gestaron dos fuerzas antagonicas desde finales del siglo XVIII. Por un lado, el movimiento popular y socialista; por el otro el movimiento elite burgues. Estas dos corrientes opuestas llegan al siglo XIX bajo los nombres de marxismo y positivismo, representadas por sus dos maximos exponentes: Comte y Marx.Comte promovio el desarrollo de la ciencia, incluso para el estudio de los procesos humanos. Destaco la produccion cientifica porque acompaña el logro y el apuntalamiento del orden social. Comte expresa que en el niño no es conveniente la educacion formal pero en la adolescencia adentrar gradualmente al joven en el estudio de las ciencias, para que el hombre en edad madura llegue al estudio sistematico de las mismas. Spencer continua con las ideas de Comte, que sostuvo el valor utilitario del conocimiento para la transmision y la conservacion del individuo en relacion a la salud y el trabajo, la familia y la sociedad en general.
La escuela nueva representa la idea de fundamentar el acto pedagogico en la accion y en la actividad del niño. La teoria y la practica de esta escuela se diseminaron por muchas partes del mundo, fruto de una renovacion general que valoraba la autoformacion y la actividad espontanea del niño. Proponia que la educacion fuera instigadora de los cambios sociales y se transformara porque la sociedad estaba cambiando. El desarrollo de la sociologia de la educacion y de la psicologia educacional tambien contribuyo para esa renovacion. Se destaca su fundador Ferriere, pedagogo interesado en desarrollar un tipo de educacion que se base en los impulsos vitales del niño, los que considero como su base biologica. A partir de ahi, expreso que la educacion debe fomentar la actividad expontanea, personal y productiva.
Esta linea pedagogica se caracteriza por sostener la libertad como principio y objetivo de la educacion. Este movimiento se inspira en el desarrollo realizado por Freud, al descubrir el fenomeno de la transferencia, importante para la relacion profesor-alumno, y al evidenciar la practica represiva de la sociedad y de la escuela en relacion con la sexualidad. Como representante de esta linea de pensamiento se puede mencionar a Mendel quien analizo la autoridad y propuso la apertura de la organizacion institucional a la politica, ademas de proponer la participacion de los jovenesen estas decisiones. Guardia fue el fundador de la escuela moderna, racionalista y libertadora, sostuvo que en la revolucion estaba el medio para la liberacion y por eso la educacion debia acompañar formando esos hombres libres.
Este pensamiento originado por la experiencia educativa de los paises colonizados, America Latina y Africa. Construyeron una teoria pedagogica original en el proceso de las luchas por su emancipacionAfrica y America LAtina no pueden ser comprendidas sin Europa, desde que esta la colonizo, dividiendo territorios segun sus intereses economicos, politicos e ideologicos. Los colonizadores combatieron la educacion y la cultura nativas, imponiendo sus habitos, costumbres, religion, esclavizando a indios y negros. En el caso de los africanos, que hablaban varias lenguas, los colonizadores impusieron una unica lengua extranjera a fin de catequizar a todos y unirlos en una religion universal En los años 70 los paises africanos consiguieron liberarse de la metropoli portuguesa e hicieron camapañas que tenian como objetivo la incorporacion de esas masas dispersas en un proyecto nacional y el fortalecimiento del pueblo como colectivo de la educacion.
El pensamiento pedagogico socialista se conformo en el seno del movimiento popular para la democratizacionde la enseñanza. La concepcion socialista de la educacion es promover una educacion igual para todos. Inspirado en Rosseau, el frances Graco Babeuf educo a sus hijos y formulo algunos principios de la pedagogia socialista: la escuela publica de tipo unico para todos, dar alimentacion en la escuela tambien para todos, convirtiendola en un local de desarrollo de toda la comunidad. Para él educar al pueblo significaba politizarlo. Saint-Simon definio la educacion como la practica que de las relaciones sociales, reividicaba una educacion publica supranacional. Para Owen la educacion debia tener como principio basico el trabajo productivo; la escuela deberia presentar de manera concreta y directa los problemas de la produccion y los problemas sociales.
Apartir de la segunda mitad del siglo XX, comienza a desarrollarse una critica a las acciones realizadas por la educacion, al surgimiento del optimismo pedagogico. Entre los mayores criticos encontramos al filosofo frances Louis Althusser quien describio a la escuela como un aparato ideologico del estado, por lo que se constituiria como una institucion que reproducia la division social de clases imperante en el capitalismo; en ella toda transmision de conocimiento era una imposicion del arbitro cultural de la clase dominante, con el objetivo de sostenerse en esa posicion de dominacion de poder. Los sociologos Bordieu y Passeron sostuvieron que la escuela es el instrumento mas refinado del capitalismo para reproducir las relaciones de produccion y el mismo sistema.
Se destaca en la modernidad, el uso y propiedad de los medios de produccion, que da cuenta del incipiente capitalismo y su modo de produccion en serie.Hay progresos a nivel de produccion de las ciencias, señalandolos desarrollos realizados por Galileo Galilei, Giordano Bruno. En la nueva miradasobre las ciencias, despojada de las implicancias de la fe y centradas en el dominio de la razon. Alli puede enmarcarse el desarrollo del racionalismo de Descartes, quien desarrollo su metodo de conocimiento, el cual buscaba conocer el mundo desde una mirada cientifica. La propuesta educativa en esta etapa se caracyerizo por el realismo y pueden destacarse dos grandes educadores Locke y Comenio. Locke propuso dar importancia a la experiencia sensorial, descartando lo innato a la hora de conocer el conocimiento que partia de los sentidos. Y Comenio es reconocido como el padre de la didactica porque apunta a las experiencias educativasque reflejan las experiencias del dia a dia .