La fin'amor et les romans de chevalerie
La fin'amor est un art d'aimer complexe, dont les caractéristiques varient selon les textes. À l'origine, elle est développée par les troubadours et les trobairitz (les femmes troubadours) à travers la poésie. Les poèmes représentent des hommes nobles, souvent des chevaliers, qui doivent passer des épreuves physiques et morales pour devenir dignes de l'amour de leur dame. Celle‑ci doit être inaccessible ; d'une condition sociale supérieure à la leur, elle est généralement mariée au seigneur dont dépend le chevalier. C'est elle qui dicte ses désirs et apprend la patience à son jeune amant
LA FIN' AMOR
ORIGINE
La fin'amor signifie « amour pur » en occitan ; on l'appelle aussi « amour courtois » en référence à la courtoisie, un idéal de vie de cour au Moyen Âge et un code de politesse et de galanterie.
Les trois sources de la littérature médievale sont: les matières de Bretagne, de Rome, de France.
CONTEXTE
Des femmes comme Aliénor d'Aquitaine développent la courtoisie et soutiennent la création littéraire. Née d'abord dans le Sud au début du XIIe siècle et écrite en langue d'oc, la fin'amor est ensuite reprise dans le Nord par des trouvères et trouveresses à la fin du siècle.
NOTIONS-CLéS
Art d'aimer, chevalerie, courtoisie.
Des troubadours et trobairitz aux romans de chevalerie
Lorsque la tradition courtoise passe du Sud au Nord de la France, elle est considérablement modifiée par Chrétien de Troyes. La nouvelle fin'amor s'intègre à la morale traditionnelle et préserve les exigences de la loi sociale et de la religion : elle ne se vit plus dans l'adultère mais au sein du mariage d'amour. Cependant des similitudes demeurent : les chevaliers doivent affronter des épreuves pour consolider leur mariage, comme Yvain qui doit apprendre à équilibrer sa passion pour les combats et son amour pour sa femme. La définition de la fin'amor change en même temps que le genre littéraire des textes, passant de la poésie au roman de chevalerie (en vers). Le mot « roman » signifiait « écrit en langue romane » au Moyen Âge. Il englobait donc tous les écrits, qu'ils soient en vers ou en prose, destinés aux laïcs, par opposition aux textes en latin pour le clergé et les lettrés. À la même époque, Marie de France compose des lais, des nouvelles en vers où le merveilleux de la matière de Bretagne intervient dans les histoires d'amour des chevaliers et de leurs dames. Les éléments merveilleux (philtres, loups‑garous, etc.) sont tantôt des adjuvants, tantôt des opposants des héros et héroïnes.
" Qu'est-ce que c'est la courtoisie"au Moyen Age? "
vidéo La courtoisie
Dans la fin'amor, le chevalier est tout entier au service de sa dame, comme un vassal au service d'un suzerain.
Le chevalier courtois
Dans la société féodale du Moyen Âge, le chevalier servant fait l'apprentissage de la loyauté à travers un jeu amoureux. Les personnages sont inspirés des héros épiques, mais ils sont plus humains.
Il représente un idéal de la société féodale
Avec le cycle du Graal, composé de cinq romans en prose au début du XIIIe siècle, la quête des chevaliers devient plus directement spirituelle : seul un chevalier pur pourra retrouver le Graal, la coupe dans laquelle le Christ a bu la veille de sa mort.
Chrétien de Troyes
Les romans de Chrétien de Troyes racontent l'apprentissage de la fin'amor au sein du mariage, sauf Lancelot ou le Chevalier de la charrette, qui raconte l'amour de Lancelot pour Guenièvre, la femme du roi Arthur. Ce roman fait réfléchir à la compatibilité du code courtois avec celui de la chevalerie puisque Lancelot est parfois contraint d'accepter des situations qui lui font perdre son honneur de chevalier, pour mériter l'amour de sa dame.
Info
Le Roman de la Rose
Au XIIIe siècle, la tradition de la fin'amor se poursuit avec le Roman de la Rose. La première partie, composée par Guillaume de Lorris, se présente sous la forme d'un récit allégorique : un jeune homme cherche à séduire une rose, métaphore de la dame. Pour cela, des allégories comme Courtoisie, Danger ou Jalousie l'aident ou au contraire s'opposent à lui. Poursuivi par Jean de Meung, le roman devient ensuite une satire de la fin'amor en décrivant les défauts des femmes et en présentant le mariage comme un piège.
Info
Christine de Pizan
Au début du XVe siècle, Christine de Pizan met en garde les femmes contre les hommes qui utilisent la fin'amor pour séduire les femmes nobles et qui peuvent les conduire à tout perdre.
