Immanuel Kant

La pace perpetua di Immanuel Kant

Agostinucci Carola, Braja Francesco, Cagno Matteo e Giaccone Aurora 2C

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Domanda 2

Domanda 3

Domanda 4

Pensiero di Kant

in quale anno kant scrisse la pace perpetua?

Immanuel Kant scrisse “Per la pace perpetua” nel 1795. In questa opera di filosofia politica, Kant presenta un ipotetico trattato di pace che dovrebbe impedire il verificarsi di qualsiasi conflitto futuro. Organizzò l’opera in tre articoli, ognuno riguardante aspetti specifici.

QUALE GIUDIZIO FORNISCE L'AUTORE SULLA CONUISTA CON LE ARMI DI UNO sTATo DA PARTE Di UN ALTRO sTATO?

Kant dice che conquistare gli altri Stati dovrebbe essere vietato perchè Stati diversi possono anche sposarsi tra loro per essere potenti senza il bisogno di utilizzare armi.

kant utilizza un paragone proveniente dalla realtà concreta per descrivere la conquista di uno stato: riesci a individuarlo?

Il paragone è:"Ma annettarlo come un innesto a un altro stato, mentre, in quanto tronco, aveva la sua propria radice, significa annullare la sua esistenza come persona morale e fare di quest'ultima una cosa, e dunque contraddice l'idea del contratto originario, senza il quale non si può pensare nessun diritto su un popolo."

individuate le parole che -A vostro avviso- rappresentano bene l'idea dell'autore sulla guerrra fra Stati e spiega sinteticamente i motivi della tua scelta

Abbbiamo trovato tre principali parole chiave:

• Annullare la sua esistenza: per Kant attaccare uno Stato significa togliergli la libertà, annullare la sua esistenza. Quindi da questa frase possiamo capire che Kant era contrario a questi attacchi.
• Gli Stati possano sposarsi fra loro: Kant ci fa capire come i rivali possano essere amici. Infatti dice che gli Stati si possono sposare tra loro e allearsi per ridurre le guerre.
• I sudditi vengono usati e consumati: capiamo che Kant odia veder soffrire le persone in guerra, odia veder la gente che è costretta a collaborare con coloro che fanno del male.

Pensiero di kant

La filosofia di Immanuel Kant è detta “criticismo” in quanto è segnata dal valutare e giudicare per stabilire limiti e possibilità delle esperienze umane. Tutte le idee della ragione possono essere ricondotte a tre classi fondamentali: idea dell'anima come unità assoluta dei fenomeni interni; idea del mondo come unità assoluta dei fenomeni esterni; idea di Dio come unità assoluta di tutti gli oggetti del pensiero. Si tratta di psicologia, cosmologia e teologia.

Grazie per l'attenzione

Agostinucci Carola, Braja Francesco, Cagno Matteo e Giaccone Aurora 2C