Want to create interactive content? It’s easy in Genially!

Get started free

PEDAGOGÍA RENACENTISTA

Danna Cristina Casas Portilla

Created on April 10, 2024

Start designing with a free template

Discover more than 1500 professional designs like these:

Advent Calendar

Tree of Wishes

Witchcraft vertical Infographic

Halloween Horizontal Infographic

Halloween Infographic

Halloween List 3D

Magic and Sorcery List

Transcript

PEDAGOGÍA RENACENTISTA

CONTEXTO

El renacimiento surge posterior a una serie de innovación y cambios que se dieron en el mundo:

CONTEXTO SOCIAL
CONTEXTO POLÍTICO
CONTEXTO RELIGIOSO
¿Qué es renacimiento y humanismo?
HUMANISMO
Renacimiento
Características
FILOSOFÍA
CIENCIA
POLITÍCA
Arte
Intelecto

PEDAGOGÍA RENACENTISTA

propuestas educativas
academias
elitista
desarrollo infantil
Studia Humanitatis
Principales autoreS
5. juan Luis Vives
1. Vittorino da feltre
4. Michel de Montaigne
2. Erasmo Desiderio De Rotterdam
3. Francois Rabelais
eduación REFORMA Y CONTRARREFORMA
eduación reforma
eduación conrarreforma

El renacimiento es considerado una época en donde se despierta el interés por volver a las fuentes de la cultura occidental, el pensamiento greco-romano (Grecia y Roma). La filosofía griega y el pensamiento romano serán considerados la verdadera filosofía y la base adecuada para continuar la búsqueda de la verdad.

El gran cisma, el cual fue un conflicto en la Iglesia Católica que puso en duda la infalibilidad del Papa.

El sistema feudal entra en decadencia. El poder y autoridad se centraliza en las monarquías absolutas.

Se dió origen a distintos inventos importantes, tales como:

  • Brújula: facilito la navegación.
  • Pólvora: Posibilitará las conquistas de más territorios.
  • Imprenta: revolucionó el acceso y distribución del conocimiento. Creada por Gutemberg en 1440.

La educación humanista será una formación integral, se busca formar al ser humano en cuanto a humano, en sus aspectos físico, intelectual, religioso y estético.

Es el primero en independizarse de la religión. Desarrollo técnicas que facilitaron la representación de la naturaleza y la figura humana. La principal figura de esta nueva concepción será Leonardo Da Vinci (1452-1527).

Nicolás Maquiavelo (1469-1527) renovó el pensamiento político al describir la conducta humana de los príncipes y funcionarios del gobierno sin necesidad de recurrir a la moral religiosa. En su tratado titulado “ El príncipe“ estableció que el ser humano tiene como finalidad el poder y la riqueza“ estableció que el ser humano tiene como finalidad el poder y la riqueza

El pensamiento “científico” logro su autonomía de la religión, principalmente en la astronomía. En 1543 es publicado el libro “sobre la revolución de los orbes celestes” de Nicolás Copérnico (1473-1543) en donde se postula la teoría Heliocéntrica.

En la filosofía Pico Della Mirandola pondrá las bases para una nueva concepción del ser humano. El ser humano ocupa un lugar central en la creación, desde donde puede admirar toda la obra como contemplador del universo e intérprete de la naturaleza. Considera que la valía y dignidad humana radica en su libertad para formarse de acuerdo a un propio modelo.

Guía que lo conduzca no solo a un mayor conocimiento, también hacia el desarrollo de valores y búsqueda del bien.

  1. Enseñanza elemental: Aprender a leer, escribir, contar y bases de doctrina cristiana.
  2. Acercamiento a las materias del Trivium: Gramática, Lógica y Retórica.
  3. Estudio del Cuadrivium: Aritmética, Geometría (Con estudio de Geografía y Cosmografía), Astronomía y Música
  4. Estudio de materias que indagan en la cultura y el ser humano: Filosofía Moral (Ética) e Historia (Civil, sagrada y eclesiástica).
El currículum será complementado con actividades deportivas y artísticas (equitación, natación y danza).

El estudio de las letras tendrá un papel fundamental, es en la literatura donde encontramos plasmado el conocimiento de la humanidad. El currículum seguirá el Studia humanitatis (Estudio de la humanidades) que estará conformado por las “Artes liberales” llamadas así porque son propias del hombre libre, ya que no buscan la utilidad sino el desarrollo de la virtud.

Aumentaron las bibliotecas, universidades, academias e institutos.

  • Institutos: Lugares donde se enseñaba la ciencia y filosofía de la antigüedad clásica.
  • Academias: Eran “libres asociaciones cuyos miembros se reunían para conversar y discutir entre ellos mismos sobre temas literarios, científicos y filosóficos”

Será importante la crianza desde los primeros años, para lo cual es necesario combinar la severidad con la dulzura, aplicar una disciplina con cariño para despertar en el niño el amor por las letras y buenas acciones.

  • La madre será la encargada de brindar cuidados físicos e inculcar hábitos sanos.
  • El padre es el responsable de iniciar en el niño la educación intelectual.
  • Cobrará importancia el estudio de la naturaleza humana (psicología).
  • El proceso formativo se debe adaptar a la naturaleza y proceso evolutivo del individuo.

La educación humanista estará dirigida principalmente a los jóvenes de las nuevas élites políticas (aristocracia) y económicas (burguesía).Se consideró por primera vez la educación de la mujer y su acercamiento a la cultura.