Info
Matière de Rome
Romans antiques
- Mythologie et personnages historiques comme Alexandre le Grand
- Histoires d'amour
- Roman d'Enéas
- Roman de Troie
Matière de Bretagne
Légendes celtiques
- le roi Arthur
- les chevaliers de la table ronde
- le merveilleux
- Tristan et Iseut
bande d'annonnce film
MATIèRE DE FRANCE
Les chansons de geste "la Chanson de Roland"
la fin amor- le roman courtois
Elisabetta Curcio
Created on April 13, 2024
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Essential Map
View
Akihabara Map
View
Frayer Model
View
Create Your Story in Spanish
View
Microcourse: Key Skills for University
View
Microcourse: Learn Spanish
View
Resource Bank
Explore all templates
Transcript
La fin'amor et les romans de chevalerie
La fin'amor est un art d'aimer complexe, dont les caractéristiques varient selon les textes. À l'origine, elle est développée par les troubadours et les trobairitz (les femmes troubadours) à travers la poésie. Les poèmes représentent des hommes nobles, souvent des chevaliers, qui doivent passer des épreuves physiques et morales pour devenir dignes de l'amour de leur dame. Celle‑ci doit être inaccessible ; d'une condition sociale supérieure à la leur, elle est généralement mariée au seigneur dont dépend le chevalier. C'est elle qui dicte ses désirs et apprend la patience à son jeune amant
LA FIN' AMOR
ORIGINE
La fin'amor signifie « amour pur » en occitan ; on l'appelle aussi « amour courtois » en référence à la courtoisie, un idéal de vie de cour au Moyen Âge et un code de politesse et de galanterie.
Les trois sources de la littérature médievale sont: les matières de Bretagne, de Rome, de France.
CONTEXTE
Des femmes comme Aliénor d'Aquitaine développent la courtoisie et soutiennent la création littéraire. Née d'abord dans le Sud au début du XIIe siècle et écrite en langue d'oc, la fin'amor est ensuite reprise dans le Nord par des trouvères et trouveresses à la fin du siècle.
NOTIONS-CLéS
Art d'aimer, chevalerie, courtoisie.
Des troubadours et trobairitz aux romans de chevalerie
Lorsque la tradition courtoise passe du Sud au Nord de la France, elle est considérablement modifiée par Chrétien de Troyes. La nouvelle fin'amor s'intègre à la morale traditionnelle et préserve les exigences de la loi sociale et de la religion : elle ne se vit plus dans l'adultère mais au sein du mariage d'amour. Cependant des similitudes demeurent : les chevaliers doivent affronter des épreuves pour consolider leur mariage, comme Yvain qui doit apprendre à équilibrer sa passion pour les combats et son amour pour sa femme. La définition de la fin'amor change en même temps que le genre littéraire des textes, passant de la poésie au roman de chevalerie (en vers). Le mot « roman » signifiait « écrit en langue romane » au Moyen Âge. Il englobait donc tous les écrits, qu'ils soient en vers ou en prose, destinés aux laïcs, par opposition aux textes en latin pour le clergé et les lettrés. À la même époque, Marie de France compose des lais, des nouvelles en vers où le merveilleux de la matière de Bretagne intervient dans les histoires d'amour des chevaliers et de leurs dames. Les éléments merveilleux (philtres, loups‑garous, etc.) sont tantôt des adjuvants, tantôt des opposants des héros et héroïnes.
" Qu'est-ce que c'est la courtoisie"au Moyen Age? "
vidéo La courtoisie
Dans la fin'amor, le chevalier est tout entier au service de sa dame, comme un vassal au service d'un suzerain.
Le chevalier courtois
Dans la société féodale du Moyen Âge, le chevalier servant fait l'apprentissage de la loyauté à travers un jeu amoureux. Les personnages sont inspirés des héros épiques, mais ils sont plus humains.
Il représente un idéal de la société féodale
Avec le cycle du Graal, composé de cinq romans en prose au début du XIIIe siècle, la quête des chevaliers devient plus directement spirituelle : seul un chevalier pur pourra retrouver le Graal, la coupe dans laquelle le Christ a bu la veille de sa mort.
Chrétien de Troyes
Les romans de Chrétien de Troyes racontent l'apprentissage de la fin'amor au sein du mariage, sauf Lancelot ou le Chevalier de la charrette, qui raconte l'amour de Lancelot pour Guenièvre, la femme du roi Arthur. Ce roman fait réfléchir à la compatibilité du code courtois avec celui de la chevalerie puisque Lancelot est parfois contraint d'accepter des situations qui lui font perdre son honneur de chevalier, pour mériter l'amour de sa dame.
Info
Le Roman de la Rose
Au XIIIe siècle, la tradition de la fin'amor se poursuit avec le Roman de la Rose. La première partie, composée par Guillaume de Lorris, se présente sous la forme d'un récit allégorique : un jeune homme cherche à séduire une rose, métaphore de la dame. Pour cela, des allégories comme Courtoisie, Danger ou Jalousie l'aident ou au contraire s'opposent à lui. Poursuivi par Jean de Meung, le roman devient ensuite une satire de la fin'amor en décrivant les défauts des femmes et en présentant le mariage comme un piège.
Info
Christine de Pizan
Au début du XVe siècle, Christine de Pizan met en garde les femmes contre les hommes qui utilisent la fin'amor pour séduire les femmes nobles et qui peuvent les conduire à tout perdre.
Info
Matière de Rome
Romans antiques
Matière de Bretagne
Légendes celtiques
bande d'annonnce film
MATIèRE DE FRANCE
Les chansons de geste "la Chanson de Roland"