IDEIA FEMINISTEN GARAPENA
ILUSTRAZIOTIK XXI. MENDERA
UNAI lEJARAZU CENICACELAYA
1980-1990 hamarkadak
1950ko hamarkada
1850ko hamarkada
XVIII. mendea
1960ko hamarkada
XX. mendearen amaiera
1949
1820
Bigarren Mundu Gerraren ondoren, amatasunaren indartzea eman zen, estatuak zutabetzat hartuz
1820tik aurrera
neurritasunaren mugimendua.boston
AEBetan alkoholaren kontrako zenbait mugimendu sortu hainbat emakume taldek. Oinarri kristaua izan arren, bizitza publikoan lehen aldiz aktiboki parte hartzen zuten zenbait emakumek.
1850eko hamarkada
Mugiememdu sufragistak: eskubide politikoak
1850eko hamarkadatik eta Lehen Mundu Gerra bitartean, sufragistek balio demokratiko eta eskubide liberalen unibertsalizazioa aldarrikatu, bozka eskubidetik hasita. Mugimendu sufragista inter klasista eta abolizioaren aldekoa izan zen, esanguratsuenak: - Sarah eta Angelina Grimké (esklabo familiako ahizpa abolizionista eta feministak) - Lucrecia Mott (emakume abolizionisten lehen elkartearen sortzailea) - Elizabeth Cady Stanton (Seneca Fallseko Adierazpenaren egilea)
1950eko hamarkada
emakumeen eraikuntza soziala
Bide beretik, Betty Friedanek "emakumeen izenik gabeko arazoaren" inguruan hausnarketa bat egin zuen.Beraren ustean, beti beste baten menpe egoteak, beste baten "etxekoandre" papera betetzeak, emakumeak bere buruarekin konforme ez egotea eragiten zuen. Pertsona gaixo eta frustaratuak bilakatuz.
XVIII. mendea
Aintzindari ilustratu nagusiak:
XVIII. mende amaieran, Olympe de Gouges frantziarrak eta Mary Wollstonecraft ingelesak salatu zuten pentsalari ilustratuen `berdintasun politikoaren` aldarriak gizon zuri, burges eta heterosexualak baino ez zituela hartzen
1980-1990ko hamarkadak
feminismo errrabikala. heteropatriarkatua. pribatua publikoa da
Judith Butlerrek aurreko hamarkadako bide horretatik jarraituko du, erakundeen androzentrsimoa eta sexu eta genero kategorien azpian interes politikoak daudela salatuz. Azken finean, familia tradizionala botere tresna bat da eta hortik kanpora dauden jokabide ez-normatiboak patologizatu egin dira.
1949
Emakumearen eraikuntza soziala
Simone de Beauvoirrek Bigarren sexua liburua idatzi. Bertan emakumeen zapakuntza eskubide zibiletik, politikoetatik edota sozialetatik haratago kokatzen da.
XX. mendearen amaiera
intersekzionalismoa
Terminoa Kimberlé Crenshaw abokatuarena (1989). Hala ere, Angela Davis eta beste pentsalari batuk 1970eko eta 1980eko hamarkadetan emakumearen aniztasunaren inguruan aritu ziren lanean, arrazak, klaseak eta abarrek sor ditzaketen menderatze eta jazarpenak aztertuz (xenofobia, arrazismoa, transfobia, homofobia eta aporofobia).
1960eko hamarkada
feminismo errrabikala. heteropatriarkatua. pribatua publikoa da
Kate Millete eta Shulamith Firestone pentsalariek gizartea heteropatriarkaltzat jo zuten; hau da, sistema gizonen interesak sostengatzen ditu, gizonen pribilegioak defendituz. Gizartean, emakumea arlo publikoan menderatzen da (legeak, eskubideak...) baita pribatuan ere (bikote edo sexu harremanak...). Gorputza eztabaidaren erdigune bihurtu, "nire gorputza nirea da" lelopean, erabakitzeko eskubidearen eta gorputzaren jabetzaren aldeko borroka abian jarriz. Gorputzaren jabe izateak ala ez izateak, niaren eraikuntzan zuzenean eragina duela adierazi zuten.