PRINCIPIOS

Se pueden establecer los siguientes principios filosóficos-educativos del humanismo renacentista:
  • Se educa al ser humano en su integridad y completitud.
  • La auténtica educación supone el conocimiento de la psicología del niño, del adolescente y del joven.
  • El ser humano no tiene una naturaleza fija.
  • La educación es autoformación.
  • El ser humano se constituye como tal en la experiencia del lenguaje.
  • La virtud es el fruto más logrado de la autoformación.
  • La dignidad del ser humano radica en la libertad con la cual conforma su ser como personalidad.
  • El ser humano es un ser cívico

Fundó una escuela-pensión a la que le dio el nombre de Casa Giocosa (mansión alegre) en Venecia. Esta obra será el primer intento, en Italia, de una iniciativa libre de maestros al margen de las órdenes religiosas. La escuela estaba dirigida a jóvenes de la nobleza y burguesía, sin embargo, con las cuotas que se les cobraba se podía ofrecer becas a alumnos de bajos recursos. Propuso una educación integral con la finalidad de desarrollar armónicamente las facultades del individuo. Se le dio importancia a:

  • La educación física
  • La educación intelectual
  • La educación moral y religiosa
  • La educación estética
Se llevó a cabo una enseñanza gradual, respetando el desarrollo psíquico del individuo.

Vittorino Da Feltre (Italia, 1378-1446)

Es considerado el modelo de educador humanista a pesar de no haber dejado ninguna obra escrita sobre educación.

Sacerdote agustino considerado el humanista más famoso de su época.

  • Considera que la capacidad que tiene el hombre para ser instruido (aprender) fue otorgada por la naturaleza para compensar su debilidad física y falta de instintos.
  • Establece que la instrucción intencionada debe comenzar desde temprana edad.
  • La formación debe iniciar por el estudio de la lectura, escritura y la gramática (latín y griego).
  • El maestro debe saber por lo menos los fundamentos de lo que enseñará.
  • Fomente el aprendizaje a través del juego y las imágenes.
  • Está en contra de los castigos corporales y a favor del estímulo positivo o emulación.

Erasmo Desiderio De Rotterdam (Holanda, 1467-1536)

En su obra “Elogio a la locura” realiza una crítica sátira de la educación medieval, considera que esta fomentaba el pedantismo y la hipocresía.

Francois Rabelais (Francia, 1494-1553)

Escritor de una novela satírica llamada “gargantúa y pantagruel”. A través de los personajes principales realiza una crítica a la educación escolástica, formalista y memorística.

  • Considera que la educación debe ser de tipo real y práctico, relacionada con la vida.
  • El estudio se debe complementar con la observación de los hechos y la naturaleza.
  • Toma en cuenta que el ser humano debe admirarse de los progresos culturales y los conocimientos técnicos-artesanos.

Critica la educación tradicional, memorística y libresca.

  • Considera que la educación debe ayudar al individuo a descubrir la realidad y buscar el saber por sí mismo.
  • Se debe aprender por la experiencia propia, la observación de la naturaleza y el juicio autónomo de la razón.
  • Será de los primeros pensadores en proponer que la enseñanza debe comenzar con la lengua materna.
  • El ideal educativo es el hombre de mundo, aquel que tiene una formación completa (cuerpo y alma).

Michel de Montaigne (Francia, 1533-1592)

Desarrolla un nuevo género literario, el ensayo.

En su obra pedagógica “De disciplinis” (1531) establece que la educación debe abarcar la totalidad del ser humano y su método de enseñanza debe adaptarse al desarrollo natural del educando.

  • Vives le da gran importancia a la experiencia y la observación directa, la educación debe iniciar otorgando al niño conocimientos a partir de los sentidos.
  • Establece que el maestro debe ser una amante de las letras. También requiere de una aptitud que favorezca el aprendizaje de los alumnos.
  • Fomentó la formación de la mujer.

Luis Vives (España, 1492-1549)

Su principal propuesta es la invitación a fundar la educación en el estudio de la ciencia del alma, esto es: la dimensión psicológica del aprender.

Movimiento que buscó la renovación de la Iglesia Católica. Sus principales representantes fueron Martín Lutero (183-1546) y Juan Calvino (1509-1564).

  • Se le dio gran importancia a la lectura de la Biblia.
  • Propone la obligatoriedad de la enseñanza que debe tener como tema central la educación religiosa.
  • En cuanto a la educación superior, la finalidad de la educación protestante era la formación religiosa, preparar teólogos que difundieran la nueva fe.
  • No se podía dejar a un lado la formación moral, ya que era necesario un orden social que llevara a un orden espiritual.
  • La formación humana se enfocó en la preparación de juristas que implementaran el respeto a las leyes del Estado.

La contrarreforma fue un movimiento de la Iglesia Católica para contrarrestar el avance de los protestantes. Sentará sus bases y principios en el Concilio de Trento (1545-1563, Reforma tridentina). A diferencia de los protestantes: La principal aportación de los Jesuitas fue la organización de un sistema educativo plasmado en la Ratio atque institutio studiorum Societatis Iesu (1599, Plan oficial de estudios de la Compañía de Jesús). La educación se sistematiza en dos tipos de estudios:

  • Inferiores
  • Superiores
Este documento contenía “el plan, programas y métodos de enseñanza, así como el espíritu que ha de orientar la práctica de los maestros”. También propusieron un método de enseñanza (método verbal):