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Mapa conceptual Interculturalismo en América Latina

claudia.sharpe

Created on April 11, 2024

F. Tubino

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Transcript

Mapa conceptual

La interculturalidad en América Latina

Tubino, Fidel, 2015, La interculturalidad en cuestión, Perú, PUCP, pp. 243-270
Presenta: Claudia Elena Sharpe Calzada

américa latina

Mapa concpetual

Comunitarista

Funcional

el intercultura-lismo

Multicultura-lismo anglosajón

Intercultura-lismo Latinoamericano

InterculturalidadNormativa

Libertario

Crítico

Afirmativo

Transformativo

Injusticia distributiva

Injusticia cultural

Cambiar la cultura

Efectos

largo plazo

MULTICULTURALISMO ANGLOSAJÓN

Diversidad cultural como valor y fin

COMUNITA-RISTA

Valor no instrumental de los derechos colectivos

Identidad personal - pertenencia comunitaria

Ciudadanía diferenciada -> Estados multiculturales

LIBERTARIO

Reconoce injusticia histórica, ofrece rectificación

No a un Estado de un solo grupo nacional

No a asimilación o exclusión de minorías

MULTICULTURALISMO ANGLOSAJÓN

libertario

Ciudadanías diferenciadas

Libertad cultural = fin

Derechos

Propuesta flexible de Estado Multicultural

Diversidad cultural = medio

Fundamentales = individuales

identidad de un individuo es múltiple

Colectivos = instrumentales

No a un Estado de un solo grupo nacional

Aplicación de políticas de protección externa

COMUNITA-RISTA

No a asimilación o exclusión de minorías

Reconocer y rectificar injusticia histórica

interculturalismo latinoamericano

funcional

Sustituye el discurso sobre la pobreza por el discurso sobre la cultura

Utopía: Diálogo intercultural

No toca las causas de la injusticia cultural

Descontextualizado

Crítico

interculturalismo latinoamericano

crítico

Darle a los DDHHlegitimidad intercultural

Diálogo intercultural

Concepciónno etnocéntrica

evidencia la discriminación y exclusión

funcional

Muchas gracias por su atención

un título genial aquí

El contenido visual es un lenguaje transversal, universal, como la música. Somos capaces de entender imágenes de hace millones de años, incluso de otras culturas. No nos gusta aburrir. No queremos ser repetitivos. Comunicar como siempre aburre y no engancha. Lo hacemos diferente. Hacemos sabotaje al aburrimiento. Creamos lo que al cerebro le gusta consumir porque le estimula.

Enlace

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