Artemisia Gentileschi
Indice
sansone e dalila
biografia
autoritratto come allegoria della pittura
spostamenti
la sua arte
san gennaro nell'anfiteatro di pozzuoli
giuditta e oloferne
susanna e i vecchioni
santi proclo e nivea
danae
lucrezia
venere dormiente
conversione della maddalena
annunciazione
quiz
Clio la musa della storia, Artemisia Gentileschi 1623, Pisa, Palazzo Blu
Biografia
Artemisia Gentileschi nata a Roma nel 1593. figli di un pittore Toscano, Orazio Gentileschi.
Fu in grado di rivelare il proprio talento e di riuscire a imporsi in una società tendenzialmente chiusa.
Nota é triste vicenda della violenza subita, che secondo alcune letture si sarebbe riservata nella sua arte, divenuta molto brutale.
Artemisia si mosse in ambito Caravaggesco ma propose un’arte molto originale, con capolavori di grande realismo e spesso di spiccata sensualità.
spostamenti
nel 1622, si doumenta di un brevisssimo soggiorno a Genova, dove ha l'occasione di incontrare van Dyck e Rubens
4.
2.
il 29 novemnre 1612, segue il marito a Firenze
1.
5.
Nasce a Roma l' 8 luglio 1593
Infine nel 1630 visita Napoli, della quale si innmorerà, e deciderà di trasfersi. Qui passera gli ultimi anni della vita, fino al 1656
Ritorna nella sua città natia dopo un lungo soggiorno a Firenze intorno al 1620/1622
3.
La sua arte è influenzata dallo stupro
possiamo suddividere la sua arte in tre fasi:
una seconda fase denominabile "post-stupro" in cui è caratterizzata da una maggiore indipendenza
una prima fase suggestionata dall' egemonia del padre
stile artistico
Le prime opere di Artemisia riflettevano l'influenza del Caravaggismo, uno stile pittorico caratterizzato dal realismo, dal chiaroscuro pronunciato e dalla drammaticità delle scene. Artemisia sviluppò uno stile distintivo che combinava il realismo e il dramma del Caravaggismo con una sensibilità unica per l'espressione emotiva e la psicologia dei personaggi.
Giuditta che decapita Oloferne, Galleria degli Uffizi, Firenze, circa 1620
storia di "giuditta e oloferne"
Giuditta è un'eroina del Vecchio Testamento, una giovane vedova ebrea che salva il suo popolo dall'assedio dell'esercito assiro. Finge di volersi alleare con il nemico e uccide con le proprie mani il generale Oloferne, dopo essere stata accolta nell'accampamento con un fastoso banchetto.
Giuditta con la sua ancella, The Detroit Institute of Arts, circa 1625-1627
Giuditta con la sua ancella, Galleria Palatina, Palazzo Pitti, Firenze, 1618-1619
Giuditta e Oloferne, Galleria nazionale d'arte antica, Palazzo Barberini, Roma 1602.
Giuditta con la sua ancella, Galleria Palatina, Palazzo Pitti, Firenze, 1618-1619
Confronto tra Artemisia e Caravaggio
E' possibile analizzare e confrontare i quadri dai segueti punti di visti:
- Identificazione del soggetto
- Analisi dello stile artistico
- Interpretrazione emotiva
- Contesto biografico degli artisti
- Analogie e differenze
altre versioni di Giuditta e Oloferne
SIMILITUDINI
iconografie medievali
iconografie medievali
altre versioni di Giuditta e Oloferne
SIMILITUDINI
Andra Mantegna
Giorgione, Giuditta e Oloferne, Ermitage,San Pietroburgo, 1504,
altre versioni di Giuditta e Oloferne
SIMILITUDINI
Tiziano, Giuditta e Oloferne,Galleria Franchetti della Ca' d'Oro a Venezia, 1515,
Giorgio Vasari, Giuditta e Oloferne, Saint Louis, Missouri, United States 1554 circa
Michelangelo Buonarroti, Pennacchio della volta della Cappella Sistina, 1508-1512,
altre versioni di Giuditta e Oloferne
SIMILITUDINI
Rubens, Giuditta e Oloferne, 1616
Donatello, Sala dei gigli, Palazzo vecchio, Firenze1453-1457,
Gustav Klimt, 1901, oloio su tela, 84×42 cm, Österreichische Galerie Belvedere, Vienna
Susanna e i vecchioni
SIMILITUDINI
Tutte e tre eseguite da Artemisia, ma in periodi differenti, rispettivamenteda sinsistra verso destra: 1610-1622-1649
Storia di "Susanna e i vecchioni"
SIMILITUDINI
E' un racconto biblico dell'Antico Testamento. Racconta di Susanna, una donna virtuosa, che viene falsamente accusata di adulterio da due anziani giudici. Grazie all'intervento del giovane profeta Daniele, che smaschera la menzogna dei vecchioni, Susanna viene assolta e i falsi accusatori vengono condannati. È una storia di ingiustizia, virtù e intervento divino.
