Inferencias

Inferencias

Presentación

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¿Qué son las inferencias?

Introducción

Inferencias

Se entiende por inferencia al proceso interpretativo efectuado por el interlocutor para deducir el significado implícito de un enunciado, teniendo en cuenta los datos que posee del contexto (texto). Dicho de otro modo, mediante la inferencia, el destinatario pone en relación lo que se dice explícitamente y lo que se dice de modo implícito. Por lo tanto, la inferencia es el proceso que lleva a la implicatura, esto es, al significado implícito.

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La inferencia es el proceso mental mediante el cual se obtienen conclusiones, deducciones o interpretaciones a partir de la información disponible.

Características

Premisas y conclusión

Hipótesis e inferencia

Se basa en un conocimiento previo

Una inferencia está compuesta por una o más premisas y una conclusión, que puede derivarse directamente o surgir como una información nueva

En la inferencia utilizamos un conocimiento previo para “inferir” o “deducir” algo nuevo.

Cuando a partir de un conjunto de datos se propone una explicación, se está haciendo una hipótesis, pero también una inferencia o conjetura, que puede ser confirmada o no a través de herramientas del método científico

Tipos de inferencias

Desde el primer momento, el ser humano lleva a cabo el proceso inductivo.

Inferencias por inducción

Inferencia por razonamiento estadístico

Inferencia por abducción

Inferencias por deducción

6.000 a.c.

2.500.000 a.C.

10.000 a.C.

8.000 a.c.

Son las que se realizan a partir de información obtenida a través de encuestas, censos, inventarios o procesos electorales. Las conclusiones se sacan tomando en cuenta los porcentajes.

Es un razonamiento en el que se va de un conocimiento general y se llega a una conclusión particular, como en el famoso silogismo que tiene a Sócrates como protagonista: Todos los hombres son mortales. Sócrates es hombre. Entonces, Sócrates es mortal.

Es cuando la inferencia se realiza yendo de premisas particulares a una conclusión general. Por ejemplo: “Los atunes tienen branquias; las sardinas tienen branquias; los bacalaos también tienen branquias. Es probable que todos los peces tengan branquias”.

Es un razonamiento en el que luego de conocer la descripción de un fenómeno o suceso se adelanta una hipótesis o explicación del mismo. Por ejemplo, cuando se intenta explicar un hecho histórico, o el resultado de un juego deportivo.

¿Cómo aparecen estos reactivos en el examen?

PALABRA CLAVE

INFERIRDeducir Concluir

De la lectura se puede inferir que

Los ejercicios de inferencias requieren analizar información del texto con el fin de hacer interpretaciones : -dichas interpretaciones deben ser lógicas y estar justificadas -generar nueva información - obtener conclusiones

Reglas

¿Cómo se contesta?

1. Evita contestar con información externa a la lectura.2. Evita contestar fácticamente 3. Es preferible utilizar vocabulario que implique posibilidad a aquel que incurra en absolutos o afirmaciones

¿Cómo se contesta el reactivo de inferencia?

Tips

- La respuesta no aparece en el texto explícitamente.- Evita palabras generalizantes - Elige palabras (enunciados) de probabilidad. - No poner de mi cosecha - Evita responder fácticamente

No respuestas que ya están en la lectura

Ejemplo:

La lectura trata sobre las sociedades mexicanas de artesanos. A mediados del siglo XIX, el fenómeno asociativo emergió como una alternativa destinada a socorrer a los trabajadores de la ciudad de México en un contexto signado por la desarticulación de los gremios, el retroceso de políticas proteccionistas de la industria y el paulatino avance de la mecanización de la producción. Con el fin de defender la continuidad y la pervivencia de los saberes y habilidades adquiridos, así como de apelar a la ayuda mutua como una forma de atenuar la vulnerabilidad de sus condiciones de vida y trabajo, los artesanos crearon un tejido institucional de sociedades mutualistas. Estas proveyeron a sus miembros de un conjunto de experiencias esenciales para la identificación de intereses y la formación de una cultura laboral. A medida que la centuria avanzaba, la profundización de la industrialización, el avance del internacionalismo proletario y la necesidad de legitimidad de los Gobiernos nacionales alentaron el marcado incremento de las sociedades de ayuda mutua. Esta situación transformó la relación de los artesanos y los obreros capitalinos con el poder público. Este texto fue adaptado de Vanesa Teitelbaum y Florencia Gutiérrez, Sociedades de artesanos y poder público. Ciudad de México, segunda mitad del siglo XIX (Estudios de historia moderna y contemporánea de México, 2008). 1. De la lectura se DEDUCE que, a inicios del siglo XIX, en comparación con mediados del siglo XIX, la sociedad es A) menos mecanizada B) menos proteccionista de la industria C) más industrializada D) menos articulada en sus gremios

