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Transcript

Son contructos necesarios en la psicologia social

CONCLUSIONES

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Como hemos visto a lo largo de este capítulo, la personalidad y la identidad son dos conceptos que el individuo entiende como únicos e intransferibles.

PERSONALIDAD E IDENTIDAD: SU IMPACTO EN LO COTIDIANO

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La identidad social es el concepto de sí mismo que la persona deriva a partir de la percepción de pertenencia o membrecía a distintos grupos sociales (Hogg y Vaughan, 2002

LA IDENTIDAD SOCIAL

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El término personalidad tiene diferentes significados, según su uso se haga a nivel popular o se haga a nivel científico

EL CONCEPTO DE PESONALIDAD

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PERSONALIDAD E IDENTIDAD SOCIAL

We need to interact with each other. We learn collaboratively.

Socialbeings

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We tell thousands and thousands of stories. 2/3 of our conversationsare stories.

Narrative beings

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We are able to understand images from millions of years ago, even fromother cultures.

We arevisual beings

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Digitalbeings

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Digitalbeings

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Socialbeings

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La personalidad y la identidad social son dos conceptos clave en Psicología Social que se relacionan con la forma en que las personas se perciben a sí mismas y se relacionan con los demás en contextos sociales. En resumen, la personalidad se refiere a las características individuales duraderas de una persona, mientras que la identidad social se refiere a cómo las personas se perciben a sí mismas en relación con los grupos sociales a los que pertenecen. Ambos conceptos son fundamentales para comprender el comportamiento humano en contextos sociales y cómo las personas construyen su sentido de sí mismas en relación con los demás.

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La primera acepción parece derivarse más de las raíces etimológicas del término, mientras que la segunda atiende a un empleo sistemático (Bermúdez, 1980) y a procesos de análisis especializados. El término de personalidad, como muchos de los conceptos psicológicos, procede de la Filosofía y guarda estrecha relación con el concepto de persona. Es un concepto que tiene un marcado carácter tanto filosófico como teológico. Las suposiciones de su origen etimológico son varias. La más referenciada es aquella que supone su origen en el vocablo griego «prosopon», o máscara con que con los actores cubrían la cara en las representaciones teatrales. Otros posibles orígenes parten del griego «peri soma» (alrededor del cuerpo) o del etrusco «persum» (cabeza o rostro), e incluso algunos prefieren encontrar su etimología en el latín «per se una» (completa por sí misma) o en «per sonare» (sonar a través de). En el uso popular se confunden los conceptos que etimológicamente la palabra pudiera significar, haciendo patentes, además, los significados que ya Cicerón le diera. Para este autor, el término podría tener cuatro significados: a) La apariencia que tenemos ante los demás. b) El papel que desempeñamos en la vida. c) Las características personales que capacitan para una labor. d) La distinción y la dignidad social.

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Se puede entender también con la percepción individual de aquello definido por el pronombre «nos», que está asociado a la interiorización de la membrecía o participación en grupos sociales. Frente a la identidad personal, que se refiere al conocimiento del «yo» derivado de atributos únicos personales, la identidad social es esa parte del «yo» que se define por nuestra pertenencia a distintos grupos sociales. Un grupo social se define como un conjunto de personas que mantienen una identificación social común, o se perciben como miembros de la misma categoría social. A través de procesos de comparación social, las personas que se perciben como parecidas al sujeto individual se categorizan como pertenecientes al endogrupo. De la misma manera, las personas que difieren del «yo propio» se categorizan como pertenecientes al exogrupo.

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Sin embargo, la investigación en el área de Psicología Social muestra que hay patrones de conducta que se repiten, o siguen patrones predecibles que han permitido que los teóricos en la materia establezcan teorías predictivas sobre nuestra personalidad, y nuestro propio entendimiento sobre quiénes somos. En esta ultima sección se introducen dos áreas de estudio en los que estos constructos presentados (la personalidad y la identidad) proporcionan explicaciones mayores sobre cómo organizamos la sociedad y nos adjudicamos una posición en ella.

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