Danae
Danae, Saint Louis Art Museum, St. Louis, (Missouri), circa 1612
altre versioni di "Danae"
Danae, Tiziano Vecellio, 1545, Napoli, Museo nazionale di Capodimonte
Venere dormiente
Venere dormiente, The Barbara Piasecka Johnson Foundation, Princeton, New Jersey, 1625-1630
altre versioni della "Venere dormiente"
Giorgione e Tiziano,Venere dormiente, 1508 circa, olio su tela, 108x175 cm. Dresda, Gemäldegalerie
Tiziano Vecellio, Venere di Urbino 1538, olio su tavola, 119 x 165, Firenze, Galleria degli Uffizi
Annunciazione
Annunciazione, Museo nazionale di Capodimonte, Napoli, 1630
altre versioni dell' "Annunciazione"
Annunciazione, Michelangelo Merisi, 1609 circa, olio su tela, 285 × 205 cm, Francia, Museé des Beux-Arts
altre versioni dell' "Annunciazione"
Annunciazione tra i santi Ansano e Margherita, 1333, tavola, dal Duomo di Siena, Galleria degli Uffizi, Firenze
Annunciazione, Leonardo da Vinci 1472-1475 circa, tempera e olio su tavola, 98×217 cm, Firenze, Galleria degli Uffizi
Sansone e Dalila
Storia di "Sansone e Dalila"
La storia di Sansone e Dalila è un'altra narrazione dell'Antico Testamento. Sansone era un giudice d'Israele noto per la sua incredibile forza fisica, che derivava dalla sua capigliatura intatta. Dalila, una donna filistea, venne assoldata per scoprire il segreto della sua forza. Dopo vari tentativi, Dalila riuscì a far tagliare i capelli di Sansone mentre dormiva, privandolo così della sua forza sovrumana. Sansone venne catturato dai filistei e infine, durante un grande raduno, riuscì a ritrovare la sua forza invocando Dio e facendo crollare il palazzo filisteo, uccidendo se stesso e molti nemici con lui.
Sansone e Dalila, Galleria d'Italia, Napoli, 1630
altre versioni di "Sansone e Dalila"
Sansone e Dalila, Pietere Paul Rubens, 1609 circa, olio su tavola, 185 x 205 cm, Londra, National Gallery
Autoritratto come allegoria della Pittura
Autoritratto come allegoria della pittura, 1638-1639, olio su tela, 98,6×75,2 cm, Londra, Kensington Palace
Sansone e Dalila, Galleria d'Italia, Napoli, 1630
San Gennaro nell'anfiteatro di Pozzuoli
San Gennaro nell'anfiteatro di Pozzuoli, 1636-37 cieca, olio su tela, 300x200 cm, Napoli, cattedrale di Pozzuoli
Santi Procolo e Nicea
Santti Procolo e Nicea, 1636-37 cieca, olio su tela, 300x200 cm, Napoli, cattedrale di Pozzuoli
Lucrezia
Lucrzia, 1627, olio su tela, 92,9×72,7 cm, Los Angeles, Getty Museum
Conversione della Maddalena
Conversione della Maddalena, 1615-16, olio su tela, 146,5×108 cm, Firenze, Palazzo Pitti
Artemisia
vediamo se sei stato attento?
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Introduction here
non avere timore, sono piccole domande per vedere se ci hai ascoltato...
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Missions
mission 2
mission 1
MISSION 3
premio
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MISSION 1
QUIZ
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domanda 1
COMPLETE
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CONGRATULATIONS!