Esta lectura trata sobre la agricultura moderna y la agricultura tradicional. La agricultura moderna se define como una forma innovadora de agrícolas que incorpora la ciencia y la tecnología para ahorrar tiempo y dinero, ser más eficiente y lograr mayor producción. . . Un buen ejemplo de esta modalidad se observa en la producción del maíz, el trigo, el café, el arroz, la soja, entre otros; y en las de árboles de una misma especie, como el eucalipto y el pino, que son de crecimiento rápido y con los que se logra conseguir madera a corto plazo. La agricultura tradicional, por su parte, implica una entre plantas, personas, animales y factores ambientales como el agua y el clima. Su objetivo es estabilizar los rendimientos agrícolas a largo plazo, fomentar la diversidad alimentaria y lograr la máxima del suelo. Una característica destacada de este tipo de agricultura es su gran diversidad al fundamentarse en el policultivo y los sistemas . Por ejemplo, en el policultivo, las granjas biodiversas con plantas que nutren el suelo, con depredadores de insectos, con polinizadores, con bacterias fijadoras de nitrógeno y con muchos otros organismos que realizan diversas funciones ecológicas beneficiosas. Además, en los sistemas agroforestales, el crecimiento de árboles de diferentes especies junto con otras plantas que viven favorecen el cultivo variado de alimentos y de plantas medicinales. Es por ello que para el biólogo Brian Goodwin, la agricultura moderna presenta una sobre el uso de la tierra, pues considera las especies en términos de rasgos específicos que pueden obtenerse a corto plazo. La agricultura tradicional, en cambio, integra el uso de recursos naturales en un sistema global, equilibrado y sostenible, que beneficia a largo plazo. Este texto fue adaptado de “Esquemas para pensar”. CC BY-NC-SA, 2011 Ciencias y Agricultura tradicional, en Glosario de Agricultura Orgánica de la FAO, 2009. En https://boletinagrario.com/ap-6,agricultura+tradicional,5046.html De la lectura se puede DEDUCIR que el problema más significativo de la agricultura moderna es el A) abuso y la explotación del medioambiente B) cultivo de productos de rápido crecimiento C) uso de zonas agroforestales para los monocultivos D) cambio en la forma de pensar sobre el uso de la tierra

¿Qué debo elegir?

Interpretación objetiva

Interpretación subjetiva

VS

Se refiere a aquella interpretación que se basa en las pistas del texto, dotando de congruencia la deducción realizada.

Se refiere a las interpretaciones que el lector hace basándose en pre-concepciones propias, ignorando muchas veces, los datos proporcionados por la lectura. Esta interpretación conlleva a un error de interpretación

Debemos elegir la interpretación (deducción) objetiva

Gracias

Respuesta correcta: A

Este es un ejercicio de ANÁLISIS e INTERPRETACIÓN, en el que hay que inferir o deducir una idea o información implícita del texto. En el primer párrafo de la lectura se expone que a mediados del siglo XIX el fenómeno asociativo emergió para ayudar a los trabajadores de la ciudad de México quienes experimentaban un cambio perjudicial de sus condiciones de vida y trabajo. Ese cambio en las condiciones de vida y trabajo de los artesanos y obreros fue el resultado de las transformaciones sociales y económicas que se comenzaron a desarrollar a mediados del siglo XIX las cuales, según la lectura, consistieron en “la desarticulación de los gremios, el retroceso de políticas proteccionistas de la industria y el paulatino avance de la mecanización de la producción”. Esa última información es la clave textual que nos permite inferir que, a inicios del siglo XIX, la sociedad estaba menos mecanizada, opción (A), debido a que el avance de la mecanización se concretizaba paulatinamente, es decir, poco a poco, lenta y gradualmente. Por tanto, a inicios del siglo XIX la sociedad era menos mecanizada porque todavía a mediados de ese siglo, la mecanización estaba en pleno proceso de desarrollo. Las opciones (B), (C) y (D) se descartan porque la información presentada en cada enunciado se ofrece de manera explícita en la lectura.

Respuesta correcta: ADe la lectura se puede inferir o deducir una idea o información implícita y distinguirla de la información explícita. En este sentido, la única opción que se puede deducir de la lectura es la (A), pues las prácticas de la agricultura moderna pueden llevar al abuso y explotación del medioambiente. Las demás opciones, (B), (C) y (D) son ideas presentadas directamente en la lectura, no son deducciones.

El concepto procede de la lógica formal, donde con este nombre se designa un proceso de razonamiento deductivo, de modo que partiendo de unas premisas se llega a una conclusión que se sigue lógicamente de esas premisas.

Respuesta correcta: B

Según la información provista en la lectura, a mediados del siglo XIX los trabajadores de la ciudad de México necesitaron asociarse y crear “un tejido institucional de sociedades mutualistas” con el fin de “defender la continuidad y la pervivencia de los saberes y habilidades adquiridos,” y con el fin también de auxiliarse y apoyarse mutuamente debido al estado de vulnerabilidad en el que se encontraban como consecuencia de los cambios que afectaron negativamente sus condiciones de vida y de trabajo. Esa imperativa necesidad de crear sociedades de ayuda mutua nos lleva a concluir que, ante la desarticulación de los gremios, los artesanos “no estaban debidamente organizados”, opción (B) y por eso se vieron en la urgente necesidad de asociarse para ayudarse entre sí. Las opciones (A) y (C) se descartan porque la información presentada en esos enunciados se expone de manera explícita y no implícita en la lectura. La opción (D) se descarta porque la información provista en el enunciado es todo lo contrario de lo que se expresa en la lectura, por lo que la información es incorrecta.