MADAME GUYON

MADAME GUYON

DAVID MORENO LEON. 2 BACH A

VIDA

NOMBRE COMPLETO: Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon

NACE EN 1649 EN FRANCIA

ARRESTOS: el primero fue en 1688, el segundo 1695 (durante 7 años)

EXPERIENCIA RELIGIOSA

Se quedo viuda a los 28, por lo que empezó su camino en la religión durante 8 años. Tras esto, deja de disrutar su fe durante 7 años ("muerte mística") Finalmente alcanzó el estadio de unión con Dios, en el que totalmente abandonada de sí misma, Él obraba a través de ella.

OBRAS

20 comentarios bíblicos15 tratados 1 obra en tres volúmenes:Justificaciones

PENSAMIENTO

LAS APORÍAS DE LA CIENCIA DE LOS SANTOS

ANTIINTELECTUALISMO

AMOR PURO

MUJER

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AMOR PURO

Afirma que la práctica de este la liberaba de los miedos que continuamente la acechaban y le proporcionaba la libertad necesaria para utilizar sus facultades intelectuales a su propio favor. 3 Guyon señaló siempre que su práctica de oración mental, al centrarse en el amor puro, desenfatizaba la culpa y subrayaba el desapego, lo que le proporcionó la ecuanimidad para luchar por su causa.

ANTIINTELECTUALISMO

su misticismo es antiintelectual sólo en tanto que no limita la cognición al reino de la razón o la conciencia. Madame Guyon no niega la utilidad de la razón, pero delimita sus poderes y la contempla como una de las posibilidades de la psique; ella considera otra realidad más allá de las palabras y la representación.OTORGA UNA PRIMACÍA A CONCIENCIA INDIVIDUAL Y EXPERIENCIA RELIGIOSA

MUJER

Guyon, como mujer concreta, identifica la injustica social cometida contra las mujeres, como grupo, y propone un camino para transformarla. Este escenario de destino personal, basado en la familia y la realidad social ancla el destino del individuo en la estructura familiar y social y expulsa la escatología inherente al discurso místico. Cree que las minucias de la infancia y los detalles nimios y privados explican toda una vida.

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LAS APORIAS

DE LA CIENCIA DE LOS SANTOS

Según ella, es imposible (exigencia teórica y es imposible responder a esta exigencia).Madame Guyon recurrió a una reinterpretación del conjunto de la tradición religiosa a partir de textos clave como El cantar de los cantares, que desde San Bernardo a San Juan de la Cruz ha ejercido una atracción innegable en la tradición mística cristiana, para simbolizar el encuentro amoroso entre Cristo (el amado) y el alma (la amada).