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CORRECT IMAGE
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domanda
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MISSION 3
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COMPLETetata
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Complimenti!
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lavoro eseguito da
Cennamo Annalisa ive
cossu Iluavi ive
Artemisia Gentileschi
Annalisa Cennamo
Created on April 22, 2024
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Artemisia Gentileschi
Indice
sansone e dalila
biografia
autoritratto come allegoria della pittura
spostamenti
la sua arte
san gennaro nell'anfiteatro di pozzuoli
giuditta e oloferne
susanna e i vecchioni
santi proclo e nivea
danae
lucrezia
venere dormiente
conversione della maddalena
annunciazione
quiz
Clio la musa della storia, Artemisia Gentileschi 1623, Pisa, Palazzo Blu
Biografia
Artemisia Gentileschi nata a Roma nel 1593. figli di un pittore Toscano, Orazio Gentileschi. Fu in grado di rivelare il proprio talento e di riuscire a imporsi in una società tendenzialmente chiusa. Nota é triste vicenda della violenza subita, che secondo alcune letture si sarebbe riservata nella sua arte, divenuta molto brutale. Artemisia si mosse in ambito Caravaggesco ma propose un’arte molto originale, con capolavori di grande realismo e spesso di spiccata sensualità.
spostamenti
nel 1622, si doumenta di un brevisssimo soggiorno a Genova, dove ha l'occasione di incontrare van Dyck e Rubens
4.
2.
il 29 novemnre 1612, segue il marito a Firenze
1.
5.
Nasce a Roma l' 8 luglio 1593
Infine nel 1630 visita Napoli, della quale si innmorerà, e deciderà di trasfersi. Qui passera gli ultimi anni della vita, fino al 1656
Ritorna nella sua città natia dopo un lungo soggiorno a Firenze intorno al 1620/1622
3.
La sua arte è influenzata dallo stupro
possiamo suddividere la sua arte in tre fasi:
una seconda fase denominabile "post-stupro" in cui è caratterizzata da una maggiore indipendenza
una prima fase suggestionata dall' egemonia del padre
stile artistico
Le prime opere di Artemisia riflettevano l'influenza del Caravaggismo, uno stile pittorico caratterizzato dal realismo, dal chiaroscuro pronunciato e dalla drammaticità delle scene. Artemisia sviluppò uno stile distintivo che combinava il realismo e il dramma del Caravaggismo con una sensibilità unica per l'espressione emotiva e la psicologia dei personaggi.
Giuditta che decapita Oloferne, Galleria degli Uffizi, Firenze, circa 1620
storia di "giuditta e oloferne"
Giuditta è un'eroina del Vecchio Testamento, una giovane vedova ebrea che salva il suo popolo dall'assedio dell'esercito assiro. Finge di volersi alleare con il nemico e uccide con le proprie mani il generale Oloferne, dopo essere stata accolta nell'accampamento con un fastoso banchetto.
Giuditta con la sua ancella, The Detroit Institute of Arts, circa 1625-1627
Giuditta con la sua ancella, Galleria Palatina, Palazzo Pitti, Firenze, 1618-1619
Giuditta e Oloferne, Galleria nazionale d'arte antica, Palazzo Barberini, Roma 1602.
Giuditta con la sua ancella, Galleria Palatina, Palazzo Pitti, Firenze, 1618-1619
Confronto tra Artemisia e Caravaggio
E' possibile analizzare e confrontare i quadri dai segueti punti di visti:
altre versioni di Giuditta e Oloferne
SIMILITUDINI
iconografie medievali
iconografie medievali
altre versioni di Giuditta e Oloferne
SIMILITUDINI
Andra Mantegna
Giorgione, Giuditta e Oloferne, Ermitage,San Pietroburgo, 1504,
altre versioni di Giuditta e Oloferne
SIMILITUDINI
Tiziano, Giuditta e Oloferne,Galleria Franchetti della Ca' d'Oro a Venezia, 1515,
Giorgio Vasari, Giuditta e Oloferne, Saint Louis, Missouri, United States 1554 circa
Michelangelo Buonarroti, Pennacchio della volta della Cappella Sistina, 1508-1512,
altre versioni di Giuditta e Oloferne
SIMILITUDINI
Rubens, Giuditta e Oloferne, 1616
Donatello, Sala dei gigli, Palazzo vecchio, Firenze1453-1457,
Gustav Klimt, 1901, oloio su tela, 84×42 cm, Österreichische Galerie Belvedere, Vienna
Susanna e i vecchioni
SIMILITUDINI
Tutte e tre eseguite da Artemisia, ma in periodi differenti, rispettivamenteda sinsistra verso destra: 1610-1622-1649
Storia di "Susanna e i vecchioni"
SIMILITUDINI
E' un racconto biblico dell'Antico Testamento. Racconta di Susanna, una donna virtuosa, che viene falsamente accusata di adulterio da due anziani giudici. Grazie all'intervento del giovane profeta Daniele, che smaschera la menzogna dei vecchioni, Susanna viene assolta e i falsi accusatori vengono condannati. È una storia di ingiustizia, virtù e intervento divino.