Ideia feministen garapena ilustraziotik XXI. mendera
Unai Lejarazu Cenicacelaya
Created on April 8, 2024
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Practical Timeline
View
Timeline video mobile
View
Timeline Lines Mobile
View
Major Religions Timeline
View
Timeline Flipcard
View
Timeline video
View
History Timeline
Explore all templates
Transcript
IDEIA FEMINISTEN GARAPENA
ILUSTRAZIOTIK XXI. MENDERA
UNAI lEJARAZU CENICACELAYA
1980-1990 hamarkadak
1950ko hamarkada
1850ko hamarkada
XVIII. mendea
1960ko hamarkada
XX. mendearen amaiera
1949
1820
Bigarren Mundu Gerraren ondoren, amatasunaren indartzea eman zen, estatuak zutabetzat hartuz
1820tik aurrera
neurritasunaren mugimendua.boston
AEBetan alkoholaren kontrako zenbait mugimendu sortu hainbat emakume taldek. Oinarri kristaua izan arren, bizitza publikoan lehen aldiz aktiboki parte hartzen zuten zenbait emakumek.
1850eko hamarkada
Mugiememdu sufragistak: eskubide politikoak
1850eko hamarkadatik eta Lehen Mundu Gerra bitartean, sufragistek balio demokratiko eta eskubide liberalen unibertsalizazioa aldarrikatu, bozka eskubidetik hasita. Mugimendu sufragista inter klasista eta abolizioaren aldekoa izan zen, esanguratsuenak: - Sarah eta Angelina Grimké (esklabo familiako ahizpa abolizionista eta feministak) - Lucrecia Mott (emakume abolizionisten lehen elkartearen sortzailea) - Elizabeth Cady Stanton (Seneca Fallseko Adierazpenaren egilea)
1950eko hamarkada
emakumeen eraikuntza soziala
Bide beretik, Betty Friedanek "emakumeen izenik gabeko arazoaren" inguruan hausnarketa bat egin zuen.Beraren ustean, beti beste baten menpe egoteak, beste baten "etxekoandre" papera betetzeak, emakumeak bere buruarekin konforme ez egotea eragiten zuen. Pertsona gaixo eta frustaratuak bilakatuz.
XVIII. mendea
Aintzindari ilustratu nagusiak:
XVIII. mende amaieran, Olympe de Gouges frantziarrak eta Mary Wollstonecraft ingelesak salatu zuten pentsalari ilustratuen `berdintasun politikoaren` aldarriak gizon zuri, burges eta heterosexualak baino ez zituela hartzen
1980-1990ko hamarkadak
feminismo errrabikala. heteropatriarkatua. pribatua publikoa da
Judith Butlerrek aurreko hamarkadako bide horretatik jarraituko du, erakundeen androzentrsimoa eta sexu eta genero kategorien azpian interes politikoak daudela salatuz. Azken finean, familia tradizionala botere tresna bat da eta hortik kanpora dauden jokabide ez-normatiboak patologizatu egin dira.
1949
Emakumearen eraikuntza soziala
Simone de Beauvoirrek Bigarren sexua liburua idatzi. Bertan emakumeen zapakuntza eskubide zibiletik, politikoetatik edota sozialetatik haratago kokatzen da.
XX. mendearen amaiera
intersekzionalismoa
Terminoa Kimberlé Crenshaw abokatuarena (1989). Hala ere, Angela Davis eta beste pentsalari batuk 1970eko eta 1980eko hamarkadetan emakumearen aniztasunaren inguruan aritu ziren lanean, arrazak, klaseak eta abarrek sor ditzaketen menderatze eta jazarpenak aztertuz (xenofobia, arrazismoa, transfobia, homofobia eta aporofobia).
1960eko hamarkada
feminismo errrabikala. heteropatriarkatua. pribatua publikoa da
Kate Millete eta Shulamith Firestone pentsalariek gizartea heteropatriarkaltzat jo zuten; hau da, sistema gizonen interesak sostengatzen ditu, gizonen pribilegioak defendituz. Gizartean, emakumea arlo publikoan menderatzen da (legeak, eskubideak...) baita pribatuan ere (bikote edo sexu harremanak...). Gorputza eztabaidaren erdigune bihurtu, "nire gorputza nirea da" lelopean, erabakitzeko eskubidearen eta gorputzaren jabetzaren aldeko borroka abian jarriz. Gorputzaren jabe izateak ala ez izateak, niaren eraikuntzan zuzenean eragina duela adierazi zuten.