Danae
Danae, Saint Louis Art Museum, St. Louis, (Missouri), circa 1612
altre versioni di "Danae"
Danae, Tiziano Vecellio, 1545, Napoli, Museo nazionale di Capodimonte
Venere dormiente
Venere dormiente, The Barbara Piasecka Johnson Foundation, Princeton, New Jersey, 1625-1630
altre versioni della "Venere dormiente"
Giorgione e Tiziano,Venere dormiente, 1508 circa, olio su tela, 108x175 cm. Dresda, Gemäldegalerie
Tiziano Vecellio, Venere di Urbino 1538, olio su tavola, 119 x 165, Firenze, Galleria degli Uffizi
Annunciazione
Annunciazione, Museo nazionale di Capodimonte, Napoli, 1630
altre versioni dell' "Annunciazione"
Annunciazione, Michelangelo Merisi, 1609 circa, olio su tela, 285 × 205 cm, Francia, Museé des Beux-Arts
altre versioni dell' "Annunciazione"
Annunciazione tra i santi Ansano e Margherita, 1333, tavola, dal Duomo di Siena, Galleria degli Uffizi, Firenze
Annunciazione, Leonardo da Vinci 1472-1475 circa, tempera e olio su tavola, 98×217 cm, Firenze, Galleria degli Uffizi
Sansone e Dalila
Storia di "Sansone e Dalila"
La storia di Sansone e Dalila è un'altra narrazione dell'Antico Testamento. Sansone era un giudice d'Israele noto per la sua incredibile forza fisica, che derivava dalla sua capigliatura intatta. Dalila, una donna filistea, venne assoldata per scoprire il segreto della sua forza. Dopo vari tentativi, Dalila riuscì a far tagliare i capelli di Sansone mentre dormiva, privandolo così della sua forza sovrumana. Sansone venne catturato dai filistei e infine, durante un grande raduno, riuscì a ritrovare la sua forza invocando Dio e facendo crollare il palazzo filisteo, uccidendo se stesso e molti nemici con lui.
Sansone e Dalila, Galleria d'Italia, Napoli, 1630
altre versioni di "Sansone e Dalila"
Sansone e Dalila, Pietere Paul Rubens, 1609 circa, olio su tavola, 185 x 205 cm, Londra, National Gallery
Autoritratto come allegoria della Pittura
Autoritratto come allegoria della pittura, 1638-1639, olio su tela, 98,6×75,2 cm, Londra, Kensington Palace
Sansone e Dalila, Galleria d'Italia, Napoli, 1630
San Gennaro nell'anfiteatro di Pozzuoli
San Gennaro nell'anfiteatro di Pozzuoli, 1636-37 cieca, olio su tela, 300x200 cm, Napoli, cattedrale di Pozzuoli
Santi Procolo e Nicea
Santti Procolo e Nicea, 1636-37 cieca, olio su tela, 300x200 cm, Napoli, cattedrale di Pozzuoli
Lucrezia
Lucrzia, 1627, olio su tela, 92,9×72,7 cm, Los Angeles, Getty Museum
Conversione della Maddalena
Conversione della Maddalena, 1615-16, olio su tela, 146,5×108 cm, Firenze, Palazzo Pitti
Artemisia
vediamo se sei stato attento?
start
Introduction here
non avere timore, sono piccole domande per vedere se ci hai ascoltato...
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